[السید الامینی]

• كَثْرةُ اصطناع المعروف: تَزيد في العُمر، وتَنشُر الذِّكر. ( غرر الحكم 244 )
• كَثرةُ الآراء مفسدة، كالقِدْر لا تطيب إذا كَثُر طَبّاخوها. ( شرح نهج البلاغة 342:20 )
• كَثرةُ الاعتذار تُعظِّم الذنوب. ( شرح غرر الحكم 591:4 )
• كَثْرةُ الأكل مِن الشَّرَه، والشَّرَهُ شرَّ العيوب. ( شرح غرر الحكم 593:4 )
• كثرةُ الأكلِ والنوم تُفسِدانِ النَّفْس، وتَجلِبانِ المَضَرّة. ( غرر الحكم 245 )
• كثرةٌ الإلحاح تُوجِب المَنع. ( عيون الحكم 309:6 )
• كثرةُ الأمانيّ مِن فساد العقل. ( شرح غرر الحكم 589:4 )
• كثرةُ البَذل آيةُ النُّبل. ( غرر الحكم 245 )
• كثرةُ البِشر آيةُ البَذل. ( شرح غرر الحكم 589:4 )
• كثرةُ التعلُّل آيةُ البُخل. ( عيون الحكم 309:6 )
• كثرةُ التقريع: يُوغِر القُلوب، وتُوحِش الأصحاب. ( غرر الحكم 244. التقريع: التأنيب والتعنيف. وَغَرَ صدرُه عليه: امتلأ غَيظاً وحِقداً )
• كثرةُ التُّقى عُنوانُ وُفورِ الوَرَع. ( شرح غرر الحكم 590:4 )
• كثرةُ الثناء مَلَقٌ يُحْدِث الزَّهو، ويُدْني مِن الغِرّة. ( عيون الحكم 308:6. الزَّهو: الكِبر والفَخر والإعجاب. غَرَّهُ غِرّةً: خَدَعه وأطمعه بالباطل )
• كثرةُ الثواب تُنبئُ عن وُفور العقل. ( عيون الحكم 309:6 )
• كثرةُ الجِدال تُورِث الشكّ. ( شرح نهج البلاغة 272:20 )
• كثرةُ إلحاح الرجل تُوجِب حِرمانَه. ( غرر الحكم 244 )
• كثرةُ الحِرص: تُشقي صاحبَه، وتُذِلّ جانبَه. ( عيون الحكم 309:6 )
• كثرةُ الخَطَأ تُنذِرُ بوفور الجهل. ( شرح غرر الحكم 589:4 )
• كثرةُ الخِلاف شِقاق. ( شرح مئة كلمة لأمير المؤمنين عليه السلام لابن ميثم البحراني 126 )
• كثرةُ الدنيا قلّة، وعِزُّها ذِلّة، وزَخارِفُها مُضِلّة، ومواهبها فتنة. ( غرر الحكم 245 )
• كثرةُ الدَّين تُصيِّرُ الصادقَ كاذباً، والمُنجِزَ مُخْلِفاً. ( عيون الحكم 309:6 )
• كثرةُ الزيارة تُورِثُ المَلالة.( تحف العقول 100 )
• كثرةُ السَّخاء: تُكثِرُ الأولياء، وتَستَصلحُ الأعداء. ( شرح غرر الحكم 592:4 )
• كثرةُ السَّرَف تُدَمِّر. ( غرر الحكم 245 )
• كثرةُ السَّفَه:تُوجِب الشَّنَآن، وتَجلِب البغضاء. ( شرح غرر الحكم 598:4 الشَنَآن: البُغض والعداوة )
• كثرةُ السؤال تُورِث المَلال. ( عيون الحكم 309:6 )
• كثرةُ الشُّحّ تُوجِب المَسَبّة. ( شرح غرر الحكم 591:4. الشُّحّ: شدّة البخل )
• كثرةُ الصمتُ تُكسِبُك الوَقار. ( غرر الحكم 244 )
• كثرةُ الصمتِ زِمامُ اللِّسان، وحَسْمُ الفِطنة، وإماطةُ الخاطر، وعذابُ الحِسّ.( شرح نهج البلاغة 256:20. الحَسْم: القَطْع. الإماطة: الإزاحة )
• كثرةُ الصنائع: تَرفَع الشرف، وتَستَديم الشُّكر. ( شرح غرر الحكم 594:4. الصنائع: أعمال الخير والإحسان )
• كثرةُ الصَّواب تُنْبئُ عن وُفور العقل. ( عيون الحكم 309:6 )
• كثرةُ الضَّحِك تُوحِشُ الجليس، وتَشينُ الرئيس. ( غرر الحكم 244 )
• كثرةُ الطعام تُميتُ القلب كما تُميتُ كثرةُ الماءِ الزَّرع. ( شرح نهج البلاغة 325:20 )
• كثرةُ الطمع عُنوانُ قِلّةِ الوَرَع. ( شرح غرر الحكم 590:4 )
• كثرةُ العِتاب تُؤْذِنُ بالارتياب. ( عيون الحكم 310:6 )
• كثرةُ العَجَل تُزِلُّ الإنسان. ( غرر الحكم 244 )
• كثرةُ العداوة عَناءُ القلوب. ( شرح غرر الحكم 591:4 )
• كثرةُ الغضب: تُزْري بصاحبِه، وتُبدي معايِبَه. ( عيون الحكم 309:6 )
• كثرةُ الكِذب: تُفسِد الدِّين، وتُعْظِم الوِزر. ( غرر الحكم 244. الوِزر: الإثم )
• كثرةُ الكِذب تُوجِب الوَقيعة. ( عيون الحكم 309:6، وفيه: « تجلب الوقيعة » )
• كثرةُ الكلام تَبسُط حواشِيَه، وتَنقُص معانِيَه، فلا يُرى له أمَد، ولا ينتفعُ به أحد. ( عيون الحكم 310:6 )
• كثرةُ الكلام تُمِلُّ الإخوان. ( غرر الحكم 245 )
• كثرة الكلام تُمٍلُّ السَّمع. ( شرح غرر الحكم 587:4 )
• كثرةُ المِزاح تُذهِب البهاء، وتُوجِب الشَّحْناء. ( غرر الحكم 245. الشحناء: الحقد )
• كثرةُ المِزاح تُسقِط الهَيبة. ( شرح غرر الحكم 562:2 )
• كثرةُ المَعارف مِحنة، وكثرةُ خُلْطةِ الناس فتنة. ( عيون الحكم 310:6 )
• كثرةُ المَنّ تُكَدِّر الصنيعة.( شرح غرر الحكم 588:4 )
• كثرةُ النُّصْح تَهجِمُ بك على كثرة الظِّنّة. ( شرح نهج البلاغة 341:20 )
• كثرةُ الهَذَر تُكسِب العار. ( غرر الحكم 244. الهَذَر: الكلام الذي لا يُعبَأ به )
• كثرةُ الهَذَر: تُمِلّ الجليس، وتُهين الرئيس. ( عيون الحكم 310:6 )
• كثرةُ الهَزْل آيةُ الجهل. ( غرر الحكم 245 )
• كثرةُ الوِفاق نفاق. ( شرح مئة كلمة 126 )
• كثرةُ حياءِ الرجل دليلُ إيمانه. ( شرح غرر الحكم 590:2 )
• كثرةُ ضَحِكِ الرجل تُفسِدُ وَقارَه. ( غرر الحكم 244 )
• كثرةُ كِذب الرجل تُذهبُ بَهاءَه. ( عيون الحكم 308:6 )
• كثيرٌ مِن الحاجاتِ تُقضى بَرَماً، لا كَرَماً. ( شرح نهج البلاغة 339:20. بَرِم به بَرَماً: سَئِمَه ومَلَّه