[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محقق [ مشاهدة المشاركة ]

و بعبارة اخرى الحجية ليست للعقل و إنما للنص على حسب قولك أخي هاد

أخي الكريم

هل النص الشرعي هو الذي اوجب المقدّمة لذيها يقيناً ؟!. شرقت أم غربت فالنص بنفسه لم يوجب إلاّ ذو المقدّمة (الحج في المثال ) أمّا نفس المقدّمة فهي ممّا قطع بها العقل من باب الملازمة كما أوضحنا لك ..

لماذا أفرد الأصوليون دليلا رابعاً اسمه العقل ؟؟؟؟؟؟؟

أخي الحبيب ، ربما ظهر لي أنك غفلت عن علم البرهان وفن الاستدلال وقواعد المنطق وما هو معلوم ضرورة لكل عاقل ؛ لوضوح أنّ النتيجة تتبع أخس المقدمتين ..

وبما أنّ إحدى المقدمتين في الاستدلال عقلية وإلأخرى شرعيّة ، قلنا نحن الأصوليين : أنّ الدليل هنا عقلي ؛ ضرورة أن دليل العقل أدون رتبة من دليل السمع (النتيجة تتبع اخس المقدمتين)

وعلى هذا فقولك أو ما تلمح اليه من أنّ الحجيّة للنص فقط وليس للعقل أي دور ، خطأ محض ، بل هو خلاف الاحتياط .

ووجه انه خلاف الاحتياط ، لانّه يغري بأنّ مقدمات الدليل كلها شرعية ، في حين أنّ بعضها عقلي كما عرفت ..

هل اتضح ايها الطيب