[مولى أبي تراب]

الأمر الثالث / في كيفية أداء العمرة المفردة
قلنا أنّ العمرة المفردة مؤلفة من سبعة أعمال أولها الإحرام
والحديث في كيفية امتثالها يكون بالتكلم عن كل واحد من هذه الأعمال السبعة وما فيها من واجبات وشروط وموانع وأحكام
والكلام أولاً في العمل الأول وهو الإحرام للعمرة المفردة
فما هو إحرام العمرة المفردة ؟ وما هي كيفيته ؟ وما هي أحكامه ؟
هذا ما سنحاول التطرق اليه بالمجمل الواضح المفيد في السطور الآتية إن شاء الله تعالى
العمل الأول / إحرام العمرة المفردة
وهو أول عمل من أعمال العمرة المفردة وبه يتحقق الدخول في العمرة المفردة فيكون المكلف بفعله ملزماً بأحكام العمرة وواجباتها ومحرماتها
ولتقريب فكرة الإحرام وتوضيح معناه نمثّل له بتكبيرة الإحرام في الصلاة فهي أول فعل من أفعال الصلاة
وبالإتيان بها يدخل المكلف في أجواء الصلاة ويكون ملزماً بأحكامها وواجباتها وتحرم عليه موانعها
ولذا سميت بتكبيرة الإحرام اذ بفعلها تحرم على المصلي جملة من الأمور كالضحك والالتفات عن القبلة وكلام الآدميين .
نفس هذه الفكرة وهذا المعنى ينطبق بالضبط على إحرام العمرة المفردة
فهو أول أعمالها وبفعله يدخل المكلف في أجواء العمرة فيكون ملزماً بأحكامها وواجباتها ولزوم إتمامها
وتحرم عليه جملة من الأمور لا يجوز له فعلها تسمى بمحرمات الإحرام يأتي ذكرها إن شاء الله تعالى .
إذا عرفنا معنى إحرام العمرة المفردة نتكلم الآن في كيفية أداءه ، فنقول :
يتحقق الإحرام بالإتيان بجملة من الأعمال بعضها مستحب وبعضها واجب وهي :
1 / غسل الاحرام : وهو من مستحبات الإحرام حيث يستحب للمُحْرِم الاغتسال قبل الإحرام ونيته ( اغتسل لإحرام العمرة المفردة قربة إلى الله تعالى ) (1)
وهو مجزئ عن الوضوء وكيفيته كالغسل الواجب ، واستحبابه عام للجميع رجالاً ونساء بل هو مستحب للمرأة حتى لو لم تكن على طُهر .
2 / لبس ثياب الإحرام : بعد الاغتسال يلبس المُحرم ثياب الإحرام وهو من الواجبات على الرجل حيث يجب عليه تخصيص ثوبين لإحرامه
أحدهما مئزر يلف به الجزء العلوي من جسده والآخر إزار يلف به الجزء السفلي منه على ما هو المعروف ويشترط الا يكون فيهما خياطة
أما النساء فلا يجب عليهن ثياب خاصة ويجوز لهنّ الإحرام بثيابهنّ المعتادة ما دامت طاهرة ومباحة وليست من الحرير
مع ذلك يستحب لهنّ تخصيص ثياب خاصة للإحرام وأن تكون بيضاء
ونية اللبس : ( ألبس ثوبَيْ – والمرأة تقول ثياب - إحرام العمرة المفردة قربة الى الله تعالى ) (1)
3 / صلاة الإحرام : بعد لبس ثياب الإحرام يستحب صلاة ركتعين او اربع او ست ركعات بعنوان صلاة الإحرام
ونيتها ( أُصلي لإحرام العمرة المفردة قربة الى الله تعالى ) (1)
وهذا من المستحبات للرجال والنساء ويستحب أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الحمد التوحيد وفي الثانية الكافرون
وهي صلاة عادية كصلاة الصبح بلا أذان او إقامة .
4 / نية الإحرام : بعد صلاة الإحرام يأتي بنية الإحرام وهي واجبة على الرجال والنساء
ولكن لا يجب التلفظ بها بل يكفي أن يقصد بقلبه أن يأتي بالعمرة المفردة قربة الى الله تعالى
نعم التلفظ بالنية مستحب والأفضل أن يقول فيها ( أُحرم للعمرة المفردة قربة الى الله تعالى ) (1)
5 / التلبية : بعد النية يأتي المعتمر بالتلبية وهي أهم الأجزاء وبها يتحقق الدخول في إحرام العمرة المفردة
وهي واجبة على الرجال والنساء وهي عبارة عن أن يقول : ( لَبَّيْكَ اللهمَّ لَبَّيْك ، لَبَّيْكَ لا شريكَ لكَ لَبَّيْك )مرة واحدة
فاذا قال ذلك بعد النية فقد دخل في العمرة المفردة وأتم أول أعمالها وهو الإحرام
ويستحب ان يضيف اليها ( إنَّ الحمدَ والنّعمةَ لكَ والمُلك لا شريكَ لكَ لَبَّيْك )

الخلاصة :
أعمال الإحرام خمسة :
اثنان مستحبان للرجال والنساء وهما الغسل والصلاة
واثنان واجبان على الجميع وهما النية والتلبية
وعمل واجب على الرجال ومستحب للنساء وهو لبس ثياب الإحرام
فإذا فعل المكلف هذه الأعمال الخمسة او خصوص الواجبة عليه منها
أعني ( اللبس والنية والتلبية ) للرجال ، و ( النية والتلبية ) للنساء
يكون قد أحرم للعمرة المفردة ودخل فيها
وأتم أول أعمالها وهو الإحرام

وننوّه الى ما ذكرناه سابقاً :
مِن أن الإحرام هو العمل الوحيد من أعمال العمرة الذي يكون خارج مكة وذلك في أماكن خاصة تسمى بالمواقيت
وهي عبارة عن مواضع ومناطق معينة حددتها الشريعة المقدسة لأداء الإحرام
وعادة ما تشتمل هذه المناطق والمواقيت على مساجد فيها جرت العادة بالإحرام من تلك المساجد
وأشهر هذه المواقيت ميقات ( ذي الحُلَيْفة ) في المدينة المنورة في منطقة تسمى ( أبيار علي ) وفيه مسجد معروف يسمى بـ ( مسجد الشجرة )
وهو المكان المتعارف اليوم للإحرام منه للعمرة حيث يفِد المعتمرون الى المدينة المنورة أولاً لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله ومقبرة البقيع
ثم يتوجهون الى مسجد الشجرة للإحرام فيأدون أعمال الإحرام الخمسة المتقدمة هناك
فهو مسجد كبير يمكن للمعتمر أن يغتسل هناك ويرتدي ثياب الإحرام ثم يصلي صلاة الإحرام ثم يأتي بنية الإحرام للعمرة ثم يلبّي
فإذا فعل ذلك يكون قد أتم إحرام العمرة وبعدها يتوجه الى مكة المكرمة لأداء باقي أعمال العمرة كالطواف .
-----------------------------
(1) تنبيهات حول النية :
أولاً / لا يجب التلفظ بالنية بل يكفي أن يعرف ماذا يفعل ويقصد الفعل المعين قربة إلى الله تعالى
فيكفي أن يقصد بقلبه الإتيان بالعمرة المفردة قربة الى الله تعالى ، بحيث لو سأله شخص ماذا تفعل وأين ذاهب ؟
لأجاب بشكل اعتيادي من دون تردد أريد الإحرام او الاغتسال او الصلاة للعمرة المفردة ، فجوابه هذا دليل على تحقق النية منه .
ثانياً / التلفظ بالنية مستحب لكن لا يوجد فيها قول مخصوص
بل يكفي أن يتلفظ بكل ما يدل على الإتيان بالفعل – العمرة المفردة - قربة إلى الله تعالى ، وما ذكرناه هو المتعارف .
ثالثاً / قد يأتي المكلف بالعمرة لنفسه فالنية حينئذٍ كما ذكرنا فيقول مثلاً ( أُحرم للعمرة المفردة قربة الى الله تعالى )
وقد يأتي بها نيابة عن غيره فحينئذٍ يضيف الى الصيغة المذكورة عبارة نيابة عن فلان
فيقول ( أُحرم للعمرة المفردة نيابة عن فلان قربة الى الله تعالى ) .