[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى احسنتم اخي الشيخ الهاد في هذا التوضيح لي سؤال لتعم الفائدة طالما ذُكر هذا الموضوع. وهو هل الالتحاق بمكة اي بالامام الحجة ع امر شرعي و متعلق بالناس في كل انحاء الارض ام في منطقة الظهور او ماذا ترون هنا فقهيا فيه

جناب الأستاذ المدقق الطائي باركه الله تعالى وزاد شرفه..
من القواعد المسلّمة بين علمائنا -في ما يسمّى بعلم أصول الفقه- هو أنّ الخطابات الشرعيّة -أوامر ونواه- عامّة لكلّ بالغ عاقل من بني الإنسان ، كافراً كان أم مؤمناً، ولا يسعنا سرد الأدلة التامّة في ذلك ... ؛ فعلى هذا فالأمر بالخروج إلى مكّة يتناول -في الأصل- جميع أهل الأرض..، وإن كان المعاصرون للمعصوم هم المقصودون أولاً ..

فقوله تعالى -فيما تسالموا عليه- : (كتب عليكم الصيام) يتناول كل بالغ عاقل حتى حتى الهنود الحمر ، وإن كان الصحابة هم المقصودون أولاً !!!!!!!!

لكن اعترضهم أنّ هناك من لم يصله البيان ؛ كالهنود الحمر ، فكيف التوفيق؟!!.

أجابوا عن هذا قالوا: إن لم يصله البيان عن قصور = (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)، فلا شيء عليه ؛ إذ لا تنجيز في الأحكام والأوامر والنواهي من دون بيان ، حتى لو كان في أصل التشريع مشمولاً بها ..

لكن إن كان المكلف البالغ العاقل ؛ أياً كان، قد قصّر = (استطاع أن يتعلّم، فعاند ولم يتعلّم الشريعة) ، فهو مؤاخذ يوم القيامة ..

الزبدة : يجب على كل بالغ عاقل وصله البيان الالتحاق ، لكن لا على الفور ، وأمّا المستضعف القاصر ، فهو وإن كان مشمولاً بالحكم شأنياً ، لكن لا يجب عليه فعلياً ما لم يصله البيان ..

تنبيه :
المعجزة المهديّة ؛ كالصيحة ، والنداء من السماء ووو؛ آيات عظمى توجب على كل بالغ السؤال والبحث والفحص حتى لو كان قاصراً قبلها..؛ ضرورة أنّها (=المعاجز) كفيلة برفع القصور عن كلّ بالغ عاقل من بني آدم ..، حتى الكافر بعيد الشقة ..، فإنّ الظاهر أنّ أكثر أهل الأرض سيؤمنون بالمهدي صلوات الله عليه بسبب ذلك ، لكن تباعاً ، الأمثل فالأمثل ..
أظن أن هذا يكفي ، وإلا فالبسط فيه طويل لا يسعه منتدى ..