[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

حيا الله البطل الاخ العزيز ابو سجاد رعاه الله وثبته ، وأناله التشرف ليكون جندي من جنود الامام الحجة ع كما تمنى ، وهو الان جندي من جنود المرجعية والوطن.

اخي العزيز

نعم يظن الكثير بشكل كبير وانا منهم ، ان مقصود الرواية متعلقها يخص في عصرنا الحاضر دولة ايران

وهي من الروايات المفتاحية المهمة الثلاثة لعصر الظهور ، لانها تربط احداثها المتواصلة حتى تحقق يوم الظهور فعليا في الواقع الخارجي

تعيين الجهة والمحل الجغرافي لمقصد من عني بهذه الرواية( ايران) ولو كنّا في عصر الظهور . لا يكفي في فهمها/ تفسيرها بالدقة.
لاننا نحتاج وكما وصفت الرواية ان نعلم ما هو المقصود ( بالحق ) الذي تدور حوله احداث هذه الرواية ، فتامل ومن يتابع.

لعله قبل سنين ليس بالطويلة كثيرا ، لما يريد الباحث/ الدارس ان يتناول تفسير وفهم الرواية لا يستطيع الوقوع على محتمل مقصدها في كلمة( الحق) لانه مصداق لامور كثيرة ، ولكن نحن وما وصفه الامام ع يظهر انه حق مميز مهم واضح يمكن للمتلقي لاحقا وقت تاويله ان يقع عليه بصورة حدث علاماتي.

اذا كان هذا حقا وواضحا لنا ، فان فرضية عصر الظهور الان هي كما حالها في احداث اخرى علاماتية توفر لنا خيارات احتمالية للتفسير لم يشهدها الواقع من قبل على طول مدته ، فانتبه ومن يتابع.

اذن : على ضوء ما هو اعلاه سابق نبني ما هو لاحق ونسال السؤال المهم التالي:

ماذا هو مقصد الامام ع من ( الحق) في قوله عليه السلام ، يطلبون الحق فلا يعطونه.

هذا السؤال وفي ظل فرضية عصر الظهور يجعل الجواب اسهل جوابا واضيق حدودا لما لنا من اطلاع على تفاصيل مشهودة امامنا.

وعليه نحن وما يجري مع ايران منذ سنين قليلة ، تـفـعّـل لنا موضوع قضية مهمة متعلقة بايران.
واطرافها ايران ، والغرب بقيادة الصهيوامريكية واوربا. وتظهر الان سياسيا امامكم بعنوان دول الخمسة + 1

موضوع القضية المهمة المختلف عليها هو الملف النووي الايراني
القضية باختصار ، ايران ترى بان لها " الحق" في استثمار العلوم النووية لاستخدامها في اغراض غير عسكرية اسوة بالدول المتقدمة.
والغرب المعارض ، يرى ويتخوف ( سواء حقيقتا او عذرا) بان ايران لديها نية اخرى في استثمار علوم الذرة لاغراض عسكرية ، وهذا مما " لا حق لها به "
لانها ستشكل خطر على الامن الاقليمي والعالمي وخاصة اسرائيل العدو الاهم في المنطقة.

لذالك ارى ولعله غيرى ، ان القضية النووية وحق ايران بها هي اهم واوضح ما يمكن تفسير الحق الوارد في الرواية ،

اما اذا غضضنا النظر عن هذا المحتمل ، واردنا اختيار/ افتراض محتمل اخر لتفسيره ، فلا نجد هناك ما يفسره بشكل محتمل مهم الان واترك افتراض محتملاته لمن بحب ان يفترضها.

نكمل ما ذهبنا من فرض الملف النووي كاحتمال مفسر للحق.
الاخ ابو سجاد يحتمل ان يكون التدخل الايراني العسكري في سوريا والعراق هو لعله يفسر قول الامام ع بان الايرانيين بعد رفض الغرب اعطائهم حقهم بالاستثمار العلمي للقوة النووية قد وضعوا سيوفهم على عواتقهم وتدخلوا عسكريا في العراق وسوريا ولبنان وغزة وباشكال ودرجات مختلفة.

ولكن هذا ومنطوق الرواية ومحاولة فهمها لا يتناسب كثيرا ، لان ابو سجاد رعاه الله لم يبين لنا اولا ما هو الحق المختلف عليه ، وكيف بعد ذالك ربطه بالتدخل الايراني في الدول المجاورة والقريبة. ( علما ن تدخل العسكري الايراني له مدة وكضالك مفاوضات الملف النووي)

فاذا كان يرى تفسير" الحق " كما ذهبنا اليه ، فهنا يمكن القول لم ياتي تاويل بقية الاحداث لحد الان ، والمفاوضات بين ايران والغرب مستمرة لحد هذه اللحظة. وكذالك منطوق الرواية يظهر منه انه لما تياس ايران من الطرف الاخر استحصال الحق وتضع سيفها على عاتقها/ اي تتحرك عسكريا ولا تقبل من الغرب بعد ذالك هذا الحق رغم موافقتهم ، يشير الى انه هناك مرحلة احداث متطورة وتصعيد جديد من رد الفعل الايراني وهذا قبيل الظهور مباشرتا ،
وحتى الان لا نجد شيئ من محصلة المفاوضات يشابه تفسيرنا وما فهمناه من الرواية.

واذا يفسر ابو سجاد او غيره "الحق " بفهم اخر فيحتاج تبيانه ومن ثم ربطه وتوضيحه لنا من جديد

والله اعلم
والسلام عليكم