|
بــاحــث مهدوي
|
رقم العضوية : 78571
|
الإنتساب : Jun 2013
|
المشاركات : 2,162
|
بمعدل : 0.49 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الجزائرية
المنتدى :
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
بتاريخ : 30-12-2013 الساعة : 02:03 AM
السلام عليكم
احسنت اختي الكريمة . وهذه الدقة في التحليل . وهي منطقية
ولذالك اقول لو تسمحين في تكملة المطلب
انه اذا كان حال الناس في زمن الغيبة الكبرى وما فسرتموه من المشاهدة وحالها في هذه الفترة . فأن المشاهدة بمفهوم السفارة داخلة حتما ضمنها
اي ليس فقط انه وان لعله يلتقي الانسان في زمن الغيبة بالامام الحجة ع ولا يلتفت او يشخص الامام الا متأخرا او يكون حاله كما وصفتي في التعليل الدقيق . اقول ليس هذا فقط بل ويترتب عليه ايضا ومنطقيا انه لا يمكن لاحد هنا ان يدعي السفارة وتلقي التعليمات والاوامر من الامام الحجة ( لانه ما هو ادنى منه غير متحقق في هذا التصور فكيف حال ادعاء المشاهدة كالسفارة)
ولهذا وهنا ينقلنا التسلسل في هذا الفهم المنطقي الى انه ماذا سيكون المقصد الاقرب لقول الامام حين يأتي يوم تأويل وتفعيل امكانية المشاهدة
وهنا سنقول : انه سيكون الان متحققا ما كان لم يكن كذالك في زمن الغيبة الكبرى
اي سوف يكون هناك من يمكن له ان يلتقي به الامام ويشخصه ويلتفت اليه كاملا حاضرا معه . هذا باقل التقديرات
ولكن هذا وان كان لا يختلف عليه المنطق ومن لعله يفسر هذا الحديث . ولكن نحن بخصوص ليس فقط امكانية تحقق هذا الامر في الخارج . والامام ليس في محل الفات الانتباه اليه من حيث فقط امكانيته
بل يريد من وراء ذالك وما نعتقده انه سيكون له من يلتقي بهم ويشخصوه . ويتلقون التعليمات والاوامر في ظل ذالك الوضع المهم والخطير والحساس . وهذا لعله لا يستطيع انكاره احد من الناحية المنطقية . واما من حيث الروايات فلعل القرائن والفهم العام للروايات تددل على امكانيته وضرورته وخاصة بعد الصيحة وتحرك الرايات وتجمع الاصحاب المخلصين له في مكة وما تعلمونه من تفاصيل الظهور والخروج والتي نظن انها تحتاج الى توجيهات المعصوم
وبالنتيجة من هذا القول سيكون المهم الذي نحن بصدده في علامات الظهور وامكانية المشاهدة . هي تلك الحيثية المتعلقة بالمشاهدة وتلقي التعليمات من الامام لصالح شيعته .
واما مجرد مشاهدة الامام وتشخيصه لفرد او جماعة في وقت تأويلها ولقضية خارجة عن ملاحم الظهور فأهميتها خاصة بأولائك القوم .
لهذا نريد من هذا الحديث الالتفات ليس فقط لمعنى المشاهدة . بل الالتفات الى ما يمكن اعتباره الهدف منها واهميته . وكذالك اوان هذا الامكان وكما وضحته الرواية . ولعلنا في اطروحة سابقة وبدلائل وقرائن ذكرناها في محلها افترضنا هذا سيكون بعد الصيحة وعلى اثرها وما يرافقها من اعلان الظهور وانكسار الغيبة الكبرى .
والله اعلم
وفقكم الله وجزاكم خيرا
|
|
|
|
|