[الحق منتصر]

الى حيدر القرشي مع احترامي لك فانت تستعمل في النقاش اسلوب المغالطات المنطقية وكذلك البتر والتحريف والقطع والانتقاء
فقولك ان السيد محمود الصرخي دام ظله جعل ولاية الفقيه من ضروريات المذهب فهذه المغالطة بعينها وهذا العمى الذي اصابك فالسيد قال يمكن القول انها بحكم الضروريات لاحظ بحكم ولم يقل من الضروريات فيا فهيمه ويامن تدعي انك تعرف بالمصطلحات الفقهية لماذا تقول السيد مالم يقل فهذا عين البهتان والافتراء فقول السيد بحكم معناه ادعاء وتنزيلا ولتبيان اهمية الولاية ومايفسر ذلك هو القرينة المتصلة والعلة التي اعطاها بعدم قوله انها من الضروريات حيث قال لايمكن القول بانها من الضروريات بسبب الاختلاف بين الفقهاء فيها ولا نريد ان نفتح بابا للطعن فلكل مجتهد دليله ولا نريد التشهير باحد بسبب عد قوله بولاية الفقيه هذا مضمون كلام السيد راجعه في الصفحة الاولى وكاتبه الاخ الراجي رحمة ربه فاين واين واين انت من هذا التبيان والتوضيح هل اصابك العمى ام انه الحقد والضغينة على عالم من علماء المذهب كن منصفا ولا تنجر وراء الهوى وراجع نفسك ولا تأخذك العزة بالاثم واكرر السيد قال بحكم ولم يقل من الضروريات والفرق واضح بين القول بحكم وبين الضروريات لان الاولى مسالة اعتبارية والاعتبار سهل المؤونه فنعتبرها من الضروريات ادعاء وتنزيلا او كناية ومجازا وهذه الاستعمالات وارده لدى الشارع المقدس فمثلا يعتبر قضاء حاجة المؤمن خير من عامة الصلاة والصيام مع ان الثابت منه ان الاعمال لا تقبل الا بالصلاة وهي عمود الدين وقضاء حاجة المؤمن مشمول باطلاق هذه الرواية فهل تارك الصلاة ومنكرها كمن تخلى او لم يلتزم بقضاء حاجة المؤمن ففهم