|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 22742
|
الإنتساب : Sep 2008
|
المشاركات : 1,322
|
بمعدل : 0.22 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ابن الطف
المنتدى :
منتدى الجهاد الكفائي
بتاريخ : 19-11-2008 الساعة : 08:13 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-baghdady
[ مشاهدة المشاركة ]
|
تفضل أقرأ وهذا الرابط
http://www.imshiaa.net/vb/showthread.php?t=40613&page=8
ستجد آراء العلماء أوردها الأخ أبومحمد مشكورا
مازلت لم تجبني..اعطني كلمة او بيان او استفتاء من السيد السيستاني (على ان يكون بختمه )..بعدم اجتهاد السيد الحسني..
واقول لك لانقبل بغيرها..مادمت لاتقبل بشهادة السيد الصدر وتنفي عنه الاجتهاد ..فانا ايضا لااقبل باي شهادة سوى شهادة السيد السيستاني..
أنظر الى الفقره ثانيا من المسأله ((شعادة العدلين ))وهي شرط أساسي
للأجتهاد ، فأين هي عند الصرخي؟
|
طيب ولماذا لاتنظر الى الفقرة الاولى..والتي هي حسب ترتيب السيد مقدمة
على الفقرة الثانية..ونناقش معنى العلم الوجداني ..و تعبير السيد(كالاختبار ونحوه)..
اما الفقرة الثانية فهي تحتاج الى الكثير من الشرح..
اولا من هم اهل الخبرة..وثانيا ماهو دورهم..
ولاحظ هي تتساقط بالتعارض..
ولاحظ ايضا قول السيد (ولايبعد ثبوتها بشهادة من يثق فيه من اهل الخبرة وان كان واحدا)..
وقد احضرنا وثيقة تبين شهادة من السيد الصدر..بتمامية مباني السيد الحسني في بحثه الاصولي (مبحث الضد)..وهي شهادة اجتهاد من عالم جليل ثقة..على الاقل بالنسبة لنا مادمت لاتقر باجتهاد السيد الصدر لافي حياته ولا بعد مماته..علما ان الكثيرين من المراجع شهدوا باجتهاد السيد الصدر..بعد استشهاده..بعد ان انكروها في حياته..
|
|
|
|
|