[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اقتبس من مداخلة الاخ الابنودي مايلي :
افترض اني مخالف لك هل عندك اهليه غير هذا الاسلوب الحواري*

اقــول : هذا السؤال او الاعتراض يوجه لجنابكم ، بسبب سوء عناوين طروحكم التي بيناها لكم ، وعليه انت تعكس المسالة !
-----------------------------------------

اقتباس :
واذا كنت ترى نفسك في موقع ما لاتجبر الناس على ان تكون بموقعك*

اقــول : من اجبرك لتكون بموقع غيرك ، ولكن ان تحترم في طرحك عقول الاخرين ولا تستفز اراء المنتقدين استباقا كما في عنوان طرحكم السابق ( لا ينتقدني الا بعثي او جاهل او عميل ) !!! - ومن جنابكم وما هو مقامكم حتى يكون منتقدكم كما وصفت ، انا/ نحن لو وجدنا عنوانكم عام ورؤيتكم تمثل رايكم مع احترام رؤى الاخرين ومرونة استقبال النقد لما حصل مثل هذا الرد فارجوا الانتباه لما تحاول الزيغ منه !!!
--------------------------------------

اقتباس :
واذا ترى ان مستواك لايتلائم مع ما اكتب فانت غير مجبر على التداخل بمواضيعي*

اقــول : اما انّ مستواي لا يتلائم مع ما تكتب فنعم بحسب ظني بعد اطلاعي ،
واما أني غير مجبر على التدخل بمواضيعيك ، فاعلم ان " الباحث الطائي " هنا وفي غير محل متى ما رأى واجب اخلاقي او ديني او وطني مهم يستوجب التدخل فلا يبالي مهما كان المقابل ، ولعل الاخوة في القسم السياسي والقسم المهدوي ممن يعلم مسبقا بوضعي لا يحتاج ايضاح ، وعلى مثل حالنا هذا الكثير من الاخوة الاكارم هنا وفي منتديات اخرى .
---------------------------------------------

اقتباس :
ولااعتقد ان غيرتك على المنتدى اكبر من ادارته ومراقبيه*
مرة اخرى انت غير مجبر للمداخله*

اقول : غيرتي وغيرة بقيّة الغيارى من نفس غيرة المنتدى بعنوان مشرفيه واداريه ، فلا انفصال ولا تفضيل ، ولكن فقط هناك عناوين رسمية وعناوين عامة ، فتامل قبل ان تتململ .
------------------------------------------

اقتباس :
انا ارى ما لاترى لاني اعيش في الخارج واسمع واستنتج وفضائي التفكيري واسع لاني اختلط مع مجتمعات ذو عقول وافكار مختلفه*

اقــول : قولكم " انا ارى ما لا ترى " يذكرني بقول السامري صاحب موسى ع ( قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي )
وها انت تظن بعيشك في الخارج وما تسمع وتنستنتج ما لم نحط نحن به علما ، فقبضت منه قبضا يسيرا ، فنبذته في طروحك المثلى ، ، وكذالك سوّلت لك نفسك بما تظن انك تصنع حسنا ، يا صاحب الفضاء التفكيري الاوسع ، المختلط مع مجتمعات ذوي عقول وافكار مختلفة !!! ..... هذا لعله يمكن تقبله قليلا زمن ايام الحصار على شعب العراق في عهد صدام المقبور ، والان اصبح العالم كقرية صغيرة ، وتداول المعلومات متنوع وسريع ، ولكن يظهر جنابكم لا زال يفكر ويقايس بعقل الناس قبل 20 سنة تقريبا !!! التي كانت تعيش في الخارج وتطلع على اعلام اوسع ممن هم في الداخل .
ثم من قال لك اين اعيش انا ، وانك تحصل على علمك وتعيش محيطك الذي قد لا يتوفر عندي او غيري !!!
------------------------------------

اقتباس :
قد لاتتوفر عندك لانك تعيش قدسية الكتب التاريخيه المدونه من ناس كتبتها لك تنسخها لتحاور بها الاخرين ليس الا*
وهذه الكنب ربما بواسطتك وبواسطة عيرك ممن ينسخ يريد اعداء الدين ان يوصلوها لنا
فبالعرافي على كيفك ويانه يمعود تره احنه دافعين ثمن تشيعنه سابفا والان*

اقــول : مولاي اي كتب انا اعيش قدسيتها ، اذا كانت كتب وروايات ال البيت ع فيما يتعلق بالقضية المهدوية وعلامات الظهور ومختلف كتب الدين والعقائد ، فهذه مسالة دينية ومصدرها واساسها هذه الكتب واعلام الطائفة التي اشبعوها دراسة لفهمها وتفهيمها ، ولا اظن جنابكم تقصد هذا الا اذا كنت متوهم كثيرا !!!

وعدى ذالك ، فلست بسياسي محترف ( ولكن لست بساذج متفرج ) ، ولست منتمي لجهة سياسية ما ، ودخولي على الخط السياسي لمقتضيات تداخل القضية المهدوية بالحيثية السياسية ، بالاضافة الى الاهتمام الخاص بها لما لها اثر مهم بحياتنا ، ونحن بالعموم نناقش هنا ما يتصل بحيثيات ذات علاقة اخلاقية ودينية ، وبالنتيجة تعليقكم هنا اعلاه من صنع مخيلتكم ولا دليل عليه ، وثمن تشيعكم الذي دفعتموه سابقا والان له حسابه وثوابه عند الله ، ولكن نحن بمحل المنطق والصح والخطأ لا فقط حسن النيات فارجوا الانتباه .
---------------------------------

اقتباس :
مرة احرى اعذرك تعيش حوار الكتب ولاتستطيع ان تعيش الواقعيه*
شكرا*

اقــول : مضحكة احيانا اجوبة بعض الاخوة ، على كل حال قد راينا الواقعية الحق على يديك ، فلعلّ بصرت بما لم نبصر .
نسال الله ان يوفقك ويوفقنا للصواب ، وارجوا اعادة النظر في طريقة طرحكم ، ولا نريد ان ينتقل الحوار الى خلافات شخصية ولكن تم جرنا اليها ، وبخدمتكم . والسلام عليكم
----------------------------------

قد يسال الاخوة المتابعون لماذا اعطي اهتمام كبير وتفصيل على كل الرد السابق للاخ الابنودي او غيره في المستقبل .
الجواب: على الاقل السماح لعضو مشارك ان يصادر استباقا ردود المناقشين ، ويفرض عنوانه الصلف على المتابعين . فضلا عن تفاصيل طرحه التي قد لا تتناسب وعقيدتنا او اخلاقنا ومقدساتنا او اي عنوان وحيثية مهمة في العالم الفكري ، يجب ان توقف عند حدها وينبه صاحبها بالتي هي احسن او غيرها من طريقة مناسبة ، وهذه مسؤلية اخلاقية عامة لكل مشترك هنا ( فضلا عن الادارة ) ، ولعل السيد المدير المؤسس نجف الخير اذكر انه في مراسلات خاصة سابقة معه لقضايا من هذه النوع ابلغني هو وبعض الاخوة المشرفين بان الشبكة " تعتمد " اولاً واساسا على اعضائها في النقاش / التعامل مع كل صاحب طرح خلافي معترض عليه ولا يتناسب وعقيدتنا واخلاقنا ومصالحنا العامة . . . ولعل المشرف او الاداري ليس مختص كفاية للرد او ملتفت لكل الجزئيات العلمية في الطروح ... فنرجوا من الاخ الابنودي وبقية الاخوة الانتباه ، ولو انهم اغلبهم منتبهين ان شاء الله .

والسلام عليكم

[الابنودي]

الاخ الباحث الطائي
ارجو قراءة عنوان الموضوع ولمن موجه
فهو للمتنورين واصحاب العقول
يعني للناس الواقعين والمحاورين
اني التقي يوما من امثالك الكثير
ممن نصب نفسه كانبياء الله او ممن نصب نفسه كحملة الوحي والقران فيكفر من يشاء ويطلق التسميات على من يشاء مستخفا بكتاب الله
نصيحتي لك عندما تريد ان تنتقد انسان انتقده بما شئت مما تراه
واترك الاستشهاد بكتاب الله لانه رحمة للعالمين ولاتستطيع انت ان تصف به احدا لان كل من استعمل كتاب الله لتجريح الاخرين ولنصرت نفسه وهواه انتهى ،، فلاتكون كالتكفيرين يأخذون متشابهه لان مبدء الحكم بالبينة والدليل والمشاهده ،،
فاستشهادك باية السامري وكانك موسى كليم الله او لا تليق بك وانت تدعي انك باحث مهدوي ومنهجك حسيني
لان الله عندما ارسل كليمه موسى عليه السلام اوصاه بالين مع فرعون
فان كنت لاتستطيع مناقشة انسان عبر كي بورد فكيف تستطيع ان تحاور الناس بما تدعي وجها لوجه
بالعراقي راح تشرد الناس من المهدي اذا انت لن تستطيع ان تستوعب شيعي محروك قلبه
فكيف تستوعب بوذي او سيخي او قبطي نصراني
اما هذا المنتدى فانا عضوا فيه قبلك وممكك ان ترى سنة اشتراكي
قد يكون كلامي لم تألفه لانك متعود على الثناء فقط ولكن ينفعك مستقبلا
تقبل سلامي وتحياتي