[مروان1400]

سلام عليكم وتحية , شكرا لكم على المشاركة



نعم مملكة سبأ تقع في اليمن وقد اشار القرآن الكريم الى ذلك تصريحا

, ولا اشكال في ذلك .
اما بعد المسافة او قربها بين عرش ملكة سبأ وبين دولة سليمان ع فلا يؤثر على كرامة الجني او اعجاز العبد الصالح , فقول الجني : اتيك به قبل ان تقوم من مقامك هذا , يعني مقدار الزمن الذي يستغرقه سليمان ع للقيام من مقامه وهو مقدار قيام اي انسان من جلوسه وهو عدة ثواني , اما العبد الصالح فقد أتى به قبل ارتداد طرف سليمان ع وبعبارة اخرى كلمح البصر
أي بسرعة الضوء وتم له ذلك وهو بلاشك اسرع من الجني الذي كان سياتيه بثواني ولنقل 5 ثواني وهي الزمن للقيام واقفا من بعد جلوس..


في الحالتين اعلاه : كرامة الجن او اعجاز العبد الصالح ,

مقدار المسافة لا يؤثر على الاعجاز مطلقا ولايمكن به تقدير المسافة
..
فلو كان عرش الملكة يبعد الاف الاميال او كان يبعد 50 ميلا مثلا , يبقى الاعجاز قائم ,
لانه لم يحصل ولايوجد الى هذا اليوم من يقدر على ذلك و بدون وسائل مادية وبثواني او بسرعة الضوء , الاعجاز قائم بغض النظر عن طول المسافة او قصرها ..
حتى لو كان العرش يبعد 5 أميال فقط فإن الاعجاز قائم لاينقص منه شئ..
واذن جلب العرش بهذه الطريقة لايمكن قياس او تقدير المسافة به



.......................
اما طيران الهدهد فهو القياس الذي يؤتنس به لتقدير المسافة لانه
كطائر سرعته وقوته معروفة لم يمكث بعيدا وعاد بوقت قصير ( فمكث غير بعيد)
ولم يشر القرآن الكريم الى اعجاز في طيران الهدهد كما اشار الى اعجاز الجني

واعجاز العبد الصالح مما يدل على ان طيرانه طيران اعتيادي كأي هدهد آخر
وبذلك يمكن تقدير قوة طيرانه كباقي الطيور , والهدهد بلاشك طير وليس شيئا اخر
ولذلك اشار القرآن الكريم لقطع سبيل الشك بذلك فقال ( وتفقد الطير)
فجعل الهدهد من ضمن الطيور , فهو طير كأي طير اخر وقطعه لمسافة
2300 يستغرق وقتا طويلا اكثر من 20 يوما ذهابا ومثله ايابا وهي ليست
بالفترة القصيرة , بينما الاية الكريمة تشير ( فمكث غير بعيد)
اي انه مكث=غاب ,ليس مديدا

مما يدل على ان المسافة ليست بالاف الاميال أو 2300 كيلومتر



تصريح القرآن الكريم بموقع عرش ملكة سبأ وتعيينه باليمن ,
والتلميح لوجود مملكة سليمان ع ودولة ابيه داوود ع أشارة للناس

لتقدير معرفة وجود دولة سليمان ع ودولة أبيه داوود ع وهناك اشارات اخرى
في سور وآيات اخرى تبين ذلك ايضا ..