اللهم صل على محمد وآل محمد
جزيتم خيرا اخي الجليل .... وسلامي للشيخ الفاضل
بداية اقول .. اقتبست هذه الجملةمن كلام الشيخ ..((وما الى ذلك من الحوادث التي لم تكن تحت اختيار الانسان،,,, )
وهذه الجملة تكاد تشرح وتبين كل المسائل المتعلقة بتعويض الانسان المظلوم ( مؤمنا كان ام كافرا ... مع الفارق )
وثانيا ...بالنسبة لمسالة تعويض الحيوان كلامكم في محله ومقنع ومنطقي...
ولكن قولكم شيخنا الفاضل ... ((ولا يقتص من الإنسان ؟))
بالنسبة لتعويض الحيوان اجلكم الله بالفعل الواقع عليه من الانسان اختيارا؟
الايعد ذلك ظلم للنفس .. والمسالة فيها سواء رجعنا الى الرواية او الخبر
الذي يتناول التعدي اولنقل قتل الحيوان بدون الحاجة اليه اوعبثا اغيره .
الا يعد عند العقلاء امرا غير مرغوب فيه اوماتنفر منه الطباع ؟؟
ووامابالنسبة للرواية على سبيل المثال ( قول امير المؤمنين والله لواعطيت ..... على ان اسلب نملة ... ) وانتم اعلم بالمسالة ..ماقولكم فيها بعد ظمها الى كلام العقلاء ...
وثالثا .. من خلال تحقيقكم هل .. روايات قتل الحيوان ومعاقبة الانسان الفاعل بالاختيار او النهي اوالتنكيل بها جاءت ( كروايات آحاد كسابقتها في سياق كلامكم ؟؟؟))
جزيتم عن الاسلام خيرا .. وتقبلوا مروري كوني احب المسائل الكلامية
ممنون منكم
العرض الشجري