[وهج الإيمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،، احسنتم استاذنا الفاضل بني هاشم الأثر الموجود في الهجوم على بيت الزهراء سلام الله عليها ممكن ان يسمى حادثة وليس حديثا !! فيأتي لنا الاحمق المتعالم يريد تصريح بالسماع وكأننا نناقش في حديث ؟ اسلم مولى عمر الفترة بينه وبين الحادثة ليست الطويلة تصل لعشرات السنوات ما هي الا ما يقارب السنتان فقط فهم يحكمون بنفس المبدأ على احاديث أخرى مثل الحديث المزعوم صحته عندهم وهو رضى فاطمة الزهراء عليها السلام على ابي بكر !! حيث قال ابن كثير الدمشقي ( والظاهر أن عامر الشعبي سمعه من علي، أو ممن سمعه من علي، )) !! رغم انه ساقط !! ؟ هنا المفروض ان يكون سمعه مباشرة من فاطمة الزهراء حيث هو حديث يدور داخل البيت اما الهجوم على بيت الزهراء هي حادثة يكون الشاهد عليها جموع من الناس !! أقول بالنهاية : يستخدمون التحقيقات بالاثار حسب المصلحة !!

لقد أجاب على ذلك الشيخ المنجد


قلت : وهذا إسناد صحيح ، فإن محمد بن بشر العبدي (203هـ) ثقة حافظ من رجال الكتب الستة، وكذا عبيد الله بن عمر العمري المتوفى سنة مائة وبضع وأربعون ، وكذا زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب (136هـ)، وكذا أبوه أسلم مولى عمر ، جاء في ترجمته في "تهذيب التهذيب" (1/266) أنه أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أنه لم يكن في المدينة في وقت أحداث البيعة ، لأن محمد بن إسحاق قال : بعث أبو بكر عمر سنة إحدى عشرة ، فأقام للناس الحج ، وابتاع فيها أسلم مولاه . فيكون الحديث بذلك مرسلا ، إلا أن الغالب أن أسلم سمع القصة من عمر بن الخطاب أو غيره من الصحابة الذين عاشوا تلك الحادثة .