[الطالب313]

مسكين الوهابي يشعر بانتقاص في شخصيته مافي حد ايطبل له فبدا يحاور الرد على الجبال فكلما صدم رجع الى الوراء وهرب كالاروى مثل خليفته

فقد قال اني رددت عليه ولكن حامل اسفار احمق وجبان كالعاده ولم ينقل كل ردي بل اخذ مقتطفات لانه يخاف من ابراز كل قولي لانه يعلم انه سيصفع بشده على قفاه فقال المسكين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموده في القربى

رد على المشوه فكريا الذى لا يسمع عن مساله فقهيه الا اثارة شهوته الحيوانيه يقول هذا المشوه بعد ان احضرنا له قول ام المؤمنين ميمونه رضي الله عنه من كتبه يقول انه تعقد الامر وانه لا يرفع الاشكال بل يثبته فيكون حكمها كعائشه يقول اقتباس: الروايه من وسائل الشيعه لاتحل الامر بل تعقده -لان ميمونه هي التي تقول فحكمها كعائشة في الفعل فاين الجديد اما ان علمائنا اووردوها هذا لايعني شي ولايعني ان فعل ميمونه او عائشه صحيح ميمونه ايضا فى كتب الشيعه تثير الجنس وان كتب الشيعه تثبت ان نساء النبي يثرن الجنس عند الرجال وليس الامر مقتصر على كتب السنه ولذلك عندما احضرنا الدليل من كتبه قال ان الروايه تعقد الامور اي تثبت مقولة ان نساء النبي يثرن الجنس وان فعل ام المؤميني ميمونه فى روايات الشيعه كعائشه ثم يقول اقتباس: مازال نبيكم على قولكم شرررررررررررررررررررررررررررررر الناس لانه يفضح زوجاته اقول انا المودة فى القربي فى ردي على هذا المشوه فكريا اذا على منهجيتك المعصوم ايضا او معصومكم شرررررر الناس لانه يفضح زوجات النبي ((ميمونه)) كما عندك ان الرسول عند السنه شر الناس لانه يفضح زوجته ((عن أبيه ( عليه السلام )أن ميمونة)) الم نقل ان هذا الرجل حثاله يسعى لسعي النصارى وفكرهم العفن الشهواني ضيق الفهم وهو الطعن فى زوجات النبي وبتالى فى نظرهذا الحثاله الرسول يفضح زوجاته اقول وكذا يا حثاله المعصومين يفضحون زوجات النبي ويروون عن امهات المؤمنين كيف يباشرهن الرسول ويضطجعن معه فى الفرش الان يا حثاله كيف ترد بعد فضح سريريته النصارنيه حيث تجعل من قول المعصوم اثبات على ان زوجات النبي صحيح يثرن الجنس والعياذ بالله من تفكيرك العفن الحيواني البحت هل سيتجرأ ويصور مشاركتي وينقلها فى الموضوع اشك ان يفعل لانها ستفضح فكره العفن

هذه صوه كلامه

اولا- انا قلت شر الناس نبيك لانكم تنقل هذا في الحديث المروي في مسلم ياوهابي فانتم الزمتم انفسكم بهذا

ثانيا- المعصوم نقلها منكم فقد قال أن ميمونة كانت تقول: إن النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش.
فناقل الكفر ليس بكافر على اقل التقادير

ثالثا-الفكر الشهواني هو فكر امك عائشه فقط فانا انقل رواياتها ماعلاقت الامر بالفكر

ربعا-ههههههههههههه يقول سريرته النصارنيه-ههههههههههههه اشرب شاي اخضر واكل طحينه

خامسا-اما اعتراضك على نقل الروايه من الائمه فالامام قال ان ميمونه كانت تقول--ولكنكم تقولون هذا عنها ايضا وتنقلون نفسه عنامك وممكن ان الامام ينقل حكم لمخالف اوجالس في المكان مخالف فهو ينقل رايكم كما بينا من قبل وبالدليل منكم

وماتنكر ان انكرت فعله فانكر فعل امك عائش وميمونه ياصغير

وهذه اخر مره الجبال تجيب الاطفال لانك اقل من ان اجيبك ياولد