[احمد امين]

قال صاحب الكتاب:
وبهذا الموجزيتبين لنا إن السبب فيإطلاق هذا اللقب (اليماني) على الممهد لظهور المهدي –عجل اللهفرجه- إنما جاء نسبةإلى النبي محمد وآله وامتدادا لهم كما إن لقب (السفياني) المجرمالملعون ولا يخفىعلى أحد أنه امتداد و عنوان لجرائم آل أبو سفيان وأمية !!!
ويردعليه:
انه ليس كذلك فالسفياني لم يسمى بذلك باعتباره عنوان يشير لجرائم بني أميةوآل أبي سفيان بل لأنه من ذرية أبي سفيان كما نصت على ذلك الروايات التي حددت انهمن ذرية يزيد بن أبي سفيان أو من ذرية عتبة بن أبي سفيان أو من ذرية معاوية بن أبيسفيان. فسبب التسمية ليس رمز أو اشارة الى الظلم أو غيره وأنما هي تسمية حقيقيةباعتبار الانتساب النسبي, وكذلك الأمر بالنسبة لليماني فان وصف اليماني باليمانيليس لان اجداده الذين بينه وبينهم مئات السنين كانوا يقطنون اليمن, بل لانه يتولدفي اليمن ويعيش فيها كما يظهر من بعض الروايات, فبهذا صح انتساب ذاك الى السفيانيوهذا الى اليماني.
قال صاحب الكتاب:
إذ رُويّ الراوي عنأبي عبدالله الصادقعليه السلام قوله (إذا ظهرت راية الحق "أي المهدي المنتظر" لعنها أهل الشرق وأهلالمغرب "أي تشتمها وتحرض ضدها جميع القوى الغربية والشرقية " أتدري لم ذلك ؟؟ قلتُلا ، قال : للذي يلقى الناس من أهل بيته قبل خروجه "أي نتيجةالإنتصارات التيستحققها تلك الرايات الممهدة والهزائم المذلة التي ستلحقها بقوىالتكبر والتجبر فيالعالم.
ويرد عليه:
لا دلالة لذلك على كون الذي مقصود من الأهل هنا هواليماني, بل ولا دلالة في النص على كون الذي يحصل منه (للذي يلقى الناس من أهل بيتهقبل خروجه) ممدوحاً بل لعل ذلك يأتي في سياق الذم لما يصدر من هؤلاء ويكون بالنتيجةمسبباً لابتعاد الناس عن دعوة الإمام عليه السلام وما يؤيد هذا الاستظهار أنالرواية قالت لما يلقى الناس ولم تقل لما يلقى الاعداء او الغرب او اليهود, وممايؤيد ذلك روايات الأثني عشر راية المشتبهة.
قال صاحب الكتاب:
هل من الضرورةواللازم أن يُولد اليماني في اليمن؟؟
1_هل من الضرورة واللازم أنيظهر اليماني فياليمن؟؟
2_ هل من الضرورة واللازم أن يخرج اليماني من اليمن؟؟
الجواب وبكلاختصار ( لا ) لأن لا توجد رواية واحدة تثبت هذا الكلام .
وأثناء بحثي وإطلاعيحول شخصية السيد حسين اليماني أو السيد حسن اليمانيقد تنطبق شخصية الأول على الشهيدالسيد حسين بدرالدين الحسيني الحوثي والذي ينتسبإلى الشهيد زيد بن علي بن الحسينعليهم السلام ، علما ً أنه من أهل اليمن وصاحبدعوة وحركة (شباب المؤمن) التي تدعوإلى مناهضة إسرائيل و نصرة حزب الله والذي خرجفي رجب عام 2005م . أما شخصية السيدحسن اليماني الآخر أو الثاني الموعود فهي تنطبقعلى سماحة السيد حسننصرالله.
ويرد عليه:
أنه لا دليل على الانطباق المذكور فضلاً عن التفصيل, وسيأتي أن الروايات تصرح بأن اليماني هو يماني بمعنى يولد في اليمن ومن يدعي خلافذلك فعليه إبراز الدليل, هذا فضلاً عن أن سماحة السيد حسن نصر الله (حفظه الله) لميدعي أنه اليماني فاذا كان صاحب الكتاب قد سمع منه ذلك أو أنه صدر منه ذلك في محفلمن المحافل أو جلسة خاصة أو عامة فليذكر لنا ذلك. فإن قيل وهل من اللازم أن يدعيالسيد حسن نصر الله ذلك حتى تنطبق عليه الروايات.
فان جوابنا عنه هو ان الشخصإذا لم يدع هو اليماني او الخراساني فمن هو الذي يعرفه اذن(لعدم امكانية التطبيقخصوصا عند عامة الناس) واذا ادعى انه كذلك(أي انه اليماني او...) فما هو الميزان فيكون المذكور في الروايات ينطبق عليه خصوصاً مع كثرة ادعياء هذه الشخصيات واختلافالرايات التي نصت عليها الروايات.
ثم أنك لم تقدم لنا دليلا واحدا من الرواياتتحدث عن تطبيق او انصراف ما ذكرت إلى من طبقت عليهم الروايات وهذا لا يعني انناننكر الدور الرسالي للسيد حسن نصر الله في مقارعة عباد العجل اليهود المسخ؛ وفي رفعراية الإسلام العلوي.
ثم أنه كيف تخاطب قرائك وماذا يحصل لو أن يد الغدراليهودية امتدت إلى سماحة السيد حسن نصر الله (لا سامح الله) كما حصل في تطبيقاتاخرى أبان الثمانينات حيث طبق بعض الكتاب والمحاضرين بعض الروايات على الإمام السيدالخميني قدس سره ولكن بعد موته رحمه الله تبين بطلان ذلك التطبيق, هذا وإن نفيك (لاتوجد رواية واحدة تثبت هذا الكلام) أن يخرج اليماني من اليمن هو الذي يحتاج إلىالدليل فأنت الذي تدعي الدعوى, فعليك أن تأتي بالدليل.
قد يقال كيف تسنى لك الوصول الى هذه النتيجة مع تلك الرمزية الشديدة التي وصفت بها الروايات اولالبحث.