يبدو أن الاخ البغدادي قد التبس عليه الأمر فالفتوى هي للشيخ بشير النجفي...وليس للشيخ الفياض...هذا اولا ...
ثانيا ان الفتوى غير مترابطة منطقيا...فاحتياج المناظرة بين اثنين لأثبات الاعلمية..الى اعلم ثالث هو شيء جديد..لم يتكلم به احد من علماء الطائفة..والدليل على ذلك مناقشة طلبة الحوزة لاساتذتهم..ووقوع الكثير من المناظرات بين علماء المذهب..
وثالثا ان السيد لم يدع الشيخ بشير النجفي للمناظرة أصلا..
ورابعا ان شهادة المراجع لا تعتبر دليل على الاجتهاد كما اوضحنا سابقا
وبرأي نفس العلماء..وعلى الرابط التالي..
كلام السيد الروحاني...يناقض كلامه االسابق في عدم اعتبار شهادة المراجع اولا...وثانيا انه لا يشير الى السيد الحسني صراحة...بل يتكلم بقضية كبرى عامة..يعني عدم الرد لايثبت الاجتهاد ولكنه لاينفيه ايضا...
وثالثا..انه اشار الى المؤلفات الفقهية..واعتبر عدم الرد عليها لا يثبت الاجتهاد...علما ان مؤلفات السيد الحسني هي أصولية وليست فقهية..
العرض المتطور
