[نور من نور]

وقال

الاصل :-
لآتقُل مَالآ تَعلَمُ , بَل لآتَقُل ,كُلَّ مَاَ تَعلَمُ , فَإنَّ تااهِ سُبحَاَنَهُ قَدفرَضَ عَلَى جَوَارِحِك كُلِّها فَرَائِضَ يَحتَجُّ بِهاَ عَلَيكَ يَومَ اُلقِياَمَةِ.


الشرح :-
هذا نهي عن الكذب , وأن تقول مالا تأمن من كونه كَذِبا ,فإن الأمرين كليهما قبيحان عقلا عند أصحابنا.
فإن قلت كيف يقول أصحابكم : إن الخير الذي لا يأمن كونه كَذِبا قبيح والناس يستحسنون الأخبار عن المظنون.
قلت:إذا قال الإنسان :زيدٌ في الدار وهو يظّنه في الدار ولا يقطع عليه فإن الحسن منه أن يخبر عن ظنّه كأن يقول : أخبِرَ عن أنى أظن أن زيداً في الدار وإذا كان هذا هو تقديره فالخبر إذن خبر عن معلوم لا عن مظمونٍ لأنه قاطع على انه ظان أن زيداً في الدار .
فأما إذا فرص الخبر لا على هذا الوجه بل على القطع بان زيداً في الدار وهو لا يقطع على ان زيدا في الدار فقد أخبر بخبر ليس على ما اخبر به عنه لأنه أخبر عن أنه قاطع وليس بقاطعٍ فكان قبيحاً.