اين مقدمية كتابة المسلسلات الى ظاهره السفور فانا لو كنت كاتبا للنص مثلا ما علاقتي بممثلة سوف تمثل كتابتي سافرة اين المقدمية فان المقدمية قائمة على الانحصار اذا تكون حتميه اما القضية الغالبية لايعتمد عليها لذا جوزا الفقهاء بيع العنب ممن يعلم انه يعمل الخمر من دون تواطئ على ذلك هذا شرع يحتاج الى دليل واين هو هنا واين الاعانة التي حصلت من الكاتب لممثلة سفور فمثلا لو جئنا نمثل لنص الكاتبة بنت الهدى من ال الصدر وجاءت ممثلة ومثلت سافرة فهل تتحمل السيد امنه بنت الهدى وزر ذلك النص ولو كانت حية هل يحرم عليها اخذ الاجرة لا وجه للمقدمية القطعية ارجو اثباتها .
في فرض السؤال اشارة واضحة لان النص يعد لتمثيل سافرات بعنوان غير ملتزمات
والجواب لم يكن كليا بل حسب فرض السؤال
اي بدون الفرض كان الجواب امر اخر
العرض الشجري