| 
	 | 
		
				
				
				عضو  برونزي 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 80325
  |  
| 
 
الإنتساب : Jan 2014
 
 |  
| 
 
المشاركات : 1,048
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.24 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
الجزائرية
المنتدى : 
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
			
			
			 
			
			بتاريخ : 09-02-2014 الساعة : 11:07 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
 
مناقشة: 
 
اذا كانت المشاهدة تعني الحضور ونحن نعلم ان الحضور احد معاني المشاهدة وليس هو المعنى الوحيد  كما جاءعند اهل اللغة  ,وكان استدلالك  بالرواية التي   وردت  في سياق في تعليقك الكريم: 
 
 (في حديث أبي خالد الكابلي عن الإمام السجاد(ع) في وصف المؤمنين في الغيبة (كمال الدين/320) قال: (يا أبا خالد إن أهل زمان غيبته القائلين بإمامته والمنتظرين لظهوره أفضل من أهل كل زمان ، فإن الله تبارك وتعالى أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة ، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله(ص) ).  
 
ولكن هذا الدليل  يستفاد منه ايضا بان المشاهدة تعني الظهور بدليل الرواية التالية: 
 
عن الامـام الـصـادق عليه السلام:  
(لـم تـخل الارض – منذ خلق اللّه آدم - من حجّة للّه فيها: ظاهر مشهور، اوغائب مستور). 
 
هنا جاء في الرواية:: الظاهر  مقابل الغائب 
 
وجاء ايضا في الرواية السايقة : المشاهدة  مقابل الغيبة  
 
اذن المشاهدة تعني الظهور  
 
وادعاء المشاهدة يكون بذلك ادعاء الظهور 
 والمدعي كذّاب مفتر 
 
 
  
 
		
 |  | 
		
		
		
                
		
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |