[عظيم الفضل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترانيم الملائكة [ مشاهدة المشاركة ]

بكى عليه وهو يعلم ان الله سيسلمه له ويرده عليه يعني بكى على روحه دون جسده واين الروح من الجسد ....؟؟؟ ولو رد الله عليه روح يوسف فقط هل كان ليقنع هو بالاساس يعلم بالعلم الالهي ان ابنه حي يرزق سئل الصادق (عليه السلام) ما بلغ من حزن يعقوب على يوسف قال حزن سبعين حرى ثكلى قيل كيف و قد أخبر أنه يرد عليه فقال أنسى ذلك . وانه سيكونماله الى خير بحسب الرؤيا اللتي قصها عليه فلم كان يبكي اوليس اشتياقا لابنه وحزنا على فقده واذا كان بكى على روحه على حسب نظريتك فلم بكى النبي صلى الله عليه واله الحمزة لما بكى على ابنه ابراهيم عليهم جميعا سلام الله يعني هؤلاء ليسوا انبياء ولا ائمة حتى يبكي عليهم سلام الله عليه هؤلاء بكوا ليعلمونا ان البكاء جائز وليس حرام رغم انه مكروه الا على الحسين ع عن ابى عبد الله (ع) قال: ان البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء على الحسين بن على (ع) فانه فيه مأجور ) ثم هل تعتقد ان نوح عليهالسلام سيبكي ولده الكافر بعد ان طلب منه ان يركب السفينة فاخبره انه سيلجا الى الجبل ولجا الى الجبل .....؟؟؟ انا اردت ان اقارن ان هذا نبي وهذا نبي فلما بكى يعقوب على يوسف ولم يبكي نوح على ابنه وقد اجبت لأنه كافر والكفر والايمان صفة للروح لا للجسد بل حتى نبي الله ابراهيم عليه السلام بكى اسماعيل حين امر بذبحه ولشفقة اسمعيل عليه السلام على والده حتى لا يبكي وهو يذبحه طلب منه ان يذبحه ..من قفاه حتى لا تلتقي عيناهما ببعضهماولا يتاثر عليه السلام بمراى ابنه ..وهو يذبحه يعني بكى على ابنه شفقة عليه وليس كماتزعم ..والا حسب نظرتك طالما انه ينفذ امر الله فانه يجب ان لا يبكي على ولده لانه نبي وكل فعل يقوم به هومن عند الله كان نقاشنا في ان ايهما بكاؤه صادق الرجل والمرأة وهذا كلامك السابق كله اردت ان تقولين ان البكاء جائز ام حرام وانا اكرر ان البكاء جائز وهؤلاء بكوا ليعلمونا ان نبكي على اعزائنا وليس معناه ان بكائنا كبكائهم ان فرق بكائنا عن بكائهم كالفرق بين السماء والارض اقول شيء آخر الانبياء اجسادهم معنا وارواحهمفي عالم الملكوت اتمنى ان اكون قمت بايصال الفكرة تحياااااااتي لك ......................................

____________________________