[محمد علي 92]

[ من قصيدة ـ من يتقي الله البطل ]

( 38 بـيـت )

اِعـتَـزِلْ ذِكْـرَ*الأغـاني(1)*والـغَزَلْ !

وقُـلِ*الـفَـصلَ*وجانِـبْ مَـنْ*هَـزَلْ !

ودَعِ*الــذِكْـرى*لأيَّــــامِ الــصِّــبـــا !

فَــلأيّــامِ الــصِّــبـا نَـجـــمٌ*أفَــــلْ !

إنَّ*أحــلــى*عِــيـشَــةٍ قَـــضَيــتـهــا

ذَهَـــبَـــتْ لَـذّاتُــهــا والإثــمُ*حَـلْ...

واتَّــــقِ اللهَ ! فَـــتَــقـــوى اللهِ مَــا

جـاورَتْ*قَـلْـبَ*امــرئٍ إلاّ*وَصَلْ !

لَـيْسَ مَنْ يَقـطَـعُ طُرقاً بَـطـلاً (2)

إنَّــمــا مَـــنْ يَــتَّـــقِ اللهَ*الـبـطـلْ !

واهـجُـرِ الـخَـمْـرةَ إنْ كُـنْـتَ فــتىً

كَـيْـفَ يَسعـى في جُـنُـونٍ مَـنْ عَـقَـلْ؟ ...

حــارتِ الأفــكـارُ في*قُـدرةِ*مَـنْ

قــدْ هـدانـا سُـبْــلَـنـا عَــزَّ وجَـلْ

كَـتَبَ الموتَ على الخَلْـقِ فَـكَـمْ

فَـلَّ مِنْ جَـمْـعٍ ، وأفـنى مِنْ دُوَلْ (3)

أيــنَ نــمــرودُ وكـنــعـانُ ومَــنْ

مَــلَـكَ*الأمـــرَ*وولَّــى وعَـــزَلْ ؟

أيــنَ عـادٌ ؟ أيـنَ فـرعـونُ ومَـنْ

رفَـعَ الأهـرامَ ؟ مَـنْ يَسمـعْ*يخلْ

أينَ مَنْ*سادوا وشـادوا وبَـنَوا ؟

هَلَـكَ الـكُـلُّ ، ولَـمْ تُـغـنِ*الـقُـلَـلْ (4)

أينَ أربـابُ*الحِجَا*أهلُ*الـنّهى (5)؟

أيــنَ أهلُ الـعِـلـمِ والـقـومُ الأُوَلْ ؟

ســيُــعِــيـــدُ اللهُ كُـــلاًّ مِـــنْـــهُـــمُ

وسـيَـجـزي فـاعـلاً مـا قَـدْ فَــعَـــلْ

أيْ بُـنَـيَّ ! إسـمَـعْ وصـايـا جَـمـعـتْ

حِكَـمـاً خُـصَّـتْ بِـهَـا خـيـرُ الــمِـلَــلْ

اُطـلُـبِ الـعِـلْــمَ ! ولا تَـكْسَلْ ! فَـمَـا

أبــعَــدَ الـخـيـرَ على أهـلِ الكَـسَلْ !

واحـتَـفِـلْ لِـلفِـقـهِ فـي الـدِينِ ! ولا

تشتَـغِـلْ عَـنْهُ بِـمَالٍ أوْ*خَـوَلْ (6) !

واهـجُــرِ الـنَــومَ وحـصِّلْــهُ فَــمَــنْ

يعرفِ المطلوبَ يُحَـقِّـرْ ما بَـذَلْ(7)

لا تَـــقُــلْ قَــدْ ذَهَــبَــتْ أربـــابُـــهُ !

كُــلُّ مَـنْ سـارَ عـلى الـدربِ*وَصَلْ !

فـي ازديــادِ الـعِـلْـمِ إرغــامُ الـعِـدى

وجَــمَـــالُ الــعِــلْــمِ يــا صـاحِ (8) العَـمَـلْ....

مـاتَ أهـلُ الـجُودِ لَـمْ يَـبْـقَ سِـوى

مُـقـرِفٍ أوْ*مَـنْ على الأصلِ اتَّـكَـلْ(9)...

واتْــرُكِ الـدنـيـا فَـمِـنْ عـاداتِـهـا

تُخـفِـضُ العالي وتُـعلِـي مَنْ سَفَـلْ(10)...

كَـمْ جَـهُـولٍ وهْـوَ*مُـثْـرٍ مُـكْـثِـرٌ

وحكـيـمٍ مـاتَ مِـنْـهـا بالـعِـلَـلْ !

كَـمْ شجاعٍ لَـمْ يَـنَـلْ مِـنها غِـنًى

وجَــبــانٍ نــالَ غــايــاتِ الأمَــلْ

فَاتْـرُكِ الحِيلـةَ فِـيـها واتَّـئِـدْ (11)

إنَّـمـا الــحِـيلـةُ فـي تَــركِ الـحِـيَـلْ

أيُّ كَـفٍّ لَــمْ تَــنَـلْ مِـنْـهـا الــمُــنـى

فَــبَــلاها اللهُ مِـــنْـــهُ بـــالشَـــلَـــلْ

لا تَــقُــلْ أصْـلِـي وفَــصـلــي أبَــداً

إنَّـمـا أصْلُ الفَـتى مـا قـدْ حَـصَلْ...

قــيـــمــةُ الإنـسـانِ مــا يُـحـسِـنُـــهُ

أكْــثَـرَ الإنـســانُ مِــنْــهُ أوْ أقَـلْ ....

بَـيْــنَ تَــبْــذيــرٍ وبُـــخْـــلٍ رتْـــبَـــةً

فَــكِـلا هَـــذَيـنِ إنْ زادَ قَـــتَـــلْ ....

لـيْسَ يَـخـلـو الـمَـرء مِـنْ ضِـدٍّ وإنْ

حـاولَ الـعُـزلَـةَ فـي رأسِ جَــبَــلْ...

دارِ جـــــارَ الـــــدارِ إنْ جـــــارَ وإنْ

لَـمْ تَجِـدْ صبراً فَـمـا*أحلـى*الـنَّـقـلْ (12) !

جَـــانِـــبِ الســـلــطـــانَ ! واحــذَرْ بَـطـشَـهُ(13) !

لا تُـخـاصِـمْ مَـنْ إذا قــالَ فَـعَـلْ ...

والــولايـــاتُ وإنْ طـــابَـــتْ لِــمَــنْ

ذاقَـهـا ، فالسُمُّ في ذاكَ العَسلْ !....

قَــصِّــرِ الآمــالَ فــي الـدنيـا تَــفُــزْ

فَــدَلــيـلُ الـعــقــلِ تَـقْـصيرُ الأمَــلْ

إنَّ مَــنْ يَــطـلُــبُــهُ الــمــوتُ عـلـى

غِرَّةٍ*مِـنْـهُ ، جَديرٌ بالوَجَلْ(14) ....

حـــبُّــكَ الأوطــانَ عَــجْــزٌ ظــاهِــرٌ

فـاغـتَـرِبْ تَـلْـقَ عَـنِ الأهـلِ بَـدَلْ....

لا يَـغُـرَّنَّــكَ (15) لِــيـنٌ مِـنْ فَـتىً

إنَّ لِــلــحَــيّـاتِ لِـــيــنٌ يُــعَــتَـــزَلْ

أنا مِـثْـلُ الـمـاءِ سَـهْـلٌ سائــغٌ(16)

ومَـــتــى سُــخِّـــنَ آذَى وقَـــتَـــلْ...

كُـلُّ أهْـلِ الـعَـصرِ*غَــمْــرٌ*(17)وأنـا

مِـنْـهُـمُ ، فَاتْـرُكْ تَـفاصيلَ الجُـمَـلْ !

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

// ابن الوردي //
العصر المملوكي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

( شــرح )

(1) - الأغاني : جمع غـانـيـة : وهي الـجاريَـة الـفـاتـنـة الـتي تَـصرف الإنسان عَـمَّـا يَحتاج إلَـيْهِ فـي دِيـنِـهِ ودنـياه ، فَـيَكُـون حيـنـئـذٍ قَـدِ اتَّـبَـعَ شَـهـوَتَـهُ ، ومـا اتَّـبَـعَ عَـقْـلَـهُ .

(2) - لَـيسَ مَنْ يَقـطَـعُ طُرقاً بَطلاً : لَـيسَ من يسافر الأسفار ويمشي في البراري على قدميه ويقطع المفاوز هو البطل والقوي والجبار .

(3) - فَـلَّ : هَـزَمَ .
- أفـنى الدُوَل : أنـهـى وجـودَهـا .

(4) - الـقُـلَـلْ : مُفْرَدْها قُـلَّة وهي أعلى الرأس والجبل وكُلِّ شيء* . وهي المرتـفـعـات الـتي وضعـوها .

(5) - أربـابُ*: أصحـاب .
- الحِـجَـا*: عَـقْـل وفِـطْـنـة .
- الـنُّـهـى : الـعَـقْـل وَالحِكْـمَـة .

(6) - الـخَـوَلُ*: عَـطِـيَّـة الله مِنَ الـنِّـعَـم والـعـبـيد والإمَـاءِ وغيرهم
(والإمَـاء : مفردها الأَمَـةُ : وهي المَـمْـلوكـةُ عـكـس الـحُـرَّة .)


(7) - لا بد للإنسان حينما يريد أن يَـنال مَـنَـالـه من العِلم والمعرفة أن يهجر ضد ذلك ، من النوم والكسل والراحة والدَعَـة،

(8) - إرغـامُ : إِخْـضَاع ، إِجْـبَـار .
- الـعِـدى : جـمـع*عَـدُوّ .
- يـا صاحِ : يـا صاحِـبـي .

(9) - أهـل الجُـود : أهل الكَـرَم .
- مُـقـرِف : نَـذْلٌ ، خَـسِـيـس .

(10) - تُخـفِـضُ : خَـفَـضَ*الشَّيءَ : حَـطَّـه مِـن عُـلُـوّ .
- سَـفَـلَ : صَارَ حَـقِـيراً ، خَسِيساً ، اِنْـحَـطَّ .

(11) - الحِـيلـةَ : جَـوْدَةُ الـنَّـظَـر ، والـقُـدْرَةُ عـلـى دِقَّـةِ الـتَّـصَرُّف ، والـمَـهـارة والإتـقـان فـي تَـدْبِـيرِ الأُمـور ، وهو : تَـقْـلِـيبُ الـفِكْـرِ حـتى يَـهْـتَـدِيَ إلى الـمَـقْـصُود .

- إتَّـئِـدْ : إتّـأد الـشّخـص :*لَـمْ يَـتَـسَرَّع وتَـمَـهَّـل*.

(12) - جـارَ : ظَـلَـم .
- الـنّـقْـلْ : تـحويـل الشيء من مـوضع لآخر ،
ـ إذا لَـم تَـجِد صبراً على أذِيَّـتِـهِ إنْ آذاك فإنَّ الأولى لَـكَ أن تَـنْـتَـقِـل عَـنْـهُ ولا تُـؤذِيـه .

(13) - جانَبَ : جانَـبَ*الشَّخـصَ : أبـتَـعـد عنه ، تَـحَـاشاه .

ـ بَـطـشَهُ : الـبَـطْـش : الظُـلم والطـغـيان.

(14) - علی غِـرَّةٍ : الـغِـرَّةُ : غـفـلـةٌ في الـيقـظـة .
ـ الـوَجَـل : الـخـوف والـفـزع .

(15) - لا يَــغُــــرَّنَّـــكَ : لا يَخدَعَـنَّـكَ .
(16) - سائـغٌ : سَـهْـل الـمُـرور فـي الـحَـلـق .

(17) - غَـمْـرٌ : غَـمْـرُ*الـنَّـاسِ :*غُـمَـارُهُـمْ ، أَيْ جَـمْـعُـهُـمُ الْـمُـزْدَحِمُ الْـمُـتَكَـاثِـف ./ رَجُـلٌ*غَـمْـرُ*الـرِّدَاءِ : كـَثِـيرُ الْـمَـعْـرُوفِ ، سَـخِـيٌّ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

( من هو ابن الوردي ؟ )

هو الإمام زين الدين عُـمر بن مُظـفّـر المـعـرّي الكِندي ، والمُـكَـنّى بابن الوردي ، وهو*أديب وشاعر ، ومؤرخ ، وقاضٍ ، وفقيه شافعي .

وُلِـدَ في منطقة معرّة النُّعمان في الشام في عام 1292 ، وقد كَـرَّسَ حياتَـه لِـطَـلَـبِ العِلم ، والتصنيف ، والتأليف إلى أن تُوفي في عام 1349.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞