[aalim01]

السلام عليكم ،

هنالك خلط بين حركة راية الهدى لليماني التي لا توجد روايات عن اي حركة له قبل يوم الظهور ولا حتى الى مكة ، وبين راية المنصور اليماني احد حكام زمان الظهور الذي سيتوجه الى الاردن لقتال السفياني :


راية الهدى لليماني




طبيعة العلامة : النتائج :


هنالك خلط بين راية الهدى لليماني وبين راية المنصور اليماني احدى رايات الضلالة لحكام اخر الزمان.

راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى الامام القائم المهدي المنتظر عج.

اذا خرجت راية الهدى لليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وانهض إليه فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم.

لا توجد روايات لحركة راية الهدى لليماني ، ويبدوا انه يبقى في اليمن ، بل لن يكون حتى في مكة يوم ظهور القائم عج في 10 محرم. الروايات التي تتحدث عن معارك اليماني في الشام وربما العراق هي عن المنصور اليماني.




طبيعة العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من الاحاديث والروايات والأثار التالية . لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط بعضها ببعض ...


عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام: ( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة، في شهر واحد، في يوم واحد نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا، فيكون البأس من كل وجه، ويل لمن ناواهم، وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم. …). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 254 الحديث 783 (37 مصدر).


عن جعفر الصادق عليه السلام قال: ( خروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة ، في شهر واحد ، في يوم واحد ، فليس فيها راية بأهدى من راية اليماني، تهدي إلى الحق ). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 472 الحديث 1037 (13 مصدر واخرى).

عن محمد بن علي عليهما السلام قال : (.. وإن من علامات خروجه: خروج السفياني من الشام، وخروج اليماني وصيحة من السماء في شهر رمضان، ومناديا ينادي من السماء باسمه واسم أبيه). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 242 الحديث 770 (12 مصدر)


عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: (النداء من المحتوم، والسفياني من المحتوم، واليماني من المحتوم، وقتل النفس الزكية من المحتوم، وكف يطلع من السماء من المحتوم، قال وفزعة في شهر رمضان توقظ النائم، وتفزع اليقظان، وتخرج الفتاة من خدرها). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 464 الحديث 1025 (3 مصدر)




تفاصيل راية المنصور اليماني تجدها في صفحة راية المنصور اليماني.



تسلسل وتوقيت العلامة :


1- ظهور راية الهدى لليماني في نفس يوم وشهر وسنة ظهور السفياني والخراساني . . .

2- ظهور راية الهدى لليماني عند الظهر يوم جمعة في رجب بعد خسوف القمر في النصف من رجب . .




راية المنصور اليماني




طبيعة العلامة : النتائج :


بضعة روايات وردت فقط في كتاب الفتن لنعيم ابن حماد حول المنصور اليماني.

من ولد قحطان من صنعاء اليمن يسمى منصور ذو أنف وخال وضفيرتين .

يسير من صنعاء إلى الرملة لمقاتلة أهل المغرب الذين احتلوا الأردن بمعركة كبيرة في الرملة وللدفاع عن الاردن من راية قيس والسفيانية .

لا ذكر لمعارك له في الطريق البري من اليمن الى الاردن، مما يدل على ان حركته تتم بموافقة حكام الحجاز ، وربما للدفاع عن الحجاز من خطر غزو اهل المغرب أيضاً .

معاركه في الاردن في الرملة قرب القدس وفي سهل حوران بين دمشق وأربد شمال الاردن ويحارب راية قيس وقريش واهل المغرب .





طبيعة العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من الاحاديث والروايات والأثار التالية . لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط بعضها ببعض ...



حدثنا أبو عثمان، عن جابر عن أبي جعفر: ( إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوي أجسام فتكون بينهم ملحمة عظيمة، ثم يظهر الأخوص السفياني الملعون فيقاتلهما جميعا فيظهر عليهما جميعا، ثم يسير إليهم منصور اليماني من صنعاء بجنوده وله فورة شديدة يستقل الناس قبل الجاهلية، فيلتقي هو والأخوص وراياتهم صفر وثيابهم ملونة، فيكون بينهما قتال شديد، ثم يظهر الأخوص السفياني عليه، ثم يظهر الروم وخروج إلى الشام...) . معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 274 الحديث 808 (1 مصدر).

قال حدثنا نعيم قال ثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة بن المنذر قال بلغنا أن ناثا كان نبيا وأنه ذكر الدهر فقال (... ويخرج الروم إلى الأعماق فيلقاهم بها ذو الوجنتين من أولاد نزار فيقتلهم قتل عاد وينفلت طاغيتهم بطعنة وتفترق الروم فرقتين فرقة تأخذ على نهر ساوس والأخرى في درب جيحان وتخلع قريش صلحها وتمنع مصر خراجها وتظهر الإفرنج سلاحها ويملك أرض اليمن رجل من ولد قحطان يسمى منصور ذو أنف وخال وضفيرتين فترد خيله الرملة وأرض حران والأمرد يومئذ يسود الروم قائم غير مهان فينهض إليه بكعب وهوازن فيقتل قحطان بكل شعب وتقسم ذراريهم في البلدان ويسير حتى ينزل جبال سنير ولبنان ومنصور بأرض الرملة فيسير إليه حتى ينزل بمرج عذراء فيلتقي بها الجمعان فيفرغ عليهما الصبر ويهزم منصور فتقبل خيله ويظهر الأمرد على الأردن....) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ص 431


الأَمْرَدُ: الشابُّ الذي طَرَّ شارِبُهُ ولم تَنْبُتْ لِحْيَتُهُ. أي له شارب ولا لحية / الماردُ من الرجال: العاتي الشديد، وأَصله من مَرَدة الجن والشياطين / الخبيثُ المتمرّد الشِّرِّير الذي جاوز حدّ مثله. هل هو الاصهب او راية قيس؟


جبال سنير : في القلمون جنوب بيرود 60 كم شمال دمشق على الحدود مع لبنان.
مرج عذراء : شمال شرق مدينة دمشق وتبعد عنها مسافة حوالي 25 كم.
الرملة 38 كم شمال شرق القدس في فلسطين.
سهل حوران : من ريف دمشق في جنوب سورية إلى سلسلة جبال جلعاد (جبال عجلون) شمال الأردن. وتحدها من الغرب هضبة الجولان وبادية الشام من الشرق. يوجد في سهل حوران عدد من الأحواض النهرية أهمها حوض نهر اليرموك. تعد مدينة إربد الأردنية كبرى مدن سهل حوران.


عن أبي عبد الله عليه السلام قال ) : اليماني والسفياني، كفرسي رهان(. معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 478 الحديث 1043 (4 مصدر)

عن أبي جعفرعليه السلام قال : ( إذا ظهر السفياني على الأبقع والمنصور اليماني خرج الترك والروم فظهر عليهم السفياني ). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 274 الحديث 806 (1 مصدر).

حدثنا الوليد رشدين، عن ابن لهيعة، عن أبي زرعة، عن عمار بن يسار قال: ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله ( فيتبع عبد الله عبد الله فتلتقي جنودهما بقرقيسيا على النهر فيكون قتال قيس حتى ينزل الجزيرة إلى السفياني، فيتبع اليماني فيقتل قيسا بأريحا، ويحوز السفياني ما جمعوا، ثم يسير إلى الكوفة فيقتل أعوان آل محمد، ثم يظهر السفياني بالشام على الرايات الثلاث، ثم يكون لهم وقعة بعد قرقيسيا عظيمة، ثم ينفتق عليهم فتق من خلفهم فيقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان، وتقبل خيل السفياني كالليل والسيل، فلا تمر بشئ إلا أهلكته وهدمته حتى يدخلون الكوفة فيقتلون شيعة آل محمد، ثم يطلبون أهل خراسان في كل وجه، ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي فيدعون له وينصرونه) معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 433 الحديث 297 (1 مصدر عن الفتن لابن حماد)

حدثنا الوليد عن يزيد بن سعيد عن يزيد بن أبي عطاء عن كعب قال : ( فيظهر اليماني ويقتل قريش ببيت المقدس وعلى يديه تكون الملاحم .) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ص 237


النعماني بسنده عن عبيد بن زرارة ذكر عند الصادق عليه ‏السلام السفياني فقال ( أنى يخرج ذلك و لم يخرج كاسر عينه بصنعاء ). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 478 الحديث 1044 (3 مصدر).






تسلسل وتوقيت العلامة :


بعد دخول الأبقع باهل المغرب الى الاردن والشام ، تقريباً في حدود شهري ربيع الاول والثاني.

يقضي عليهم السفياني الثاني قبل توجه الى العراق ، أي بين ظهور السفياني في رجب وتوجه الى العراق في حوالي بداية رمضان .

تستمر حركته حوالي ستة أشهر.

-----------------------------------
http://www.imamalmahdisigns.com/