|
الحلقة الاولى : مقتدى الصدر وسموم الكراهية الاجتماعية
كثير من الاخوة يعتب علينا بان ما ينشر لا علاقة له بالسياسية وخصوصا ما يتعلق بمقتدى الصدر وجماعته الذي اصبحو ورما في القلب الشيعي الكل يرنو بعين الامل لله تعالى للخلاص منه لكن اليست السياسة فن تدبير المدن كما عرفها الفلاسفة والمتكلمون وفن التدبير لن يقوم الا على اساس اجتماعي صحيح هذا الاساس قائم على وحدة البنية الاجتماعية وتكاتفها .
اخواني الكرام الم ينفصل هادي العامري عن عمار الحكيم هل اصدر السيد عمار فتوى واحده تبيح دماء بدر او تعامل بدر معاملة البوذين او اليهود بل حفظ الرجل لهم تاريخهم الجهادي بكل لياقة سياسية ودينية لكن هذا الرجل اعني مقتدى الصدر كان معه اخوة قاتلوا في الدفاع عنه وعن حماقاته التافه وبمجرد ان علموا بحقيقته خرجوا عنه لينضووا تحت اطار مرجعي هم يعتقدونه بانه مبرء للذمه وهو مرجعية السيد الهاشمي الشاهرودي انظر كيف عاملهم في بياناته واستفتاته التي اباح من خلالها دماءهم وهتك شخصيتهم الاجتماعية والدينينة من دون اي وازع ديني واخلاقي ونحن سوف نرصد سموم الكراهية التي يبثها هذا الرجل ومن موقعه مع تعليقات بسيطة اليكم عينة من سموم الكراهية http://jawabna.com/files.php?file=__..._984241178.jpg يستطيع الاخوة الكرام ان يلتمسوا من كلام السائل حالة الكراهية التي اوصلهم اليها هذا الرجل مع الاسف الشديد |
................................
العضو علويين .. اما ان تكون مداخلاتك بمستوى الطرح ..او ان ترد بماتحب ان تكتب شرط عدم الاخلال بالقوانين والالتزام بالاخلاقيات العامة ولنذكرك بان المنتدى بابه مفتوح للكل ليدلو دلوه بمايريد ان يكتب شرط الالتزام بالقوانين العامة وشروط المنتدى ....وتذكر اللائحة التي اشترطت عليك عند تسجيلك في المنتدى .. هذا تنبيه لكم .. |
ظننت ان الاخ صاحب الموضوع وهابي
فاحببت استفزازه لان النواصب والوهابية هذا ما يفقهون فيه ولكن يبدوا انه شيعي قح وارجوا من المسؤولين الغاء عضويتي في هذا المنتدى نهائيا فهو لن يتوقف على مشاركاتي والسبب احد اثنين اما ان سياسة المنتدى ديمقراطية اكثر مما اتحمله الثاني لوجود مثل هذه المواضيع دون ان تتدخل الادارة في تنبيه اصحابها الى خطورة ما ينشره من سموم ليس فيه اي نقد بناء ونحن في ظل ظروف متازمة في العراق والمنطقة فان لم استطع ايقافه فلا فائدة من وجودي هنا والسلام |
العضو علويين ..
مسالة بقائك كعضو في المنتدى او الغاء عضويتك راجعة اليك ... والغاء العضوية لاتاتي الا من الادارة حصرا ...وهي لاسباب معروفة للكل بمافيهم الاعضاء ... اخي العزيز .. المنتدى لايقيد اي عضو بكتاباته او طروحه شرط الالتزام بالقوانين الموضوعة والموجودة وما متعارف عليها بين الاعضاء بالاحترام وعدم التجاوز على الاخرين ... اما بالنسبة اليكم .. فلكم الحرية المطلقة بتقديم ماتريد من مواضيع وطروح ... ولكم التقدير |
............................
|
ارجوا من الادارة
ومن الاخ البغدادي القيام بما يلزم لالغاء العضوية والسلام |
لا نقول شئ فقط حسبنا الله ونعم الوكيل
|
تحيه لكل الاخوة المشاركين سيدنا العزيز البغدادي الاخ علوين
واستغراب من انزعاج الاخ علوين من الموضوع لعمري ان المكتوب هنا ليس حديثا يفترى انما هو رشحه من رشحات الكراهية التي يضج بها موقع مقتدى الصدر والا فانني اسال الاخ علوين هل من الصحيح معاملة هذه الثلة المؤمنه التي تدافع اليوم عن عرين التشيع في سوريا والتي تقدم الشهداء الشهيد تلو لشهيد بهذا الاسلوب الحاقد البعيد عن اي وازع ديني واخلاقي حتى بات الاخ لا يسلم على اخيه وتسبب هذا الامر في محذورات دينية يطول شرحها . الله تعالى وحده هو الذي سوف يوقف مقتدى الصدر في محكمته الحق ليحاكمه على كل جرائمة التي ارتكبها بحق المؤمنين واسال الله ان يعجل هذه المحكمة في الدنيا قبل الاخرة ليكون عبرة لغيره من النزقين ... وبالمناسبة نحن ماضون برصد هذه السموم ليطلع الاخرون عن الاسباب التي تجعلنا ننابذ مقتدى الصدر العداء والرفض اكرر تحياتي للجميع |
لايشرفني التكلم مع المتاسلم المتشيع الاوسي
واكرر ان لم تفعل الادارة بالغاء عضويتي من المنتدى فسيكون شغلها الشاغل هو حذف تعليقات المدعوا علويين وهذا اخر طلب اكرره وقد اعذر من انذر |
اقتباس:
هههههههههههه لا الناس انتم ولا الدنيا خراسان |
الاناء ينضح بما فيه
|
سبحان الله يبدو انك لاتقرا جيدا يا سيدي الكريم اتمنى ان ترد على استفتاءات قائدك المفدى او توضحها للناس بدلا من الزعيق الفارغ اشرح لنا ياسيد علويين فلسفة هذه الاستفتاءات حتى نسكت..... اما الغاء عضويتك فانا اشد على يد الاخوة في المنتدى الذي لم يلغوا عضويتك حتى يعلم الجميع مدى تواطئك مع هذا الرجل القاتل المبتدع الطليق اليد الى حد كتابة هذه السطور ....... نشز براحتك الكلام يخلو من الكمرك انا لدي قلب يتحملك ويتحمل كل المقتدائين لكن سوف اجعلكم لعنة بعون الله على السنة المؤمنين الذين هتكتم اعراضهم وابحتم دماءهم ..... ولدينا مزيد
|
الاناء ينضح بما فيه
|
وماذا عن افراد جيش المهدي وما يفعلوه هذه الايام من ابتزاز الناس والاغتناء بتهديدهم وبثهم دعايات ان فلان قائد كبير في جيش المهدي ((جيش المهدي على اساس ملغي فتحول افراده الى حرامية يبتزون الناس)) ويقتل الناس عيني عينك بالشوارع وانه مسنود من فلان لتخويف الناس وابتزازهم وخاصة قانون ماكو بالبلد. علما بان هذا يحصل في المناطق الشيعية. وقد انزلت هنا هذاالمنتدى موضوع الشهر الماضي عن ما حصل معي من ابتزاز من عصابات جيش المهدي. وقد كتبت الى مقتدى اكثر من مرة ولم يجبني فلعله مستفيد من الابتزاز والسرقات. الا لعنة الله على كل المجرمين اتباع التيار الصدري. عندما نسمع اسم مقتدى او التيار الصدري وما يقومون به من تدمير للمجتمع عادي عندهم لان مزعطة وحرامية وغباء. نتائج انتخابات مجالس المحافظات الاخيرة بينت مدى انخفاض شعبية التيار الصدري مقارنة مع انتخابات 2009. لان بدا الناس بمعرفة هؤلاء على حقيقتهم.
|
اقتباس:
المرتبة الثانية: اظهار الكراهية بعمل من الاعمال. مثل اظهار الانزعاج من الفاعل، أو الاعراض والصد عنه،أو ترك الكلام معه, أو ترك المكان الذي يكون فيه, أو ترك مشاغلته، أو مشاركته بالعمل اقتصاديا كان أو دنيويا أو أخروياً. والمهم هو اظهار ما يدل على كراهة ما وقع منه. المرتبة الثالثة : الانكار باللسان. بان يبلغه الحكم الشرعي، اولاً. فان كفى في الارتداع لم يجب الزائد, والا وجب نصحه ووعظه, بتذكيره بعذاب الله سبحانه للعاصين وثوابه للمطيعين. [مسألة 884] لا يجب ان يكون الامر بالمعروف بصيغة الامر ونحوها, ولا ان يكون النهي عن المنكر بصيغة النهي ونحوها, بل يمكن للفرد ان يختارها، كما يمكن ان يختار تبليغ الحكم الشرعي المنجز في حق الفاعل، فان الامر والنهي في الحقيقة للشريعة, فاذا بلغ الحكم كفى. اذن لابد من كراهية الباطل |
اقتباس:
المرتبة الثانية: اظهار الكراهية بعمل من الاعمال. مثل اظهار الانزعاج من الفاعل، أو الاعراض والصد عنه،أو ترك الكلام معه, أو ترك المكان الذي يكون فيه, أو ترك مشاغلته، أو مشاركته بالعمل اقتصاديا كان أو دنيويا أو أخروياً. والمهم هو اظهار ما يدل على كراهة ما وقع منه. المرتبة الثالثة : الانكار باللسان. بان يبلغه الحكم الشرعي، اولاً. فان كفى في الارتداع لم يجب الزائد, والا وجب نصحه ووعظه, بتذكيره بعذاب الله سبحانه للعاصين وثوابه للمطيعين. [مسألة 884] لا يجب ان يكون الامر بالمعروف بصيغة الامر ونحوها, ولا ان يكون النهي عن المنكر بصيغة النهي ونحوها, بل يمكن للفرد ان يختارها، كما يمكن ان يختار تبليغ الحكم الشرعي المنجز في حق الفاعل، فان الامر والنهي في الحقيقة للشريعة, فاذا بلغ الحكم كفى. اذن لابد من كراهية الباطل |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:00 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025