[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله خالق الخلق جاعل الملائكة رسلا أولي بئس شديد
أكرمنا بحب أهل بيت النبوة وجعلنا لهم برحمته لنا من التابعين
وصلاة وسلاما عليهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

...

...
أحسنتم نعم أخي
يتعجب الإنسان من تشديد النصوص الدينية على مسألة الغيبة، وهنا يدرك اهتمام الشرع بحفظ سمعة الآخرين ومكانتهم المعنوية في المجتمع، ولذلك نجد روايات كثيرة عن النبي صلى الله عليه واله وأهل البيت عليهم السلام تنهى عن الغيبة وبكل شدة:
رسول الله صلى الله عليه واله وفي خطبة الوداع، ونحن نعلم ما لهذه الخطبة من أهمية حيث ركز فيها رسول الله صلى الله عليه واله على القضايا الأساسية التي تهم الأمة، يقول صلى الله عليه واله: «ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا وبلدكم هذا»
والأعراض تعني المكانة المعنوية للأشخاص.
ويروى عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: «أبغض الخلائق إلى الله المغتاب» ويروي الصحابي الجليل أبو ذر الغفار رضوان الله تعالى عليه عن النبي صلى الله عليه واله في وصية له أنه قال: «يا أبا ذر، إياك والغيبة، فإن الغيبة أشد من الزنا. قلت: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: لأن الرجل يزني فيتوب إلى الله فيتوب الله عليه، والغيبة لا تُغفر حتى يغفرها صاحبها» فالغيبة جريمة من بُعدين فهي معصية لله تعالى، وعدوان على شخص ما. وهناك روايات أخرى على هذا الصعيد منها: «أن الله تعالى قال لموسى عليه وعلى نبينا واله السلام: من مات تائباً من الغيبة فهو آخر من يدخل الجنة، ومن مات مصراً عليها فهو أول من يدخل النار » ، وحديث آخر عن الرسول صلى الله عليه واله أنه قال: «ترك الغيبة أحب إلى الله من عشرة آلاف ركعة تطوعاً» .
نسأل الله تعالى أن يجملنا بالخلق الحسن، وأن يمّن علينا باحترام حقوق الآخرين، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.
ملاحضه لو تفضلتم بالسماح لي:
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اخينا فقد نهانا رسول الله على ان نصلي عليه الصلاة البتراء
موفقين ان شاء الله..
.

...

ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..