لماذا أصبح لكل من ابي بكر و عمر و عثمان سنة خاصة بكل واحد منهم
و لم يتمسكوا بسنة النبي صلى الله عليه و آله و سلم ؟
عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله ، كأنها موعظة مودع فأوصنا . قال :
( أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمّر عليكم عبد ؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود و الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
ينطبق, فما خالف سنة الرسول الثابته ولو كان الفاعل خليفة سواء ابوبكر او عمر او عثمان او علي فنقدم سنة الرسول عليه.
ونعطيك مثال على ذلك :
المجلسي : وروى علي بن ابراهيم بسند صحيح في تفسير قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) (2) عن أبي عبدالله عليه السّلام انّه قال : نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السّلام ، وبلال ، وعثمان بن مظعون. فأمّا أمير المؤمنين عليه السّلام حلف أن لا ينام في الليل أبداً ، وأما بلال حلف أن لا يفطر بالنهار أبداً ، وأمّا عثمان بن مضعون فانّه حلف أن لا ينكح أبداً. فدخلت امرأة عثمان على عائشة وكانت امرأة جميلة ، فقالت عائشة : ما لي اراك متعطّلة ؟ فقالت : ولمن أتزين ؟ فوالله ما قربني زوجي منذ كذا وكذا ، فانّه قد ترهب ، ولبس المسوح وزهد في الدنيا ، فلما دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أخبرته عائشة بذلك ، فخرج فنادى : الصلاة جامعة. فاجتمع الناس ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات ؟ ألا انّي أنام بالليل ، وأنكح ، وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي. فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله فقد حلفنا على ذلك ، فانزل الله : ( لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان ... (3) ) (4) [ ثم بيّن كفارته ].
كتاب عَيْنُ الْحَيَاةِ ,تأليْفُ المُحَدِّثِ الْكَبيْرِ العَلامَة الشِّيْخ مُحَمَّد باقِر بنِ مُحمَّد تقي المَجلِسيْ ( 1037 ـ 1111 هجرية )
الجُزءُ الأوَّلُ ص 360 ـ 441 -مؤسسه النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم
اعتقد المثال واضح, فهو ينطبق على كل انسان, فحتى المعصوم عندكم ينطبق عليه الحديث الشريف الصحيح عند السنة والشيعة ايضا
لماذا أصبح لكل من ابي بكر و عمر و عثمان سنة خاصة بكل واحد منهم
و لم يتمسكوا بسنة النبي صلى الله عليه و آله و سلم ؟
عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله ، كأنها موعظة مودع فأوصنا . قال :
( أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمّر عليكم عبد ؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود و الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
ينطبق, فما خالف سنة الرسول الثابته ولو كان الفاعل خليفة سواء ابوبكر او عمر او عثمان او علي فنقدم سنة الرسول عليه.
ونعطيك مثال على ذلك :
المجلسي : وروى علي بن ابراهيم بسند صحيح في تفسير قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) (2) عن أبي عبدالله عليه السّلام انّه قال : نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السّلام ، وبلال ، وعثمان بن مظعون. فأمّا أمير المؤمنين عليه السّلام حلف أن لا ينام في الليل أبداً ، وأما بلال حلف أن لا يفطر بالنهار أبداً ، وأمّا عثمان بن مضعون فانّه حلف أن لا ينكح أبداً. فدخلت امرأة عثمان على عائشة وكانت امرأة جميلة ، فقالت عائشة : ما لي اراك متعطّلة ؟ فقالت : ولمن أتزين ؟ فوالله ما قربني زوجي منذ كذا وكذا ، فانّه قد ترهب ، ولبس المسوح وزهد في الدنيا ، فلما دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أخبرته عائشة بذلك ، فخرج فنادى : الصلاة جامعة. فاجتمع الناس ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال أقوام يحرمون على أنفسهم الطيبات ؟ ألا انّي أنام بالليل ، وأنكح ، وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي. فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله فقد حلفنا على ذلك ، فانزل الله : ( لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان ... (3) ) (4) [ ثم بيّن كفارته ].
كتاب عَيْنُ الْحَيَاةِ ,تأليْفُ المُحَدِّثِ الْكَبيْرِ العَلامَة الشِّيْخ مُحَمَّد باقِر بنِ مُحمَّد تقي المَجلِسيْ ( 1037 ـ 1111 هجرية )
الجُزءُ الأوَّلُ ص 360 ـ 441 -مؤسسه النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم
اعتقد المثال واضح, فهو ينطبق على كل انسان, فحتى المعصوم عندكم ينطبق عليه الحديث الشريف الصحيح عند السنة والشيعة ايضا
لاحظ الفرق بين القولين
الأول يقول سنتين وهي سنة الرسول وسنة الخلفاء
والثاني يقول سنة واحدة وهي سنة النبي
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء
من رغب عن سنتي فليس مني
مشاركتك احترقت وعقبال غيرها
فالرواية تقول ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بين لهم فقال
اقتباس :
؟ ألا انّي أنام بالليل ، وأنكح ، وأفطر بالنهار ، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي. فقام هؤلاء فقالوا : يا رسول الله فقد حلفنا على ذلك ، فانزل الله : ( لا يُؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان ... (3) ) (4) [ ثم بيّن كفارته ].
اقتباس :
و لم يقر على انهم لهم سنة خاصة بهم بل اصلح موقفهم بآية قرآنية
بينما الرواية السنية تقول ان الخلفاء لهم سنة خاصة حسب الحديث
اثناء الخلفاء الراشدة لا احد مهتم بنقل والتدوين الأحاديث الرسول(السنة) وهناك مصادر يذكر ان عمر وابي بكر منع كتابة السنة رسول وهذا يتضح ان بداية نقل والتدوين بداية قيام الخلافة الأموية في بلاد الشام وبدا ابي هريرة وعائشة نقل الرويات الرسول(ص)
وهنا لم يقل من رغب عن سنتي و سنة الخلفاء الراشدين
فسنته شيء و سنة الخلفاء شيء
و الحديث اللي عندكم ضعيف و لم يصححه المتقدمون بل صححه المتأخرون يعني بالحدس و الحس
سنة النبي ! و سنة الخلفاء
العرض العادي
