[ابو سعد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصحح المسار [ مشاهدة المشاركة ]

والله يا أخي كم أضحكني ردك الأخير بقدر ما آلمني على مافيه من فهم سقيم انا لله وانا اليه راجعون لازال عطائك الشاعري يمزج بين الفرح والحزن بسلوب اخاذ ولا يوجد رد علمي او اشكال متخصص اتحفتك بسبب يجعلني محب للكتابة باللغة العربية لأنك تعيد وتصقل في ردك على اتباعي اسلوب أدبي في الطرح فبقيت على تندرك بذلك مع أن الكتب التي قلبتها ونقلتها منكم هي كتب أدبية بحتة وبها من الرمز والخيال والأسطورة الشيء الكثير وهو أسلوب معاصر في النثر الشعري وهي تتحدث عن شخصية قدسية حملت علوم آل الصدر وجعلتهم سفنا ًللنجاة وانطلقت بقائدهم وأسبغت عليه أوصاف وتشبيهات واستعارات ومجازات لانظيرلها... حياك الله لم تبارح الشعر حتى في قرائتك لكتب اهل البيت عليهم السلام ؟؟؟!!!! طيب اخرج اشكالاتك العلمية بحيث تبين فارقها عن عقائد اهل البيت عليهم السلام ليكون الحديث هذه الصورة شاهدتها بأم عيني موضوعة في المواكب الحسينية على طريق كربلاء مقتدى بعمامة خضراء ...!!!... وانا لم انكر وجودها ولكنها لا تدل على اننا اصحاب عقيدة سقيمه والا من يلبس العمام الخضر هم بنو هاشم وهي مصنوعه بالفوتو شوب وليست هي من مختصات العصمة فلم ترد علي الا بتكرار للصور اليعقوبي هو الذي جاء إلى مقتدى وليس مقتدى من ذهب إليه ...!!!.... حبيبي من جاء ؟؟؟؟ من ذهب؟؟؟ المهم الهدف وما قيل وما يكون عليه الحوار مو لو مو مو فأين ذهابه في الداخل والخارج إلى من ذكرت من اسماء بالحصروالإفاضة .... !!!!..... انقر بالانترنت على اي منتدى من منتدياتنا المليئة بالفضائح والسباب كما تدعي تجد العشرات من الزيارات منها سابقه للشيخ اليعقوبي واخرى لمكارم الشيرازي واخرى للسيد القزويني واخ للشيخ اسحاق الفياض ومنها لجواد املي وحيد الخرساني الخ الكثير للسيد الخامنئي وغيرهم ولكن لن يغير ذلك او تلك اللقاءات امر ان تجزم به لانك تجرم بلا دليل وتصطنع من الصورة الاقاويل عزيزي وحبيبي وقرة عيني طرحي السياسي لايكون في تأسيس حزب أوفرض وجهة نظر أو تنزيه شخص وتسفيل شخص آخر ؛ إنما طرحي السياسي يكمن في الغبطةوالفرحة برؤية الجميع يفعلون ما ألزموا به أنفسهم من حورات ولقاءات واتفاقات واجتماعات التقارب الحقيقي لا البروتكولي وفق نسق ( الأخوة الأعداء ) والتربص بعضهم ببعض ... اولا :دعنا من حديث الادب الى واقع العمل ثانيا:السيد مقتدى الصدر والسيديين الشهيدين الصدرين قدس اسرارهم لهم رؤية في الواقع العراق اما تقبل بها بكليتها ونتناقش في الجزئيات بعيدا عن خطابات التحريض او التخوين والاستهزاء او تاتي برؤيتك او قيادتك المجهوله لما تتهمنا فيه من سوء في التصرف او السياسة لا تتجاهل وتحكم بارتدادكم للتوهيم على المتلقي فقط راجع كم الخطابات المتنافضة والأفعال التي سطرت لك أمثلة منها بل بعضها شاهدته وتلمسته في مدينة الديوانية وقد عرضت لأمثلة منها في مواضيعي عنكم كشاهد عيان فلا تتحاذق فالإعتراف بالخطأ فضيلة بل تصفية للنفوس فكماغيركم له أخطاء تصمونه بها لكم وأولكم القائد أخطاء أيضا ً... ان تخطيء الاخرين شيء ولكن ان تحل محلهم او تسمي من تتبع ليحل محلهم ويقول لنا كيف سيتصرف امر اخر مثلا انت الان ممكن ان اتتبع عثراتك هنا او هنالك في ما تكتب وقد اجد سهوا ادعي انه تقصير او متعمد ولكن العبر ان احوز من قصب يخط من محبرتك الشاعرية ويجاريها وهو امر مستصعب علي فبدل ان اللعن كل ما تكتب اترجم اقراري بادب لقلم يوسمه نقص في تخصص بعض السواد أما قولك ماهي المشتركات بيننا فدع أخ لك صغير في العمر أوابن يخبرك عن مشتركات المذهب الواحد...!!!... هل نسيت نحن ابناء التيار الصدري بعرفك عبيد للصنمية ومن اين لي ما ذكرت نحن قد رحل بنى السيد مقتدى الصدر بعيدا عن العراق وحوزته فصرنا لا نعرف الا عقائد ال الصدر التي تقول انت انها بعيدة عن عقائد اهل البيت عليهم السلام فيا حبذا لو يقطر قلمك بين السطور هاهنا من ترياقه في تعليم المخطئين اخطائهم القليل من حبره لعله بترجمانه الساحر يجلو سحر ال الصدر عن بصيرتي كما انه يسجل لك وصف مكتوبا واضحا لتلك المشتركات فقد اكتب او يخبرني قريب لي من اتباع ال الصدر من عقائده الغريبه عن المذهب (كما تريد) فلا افهم مطلبك وقد عدت لتكرار مساري مع أني اتكلم بالواقع بل تفاصيل الواقع كما هو لكنها كوميديا ردك الجديد... ولما نتعب انفسنا بمشاهدت مسلسلاتك او مسلسلاتي الكوميديا كما تقول ونعين انفسنا بسلسلة من اشكالاتك الشرعية التي تستوجب توبة منا على فعل تتهمنا به وسلسلة اخرى من حلولك الشرعية للواقع العراقي أما حديثك عن القتل وربطه بالصندوق والتمثيل البرلماني فبديع ياحبيبي الناس تقتل ولا تزال تقتل أملا ًفي أن يتحقق لهم الأمل والمستقبل أي أنهم صابرون مستشهدون ولا زال المستقبل مجهول أماالأموال فهي اموال العراق التي تستنزفها الاحزاب والبرلمانيين والوزراء من كتلة الأحرار وغيرها هل فهمت الآن ...!!!... اذن اعطني لما سفكت تلك الدماء ؟؟؟؟ واين تريد ان نسفك دمائنا على اعتاب الانبار ام امام المصفحات العراقية للجيش الحالي كيف نرفع الظلم ؟؟؟؟؟؟؟ هل تفهم ؟؟؟؟ وفيما يخص " فضح الاحتلال وقوى الظلام " أو قسم " جرائم وانتهاكات قوى الاحتلال وأذنابهم " فهو ليس اعلام مغاير بل اعلام يخصكم يتحدث عن كتل التحالف الوطني الأخرى وخيانتها في منتدياتكم وكذالك فجورها وعمالتها ....!!!!.... الان انت تبادل النار بالنار كما تدعي اعطني ماء من معين اهل البيت عليهم السلام يترجم حل العراق او راية شريفة في صدام انت تخوضه لم يترك جهة الا وصمها بالباطل والاقتباسات التي قلت فيها حقيقة لاأراها أضعها أمام المتلقي فهي عبارة عن مغالات في القيادة وفي جيش مقتدى الصدر الذي يعتبره عقائدي نواة لجيش الإمام المهدي عج؛؛؛وفيها جهد بسيط من الخيال والرمز والاسطورة وإخضاع الادلة وتفريغها في شخص كان له نسب يرتبط يوما ًما بالصدر الأول والصدر الثاني اللذان كانا في منتهى التواضع والتذلل أمام الله والمعصومين ...!!! انت تتكلم عن النص او الصورة اكثر مما تشكل عليها وفي مقابل اشكالاتك ضع حلولا او بدائل أما الثلم والعيب فقولك عجيب ففي ماذا كنا نخوض ويخوض غيرنا الغمار معكم على عصمتكم وتنزيهكم من الخطأ أم الثلم والعيب ؟!.... تتهمنا بانا ندعي العصمة لنا ومن ثم تعالجنا بالتسقيط وتخلط لنا دواء اسمه الوحدة واخر المشتركات ولكن لا تكتب مقاديره او نسبه وتقول خذوه من اطفالكم او صبيانكم وانت تقول انكم بحاجه للتوبه ؟؟؟؟!!! أما جهلة ... جهلة ... جهلة فهي عصبية خطاب الكوفة للسيد مقتدى وهو ينادي الاتباع ذوي السمع والطاعة والتوبة ... ومن جهة اخرى لم تكن مخاطبة السيد القائد لاتباعه بدعا من القول او سابقة خطيرة كما يعبرون فلو كلّف اؤلئك النفر انفسهم عناء النظر باخبارواقوال سادتنا وقادتنا وائمتنا المعصومين عليهم السلام لما قالوا ما قالوه بحق السيد القائد ومن لاذ به من المخلصين,ولعل عبارات الامام امير المؤمنين عليه السلام وهو يخاطب جيشه الذي يضم المخلص المطيع لامامه والمرتابين والمترددين وناقصي الخبرة فضلا عن المنافقين بانواع الكلمات القاسية التي تكشف عن الم الامام المعصوم من عدم الطاعة للاوامر والتخاذل عن النصرة ونبزهم روحي فداه ب "لقد ملئتم قلبي قيحا"او "يا اشباه الرجال..." ولم يقل احد من علمائنا او احد من العقلاء بان الخطاب عام يشمل جميع من حضر وفيهم من فيهم من الافذاذ الذين ذابوا في طاعة الامام عليه السلام وشهد لهم الجميع بعطر السيرة وحسن الخاتمة اذن فالخطاب يشمل المسيء والمقصر والمتردد والمرتاب بعد هذا كله نذّكر المؤمنين بقول الحق سبحانه: "ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم" والعاقبة للمتقين وسفلة ...سفلة ... سفلة مقولة لوكيل لرجل غيرمجتهد ناقل لمجتهد وهو الغزي الذي وصف نفس الاتباع في عصبية استنسخها من قائده الوصي الوكيل الناقل....!!!!... اذا كان كل ناقل للفتوى يتحمل وزر اي تابع وتفوهه بما يسيء فعند ذلك يكون كل القيادات البشرية من الانبياء او المعصومين او المرجعيات مدانين التعقل مطلوب !!!!!!! أما حديث الاعراض أنالم أقل انت فعلت ذلك بل صدريين آخرين نقلوا ذلك في منتدياتهم وتعرضوا لشخصيات ومرجعيات سياسية ودينية وقبلها مؤسسوا تلك المنتديات بل شكروهم عليها ...!!!... لا حول ولا قوة انت تستخدم نفس الاسلوب لانك قرات في منتدى ما كلمة سيئة كما تدعي تتهم بها كل من ينتمون للتيار الله بيننا أما علوم أهل البيت فلم اتعرض لها بقدر ماعرضت من علوم آل الصدروها أنت تعود لتؤكد علمانية الدولة وعدم أحقيتها بل بعدها عن نهج أهل البيت لذا تطلب ذلك أن توجد قيادة دينية فوق التقليد تعود بالحوزة إلى طريقها الصائب وتؤتمن على تصحيحها وهو بيان السيدمقتدى الذي اقتبسته بالحرف...!!! حبيبي اترك علوم ال الصدر التي تراها مخالفه لعلوم اهل البيت عليهم السلام وسجل اجابتك على ما سألتك من علوم اهل البيت عليهم السلام وانا لا اقول لك (باستعلاء)خذها من ابن اخ صغير او كما قلت بل اقول اات بها من مضانها التي انت تقر بها انتظرك ؟؟؟؟؟؟؟؟ وقد تحدثت وفق معطيات وفرضيات طرحتها أنت وأخرى كان الطرح بها من كتبكم ومن منتدياتكم وثالثة ورابعة وخامسة من أرض الواقع ... الواقع شيء ونقل صورة او بيان وتؤيله بهوى النفس شيء ولماذا تنسج اجاباتك من خرافاتنا واساطيرنا كما تقول وانت شيعي انسج اجابتك من عقيدتك الصادقة التي لم يعلمنياها ال الصدر كما تقول وإذا كنتم لاتدعون العصمة وتصلحون أنفسكم هذا يعني أنكم عندكم أخطاء كغيركم وهي الثلم والعيب فلماذا هذا اللف والدوران فأنتم كغيركم في الدين والسياسة التي تجمع السنة والشيعة والعرب والأكراد فعيشوا مع خلق الله سواسية بلا تعالي ولاتكبر .ولاتقديس وتنزيه وغلو...!!!...

افهم نحن ابناء مذهب اهل البيت عليهم السلام واتباع مرجعيه وقيادة نتوسم بها العدالة
لذى مقدماتنا نعتقد صحتها وبتالي ان العيوب التي نقول بها انما في الجزئيات وليس المنهج بكليته