[الطالب313]

ثانيا----
والسنه هي الطريقه المسلوكة فيشمل ذلك التمسك بما كان عليه هو وخلفاءه الراشدون من الاعتقادات والاعمال والاقوال وهذه هي السنه الكتمله ولهذا كان السلف قديما لايطلقون اسم السنه الا على مايشمل ذلك كله وروى معنى ذلك الحسن والاوزاعي

واقول انا الطالب313 انا اوفق على هذا المعنى ولكن نقول من نتبع ابوبكر او عمر

والان الهدية الاولى


اعلام الموقعين
لابن القيم الجوزي
المجلد الثالث-ص530
ماخالف فيه عنر ابابكر
الوجه الثاني -ان خلاف عمر لابي بكر اشهر من ان يذكر كما خالفه في سبي اهل الرده فسباهم ابوبكر وخالفه عمر وبلغ عمر خلافه الى ردهن حرائر الى
اهلهن الا من ولدت لسيدها منهن ونق حكمه
ومن جملتهن خوله الحنفيه ام محمد بن علي فأين هذا من فعل المقلدين بمتبوعهم وخالفه في ارض العنوة فقسمها ابوبكر ووقفها عمر وخالفه في المفاضلة في العطاء فرأى ابوبكر التسوية ورأى عمر المفاضله ومن ذلك مخالفته له في الاستخلاف وصرح بذلك فقال ان استخلفتم فقد استخلف ابوبكر وان لم استخلف فان رسول الله -ص- لم يستخلف قال ابن عمر فوالله ماهو الا ان ذكر رسول الله -ص- فعلمت انه لايعدل برسول الله احد وانه غير مستخلف فهكذا يفعل اهل العلم حين تتعارض عندهم سنه رسول الله-ص- وقول غيره لا يعدلون بالسنه شيئا سواها لاكما يصرح به المقلدون صراحا وخلافا له في الجد والاخوة معلوم ايضا
والوثيقه
[img=http://www.saifoali.org/up/files/xqn92kzn5fzd8kjh5y85_thumb.png]

[img=http://www.saifoali.org/up/files/k6gv8pd5t59kgtvz0wnn_thumb.png]
----------------



------------

والان عمر هل وافق الصواب على رأي الالباني

　
المسائل العلمية والفتاوى الشرعية
فتاوى الشيخ العلامةمحمد ناصر الدين الالباني
في المدينة والامارات
ص125

س
----كيف نرد على من قال بافضليةالافرادفي الحج مستدلابحجة ابي بكر وعمروعثمان لمده اربع وعشرين سنه--فتاوى المدينه84

ويبدا الالباني بالتفنيد ويقول في الصفحة التي بعدها

اما بالنسبة لعمر بن الخطاب فالقضية ليست مجرد انه افرد وانماالقضيةالاهم من تلك
انه نهى عن التمتع بالعمره الى الحج
فنحن الان نسأل هذا السائل ومن يدعي الغيره على الصحابة هل هويوافق عمر ابن الخطاب

على نهيه عن التمتع بالعمره الى الحج؟لااعتقد ذلك

جاء في صحيح مسلم عن حديث عمران بن حصين قال تمتعنامع رسول الله متعة الحج ثم لم ينزل القران بنسخه ثم قال رجل برأية ماشاء

هذا رد ناعم ولطيف فهوبقوله ---ثم قال رجل

----

يشير الى عمـــــــــــــــــــــــــــر

انه اجتهد فنهى الناس عن التمتع فهم ليس بالجاهل ولكن بداله شي جعله يأمر المسلمين بالافراد وينهاهم عن التمتع

وعثمان بن عفان

جرى على سنن عمر ابن الخطاب في النهي عن التمتع بالعمره الى الحج

فوقف في وجهه علي ابن ابي طالبــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال مالك تنهى عن شيئ فعلناه مع رسول الله-ص- لبيك اللهم بحجة وعمره

قالها

في وجـــــــــــــــــــــــــــــه الخليفـــــــــــــــــــــــــــــــه

فينبغي اننبحث الموضوع بحثا علميافعمرابن الخطاب نهى عنالتمتع

ولكن الرسول امـــــــــــــــــــــــــــــر بهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

فهل هناك مسلم مهما كان محبـــــــــا لعمر ابن الخطاب يمكن ان يجعل نفسه عمريا في كلمسأله؟هــــــــــــــــــذا يستحيل

لانه سيجد عمــــــــــريقواقولا

والصواب بخلافـــــــــــــــــــــــــــه
والصــــــــــــــــــــواب بخلافه
و

الصــــــــــ بخلافه ـــــــــواب

والوثائق

والان ياوهابية من نتبع ابوبكر او عمر او مخالفتهما للصواب



------------------------



اذن هذا الحديث ليس المقصود به ائمتكم ياوهابية