[الرجل الحر]

العزيز الجزائري ،،
هل تتصور أن المرجع الفلاني كائناً من كان لمجرد كونه مرجعاً شيعياً كبيراً بل حتى لو كان الأكبر بين أقرانه بإمكانه أن يجري عملية جراحية في دماغ مريض ؟؟.. أنا لا أتحدث عن البركات و التبريكات و الأحراز و الأدعية ،، أتحدث عن تداخل جراحي أتحدث عن عملية واقعية فسلجية ،، لا أتصور أن جنابكم الكريم يجازف بقول "نعم هو يستطيع" ،، لأنك على علم كما يعلم الجميع أن هكذا أمر يتطلب إلماما بفن الطب و تخصصاً في علم الجراحة ،،
كذلك الفقيه الذي لا يوجد في نتاجه العلمي و الأدبي و الفكري أي طرح سياسي و لم يحدث أنه قد تخصص في أي علم يتعلق بالسياسة كعلم الإقتصاد السياسي و الفكر السياسي و فن إدارة الدولة و إدارة الأزمات السياسية و القانون الدولي و العلاقات الدولية و ليست له أية تجربة سياسية معتد بها فإنه يكون في هذا المجال شأنه شأن أي هاوٍ لعلم السياسة ممكن أن يتكلم بها بقدر قراءاته التي قد تتفوق جنابكم الكريم عليه فيها ،،
لذلك يا عزيزي عجزت حوزاتنا الدينية في العراق عن صناعة أي مشروع سياسي بإمكانه أن يغير معادلات العمل السياسي محلياً و إقليمياً و دولياً كما عجزت عن إنتاج و لو نخبة سياسية متمكنة قادرة على قيادة البلد بالرغم من إننا نعيش في حرية فكرية و علمية منذ أحد عشر عاماً،، و كما يقول القول المأثور ( لو كان لبان )
و من هذا الباب فلا أتصور أن إفتقار أي مرجع فقهي للحنكة السياسية و الغلبة السياسية و الإقتدار بعلم السياسة منقصة في مرجعيته الفقهيه لأنها ليست في مجال تخصصه ،، قد يكون الرجل حاله في هذا المجال مثل حالنا ،، يطلع على الجرائد و المقالات و يقرأ القراءات التي قد تكون معظمها منقوصة ،، ثم يصدر آراءه الظنية بحسب تصوره و استنتاجه ،،
فلو كان الحكم الظني في الفقه الديني مقبولاً من المرجع و هو صاحب إختصاص فيه فمن باب أولى يكون الحكم الظني في السياسة و علومها مقبولاً ،، أما أن نعتقد أن كل ما يصدر عن المرجع الفقهي في كل مجالات الحياة هو القول الفصل و ما دونه الهزل فهذا يحتاج منا أن نتنازل عن العقل و المنطق و نسلم للعواطف الجياشة ..
كل التقدير لقلمك و لما تطرح أخي العزيز