[الباحث الطائي]

السلام عليكم

احسنت اخي العزيز منتظر العسكري على نقل هذا التحليل الجيد والمفيد في تفسير المحتوم .

ولعله نفس ما ذهبت او اشرت اليه سابقا من عموم الفكرة . مع فارق اني نبهت ان المحتوم على الاكثر بتصوري له مراتب او على الاقل مرتبتين .

الاولى متعلقة بدائرة المقادير التي اذا تمت اصبح الامر بها في مرتبة القضاء . ولكن ينقصه الاذن الالهي بنفاذه اي ليكون قضاء مبرما ( قضاء حتمي ) (1 ) وهنا ان حصل له ذالك لعله يتجاوز مرحلة البداء لانه اظن سيكون حقيقة من حقائق اللوح المحفوض اي العلم الثابت الذي لا يتغير والله اعلم واحكم والسلام عليكم

(1) : ورد في القران مفهوم القضاء الحتم لعله في الاية التالية : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا