ثواب الصلاة على النبي ( صلى الله عليه و آله) :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مَلَائِكَتُهُ ، وَ مَنْ شَاءَ فَلْيُقِلَّ ، وَ مَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ" [3] .
و قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : "ارْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيَّ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بِالنِّفَاقِ" [4] .
وَ رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه قَالَ : "إِذَا ذُكِرَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) فَأَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَلْفَ صَلَاةٍ فِي أَلْفِ صَفٍّ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، وَ لَمْ يَبْقَ شَيْ‏ءٌ مِمَّا خَلَقَهُ اللَّهُ إِلَّا صَلَّى عَلَى الْعَبْدِ لِصَلَاةِ اللَّهِ عَلَيْهِ وَصَلَاةِ مَلَائِكَتِهِ ، فَمَنْ لَمْ يَرْغَبْ فِي هَذَا فَهُوَ جَاهِلٌ مَغْرُورٌ قَدْ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ "الكافي : 2 / 492..
و عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه قَالَ: "مَنْ قَالَ يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَةَ مَرَّةٍ قُضِيَتْ لَهُ مِائَةُ حَاجَةٍ ثَلَاثُونَ لِلدُّنْيَا وَ الْبَاقِي لِلْآخِرَةِ" [5] .
و عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه قَالَ: "كُلُّ دُعَاءٍ يُدْعَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّمَاءِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ" الكافي : 2 / 493 . .
ما معنى الصلاة البتراء؟
الصلاة البتراء هي الصلاة الناقصة و المقطوعة التي لا يوجد فيه اذكر آل النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قد جاء في جواهر العقدين[6] و الصواعق المحرقة[7] : روي عن النبي صلى الله عليه واله و سلم قال : " لا تصلوا علي الصلاة البتراء ".
قالوا: و ما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟
قال: "تقولون: اللهم صل على محمد و تسكتون، بل قولوا: اللهم صل على محمد و على آل محمد" [8] .
و قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : " الصَّلَاةُ عَلَيَّ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِي تَذْهَبُ بِالنِّفَاقِ " [9] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
[3]الكافي : 2 / 492 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دارالكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران.
[4]الكافي : 2 / 493.
[5]الكافي : 2 / 493 .
[6]جواهر العقدين: 2 / 155.
[7]الصواعق المحرقة: 146.
[8]ينابيع المودة لذوي القربى للشيخ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي 1220- 1294 هـ ، تحقيق السيد علي جمال أشرف الحسيني: 1 / 37.
[9]الكافي : 2 / 492

حياكم الله تعالى على تفاعلكم معنا

دمتم في حفظ الرحمن
نسألكم الدعــاء