السلام عليكم افكار جميلة لكن كما تعودت ان اكون صريحة اني كرهت هذه القصة على رغم اسلوبك المميز في الكتابة يمكن لكثرة مااسمع وارى هذه الامور في وطني الحبيب العراق اعتقد لو تكتب القصص البعيدة عن الحروب افضل لان صارت لدينا جبال من ادب الحروب وارجو الا تغضب فكل انسان يعبر عما في داخله وعن وجهة نظر
وسلمت يداك
بالعكس اختي العشق السرمدي دائما و ابدا انا ابحث عن اسلوب النقد البناء كونه يجعلني اكثر قوه و اتجنب الاخطاء التي تحصل في القصص
ولكن صدقيني يا اختي لو تمعنتي جيدا في تلك القصه لوجدتي انها ليست تخص الحروب وحدها ولكن هناك رؤى اجتماعيه و انسانيه
صح انها بطابع الحروب ولكن التحليل و التأويل للقصه من قارىء الى اخر يجعلها قابله للتحكم
اشكر لكم تواجدكم و ابداء رأيكم وان شاء الله ستجدون قصص بعيده عن الحروب
السلام عليكم افكار جميلة لكن كما تعودت ان اكون صريحة اني كرهت هذه القصة على رغم اسلوبك المميز في الكتابة يمكن لكثرة مااسمع وارى هذه الامور في وطني الحبيب العراق اعتقد لو تكتب القصص البعيدة عن الحروب افضل لان صارت لدينا جبال من ادب الحروب وارجو الا تغضب فكل انسان يعبر عما في داخله وعن وجهة نظر
وسلمت يداك
أختي الغالية جميل أن نرى الأشياء ونعالجها بنقدنا البناء الذي يدفع المرء إلى تقديم المزيد ليرفع بمستوى فكرنا وحضارتنا إلى أعلى علييين هنا مأساة أسرة قد تراكمت عليها بلوى من بلاوي الزمن المر العصيب وكان موقفهم أن يغيروا واقعا كانوا يطمحون إليه إلا أنني تمنيت أن كان موقف العائلة كموقف زينب الكبرى في معركة عاشوراء ( يارب إن كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى ) وأن تضحي العائلة بكل ما تملك لوجه العلي الأعلى وعندما وقفت على ذلك الجسد الطاهر رفعت يديها إلى السماء وقالت ( اللهم تقبل منا هذا القربان فداء لوجهك الكريم )
أختي الغالية إذا تغافلنا عن واقعنا وأردنا الهروب منه تقبى الواقعة الكبرى واقعة عاشوراء نحييها كل عام وإمامنا صاحب العصر والزمان يقول ( لأندبنك صباحا ومساءا ولأبكين عليك بدل الدموع دمــا )
أخيتي المؤمنة كان دافع الكاتب لئن يكتب ما كتب من حزن ولوعة حرب وزفرة نفس وأنة أم ثكلى وأب يرجوا روجوع أبنته وأخت تنتظر باب الدار يفتح بشخص أخيها من باب الأهتمام بأمر من أمور المؤمن المبتلى فقد أولاهم الأهمية أقتداء بقول الرسول ( من أصبح ولم يهتم بأمور المسلمين فليس بمسلم )
والأختلاف بالرأي لا يفسد في الود قضية
ونسأل الله أن يجعل الأمن والأمان في طريقكم غاليتنا
وأعتذر على تطفلي بالرد أيها العراقي وأعلم أنك الكريم وعندك العفو عند المقدرة وسجيتكم الأحسان إلى المقصرين أمثالي
ودمتم برعاية بقية الله الأعظم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاحاً لذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه
وَشُكرِهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّد
الْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُودِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ
أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خويه خبيتكم هاي المرة المعذرة بس مو بيدي تأثر هذا الرد على سابقه الذي حذف
أختي الغالية جميل أن نرى الأشياء ونعالجها بنقدنا البناء الذي يدفع المرء إلى تقديم المزيد ليرفع بمستوى فكرنا وحضارتنا إلى أعلى علييين هنا مأساة أسرة قد تراكمت عليها بلوى من بلاوي الزمن المر العصيب وكان موقفهم أن يغيروا واقعا كانوا يطمحون إليه إلا أنني تمنيت أن كان موقف العائلة كموقف زينب الكبرى في معركة عاشوراء ( يارب إن كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى ) وأن تضحي العائلة بكل ما تملك لوجه العلي الأعلى وعندما وقفت على ذلك الجسد الطاهر رفعت يديها إلى السماء وقالت ( اللهم تقبل منا هذا القربان فداء لوجهك الكريم )
أختي الغالية إذا تغافلنا عن واقعنا وأردنا الهروب منه تقبى الواقعة الكبرى واقعة عاشوراء نحييها كل عام وإمامنا صاحب العصر والزمان يقول ( لأندبنك صباحا ومساءا ولأبكين عليك بدل الدموع دمــا )
أخيتي المؤمنة كان دافع الكاتب لئن يكتب ما كتب من حزن ولوعة حرب وزفرة نفس وأنة أم ثكلى وأب يرجوا روجوع أبنته وأخت تنتظر باب الدار يفتح بشخص أخيها من باب الأهتمام بأمر من أمور المؤمن المبتلى فقد أولاهم الأهمية أقتداء بقول الرسول ( من أصبح ولم يهتم بأمور المسلمين فليس بمسلم )
والأختلاف بالرأي لا يفسد في الود قضية
ونسأل الله أن يجعل الأمن والأمان في طريقكم غاليتنا
وأعتذر على تطفلي بالرد أيها العراقي وأعلم أنك الكريم وعندك العفو عند المقدرة وسجيتكم الأحسان إلى المقصرين أمثالي
ودمتم برعاية بقية الله الأعظم
بالعكس اختي خامة الشيخ المهاجر تواجدكم يكفي بين صفحات العراقي فأنتي تعطين شيء جميل للتحليل و الرد و تفيدين من تلك الثقافه الدينيه
التي تمتلكيها لتردفينا بها بتحليلكم
نعم اختي لو تمعنا جيدا بشخصيات تلك المسرحيه او القصه لشاهدنا ارتباد كل شخصيه بنسبه ولو قليله من شخصيات الطف
فالضابط الذي تسلط و لعب بتلك العائله و عمل افعال تجعل القارىء يتفاعل مع تلك العائله من امور منكره يجعلنا نتذكر قساوة يزيد لعنه الله و فعلته الشنيعه في اهل البيت عليهم السلام
فرغم قساوة و دنائة شخصية الضابط الا انها شيء قتبس من هذه الشخصيه المنكره يزيد الملعون
اشكر لكم تفاعلكم الجميل مع القصه و ان شاء الله مأجورين بحق محمد وآل محمد
كان نفسي اشاهدها ......ع المسرح ..ولواني عشت بعضاً منها من خلال وصفك الموجز
بالنسبة لقانون من يكون في المقدمة ؟؟
عادة لابد من وجود قادة وجنود ....القائد ينظم ...يأمر ...والجنود ينفذون الاوامر وهذا أمر طبيعي حين يكون القتال لأجل أمر حق ..ويكون الجنود يقاتلون من أجل عقيدة يؤمنون بها ...وقائدهم يفديهم بنفسه كمايفدوه
القائد لابد أن يُدافع عنه لأنه الراس واذا سقط الراس ريبقى الجسد
لكن :
لابد أن يكون الجسد يتقبل الاشارات التي تصله من الراس
وحينها سيدافع الجسد عن الراس ..........
وهذا حتى في العلم ....
حين نلمس جمرا حارا مثلا ً ... يرسل الجسد اشارة للراس بوجود الم وخطر
فيرسل الراس اشارة سريعة جدا تأمر الجسد بالابتعاد عن مصدر الخطر
لتجنب الالم
أعتقد ان شخصاً مثلك سيفهم قصدي مماقلته ..
وللتوضيح :
معظم الحروب التي مررتم بها كان القائد والجنود على خلاف فكري وعقائدي .........
لاتوجد مشاعر ..ولاعقيدة ثابتة ......إنما تحكمهم المصالح
او التسلط والديكتاتورية
وهذا ماحصل في حرب الخليج مثلا ........القادة أرغموا الجنود على الانخراط في الجيش .........
وهم بقوا ........على قيد الحياة
مرة شاهدت فيلم مصري ......يحكي قصة ام مصرية عندها ولدين
واحد بقى في مصر والثاني راح العراق
صارت حرب الخليج ....واحد اجبروه يقاتل تابع الجيش العراقي
وواحد تابع الجيش المصري .......
وحاولوا انهم مايحاربوا بس ارغموهم
كان المشهد مؤلم كل واحد يبكي كيف بيقتل اخوه ؟؟!!!!!!!!
والسلطات ارغمته على القتال !
وهنا يكون الخلاف .......والانفصال بين القائد والجنود
لكن في تجارب اخرى نجد القائد يدافع عنه كماكان يدافع الامام علي عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ...والرسول كان هو القائد
والحفاظ على حياة القائد في حالة الالتقاء الفكري والعقائدي تكون للابقاء على عزة الجيش وقوته امام العدو
افهم المعاناة التي طرحتها اخي ......افهمها تماما ........ فأحببت أن اطرح الجانب الاخر من القتال المبني على عقيدة
احب المسرح ........انعرضت لي مسرحيات بس متواضعة وبسيطة كانت ...
موفق اخي ........اعتدنا على اسلوبك الجميل في الطرح
كان نفسي اشاهدها ......ع المسرح ..ولواني عشت بعضاً منها من خلال وصفك الموجز
بالنسبة لقانون من يكون في المقدمة ؟؟
عادة لابد من وجود قادة وجنود ....القائد ينظم ...يأمر ...والجنود ينفذون الاوامر وهذا أمر طبيعي حين يكون القتال لأجل أمر حق ..ويكون الجنود يقاتلون من أجل عقيدة يؤمنون بها ...وقائدهم يفديهم بنفسه كمايفدوه
القائد لابد أن يُدافع عنه لأنه الراس واذا سقط الراس ريبقى الجسد
لكن :
لابد أن يكون الجسد يتقبل الاشارات التي تصله من الراس
وحينها سيدافع الجسد عن الراس ..........
وهذا حتى في العلم ....
حين نلمس جمرا حارا مثلا ً ... يرسل الجسد اشارة للراس بوجود الم وخطر
فيرسل الراس اشارة سريعة جدا تأمر الجسد بالابتعاد عن مصدر الخطر
لتجنب الالم
أعتقد ان شخصاً مثلك سيفهم قصدي مماقلته ..
وللتوضيح :
معظم الحروب التي مررتم بها كان القائد والجنود على خلاف فكري وعقائدي .........
لاتوجد مشاعر ..ولاعقيدة ثابتة ......إنما تحكمهم المصالح
او التسلط والديكتاتورية
وهذا ماحصل في حرب الخليج مثلا ........القادة أرغموا الجنود على الانخراط في الجيش .........
وهم بقوا ........على قيد الحياة
مرة شاهدت فيلم مصري ......يحكي قصة ام مصرية عندها ولدين
واحد بقى في مصر والثاني راح العراق
صارت حرب الخليج ....واحد اجبروه يقاتل تابع الجيش العراقي
وواحد تابع الجيش المصري .......
وحاولوا انهم مايحاربوا بس ارغموهم
كان المشهد مؤلم كل واحد يبكي كيف بيقتل اخوه ؟؟!!!!!!!!
والسلطات ارغمته على القتال !
وهنا يكون الخلاف .......والانفصال بين القائد والجنود
لكن في تجارب اخرى نجد القائد يدافع عنه كماكان يدافع الامام علي عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ...والرسول كان هو القائد
والحفاظ على حياة القائد في حالة الالتقاء الفكري والعقائدي تكون للابقاء على عزة الجيش وقوته امام العدو
افهم المعاناة التي طرحتها اخي ......افهمها تماما ........ فأحببت أن اطرح الجانب الاخر من القتال المبني على عقيدة
احب المسرح ........انعرضت لي مسرحيات بس متواضعة وبسيطة كانت ...
موفق اخي ........اعتدنا على اسلوبك الجميل في الطرح
تحياتي
شرحكم جميل جدا و فكرتكم وصلت وهو واضحه اختي بنت علي و انا ممتن لكم على تفصيلكم هذا الرائع
نعم اختي نحن طرحنا هذه الشخصيه ( الضابط )) فجعلناها متسلطه و طاغيه بحكم ما نشاهده من هذه الشخصيات الكتاتوريه و كيفية تفكيرهم
في مطامعهم فقط و ترك الامور الاخرى التي تحمل المشاعر و التفكير و الحب
تياتي لكم وان شاء الله تعالى استيع ان اعرضها لكم بعد فتره اقصد تلك المسرحيه
مشكور يا اخي العراقي لتقديرك لي ولفكرتي اعاده عرض المسرحيه وكل شي جاهز في مدرستنا والموافقه مستحصله من قبل الاداره والقاعه موجوده وتسع اكثر من 200 شخص وانه من دواعي سروري التعاون معكم اخي الكريم .
مشكور يا اخي العراقي لتقديرك لي ولفكرتي اعاده عرض المسرحيه وكل شي جاهز في مدرستنا والموافقه مستحصله من قبل الاداره والقاعه موجوده وتسع اكثر من 200 شخص وانه من دواعي سروري التعاون معكم اخي الكريم .
تحياتي لكم اختي الكريمه شمس الغدير انا الان بصدد الكلام مع الممثلين و الممثلاث حتى نعيد المسرحيه و نضيف اشياء و نقتصر وقتها حتى تكون 30 دقيقه فقط وايضا اقوم بأحضار الاجهزه المتوفره من الاضاءه و غيرها فقط اريد ان اعرف مساحة المكان و حجم المسرح وفي اي مدرسه هو المسرح
(( عندي طلب منكم اريد ان اعرف مركز الانترنت الذي انتم ساحبون منه الخط كون المركز الذي انا ساحب منه ارتفع سعره و صار مكلف جدا 60 دولار شهريا وايضا كيف هو الخط عندكم و سرعته ))
اشكر لك موافقتك على اعاده عرض المسرحيه في ثانويتنا وهذا من دواعي سروري،انا انتظر قبول الاداره بعث الرسائل الخاصه حتى اخبرك عن اسم ثانويتنا مع شكري وتقديري ،علما اني اعرف ان مكتب الطيف بالكاظميه سعر الاشتراك الشهري للانترنيت 24ساعه ب50 الف دينارويقال عنه انه سريع بالتصفح .