|
عاجل// وزير الدفاع: تم اختبار ناجح لصاروخ " قيام - 1" الجديد+صور
طهران - فارس : اعلن وزير الدفاع واسناد القوات المسلحة العميد احمد وحيدي أنه تم اختبار ناجح لصاروخ " قيام -1 " الجديد الذي يتميز بخصوصيات نادرة.
و أفاد مراسل وكالة أنباء فارس أن العميد وحيدي اعلن ذلك في كلمته التي القاها اليوم الجمعة قبل خطبة الصلاة في باحة جامعة طهران. و أكد وزير الدفاع الذي كان يتحدث بمناسبة يوم الصناعة الدفاعية الذي يصادف بعد غد الاحد أن اختبار هذا الصاروخ أرض - أرض تم بنجاح حيث يعتبر من الجيل الجديد للصواريخ التي تمت صناعتها في داخل الجمهورية الاسلامية الايرانية. و أضاف الوزير قائلا " ان من خصوصيات هذا الصاروخ هي أنه يحظي بقوة خارقة تجعله أن يصيب الهدف المنشود بسبب تزويده بنظام توجيه ذكي يحول دون اصابته بصاروخ آخر ". |
شكرا لكم اخينا لنقل الخبر نسال الله ان ينصر الاسلام والمسلمين ويهلك الكفار والمنافقين .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف شكراً لك على الخبر .. لكني اشك في نوايا الجيش الايراني فربما في يوم من الايام سنرى هذه الصواريخ تتساقط علي العراق فيما لو حدث اي هجوم عليها .. فلا مانع لديها وذلك بلسان قائد السباه ( الحرس الثوري ) |
ندعوا الله ان يبعد شر هذا الصاروخ
المسلمين والاسلام |
اقتباس:
2- الحمد الله ان الامام خامنئي هو فرماندة كل قوا يعني ريئس جميع قوات مثل سباه و ارتش و بسيج و هو لايعمل الا ينفع مسلمين كما يقول الامام سيستاني http://www.sistani.org/local.php?mod...nid=5&cid=1104 حکم کسی ولايت شرعی دارد در امور عامّه ه نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر همه نافذ است حتی بر مجتهدين ديگر مگر اينکه علم به خطا بودن آن يا مخالفتش با آنچه از کتاب و سنت قطعاً ثابت شده داشته باشد . يعني حتي لمراجع واجت ان يتابعون ولي فقه |
اقتباس:
كما قلت لك رئيس سباه قالها اذا ما تعرضت ايران لأي اعتداء من امريكا فستقصف الدول المتوجده فيها مثل العراق والخليج ( العربي ) . 2_ اي بابا چي ميکي < اصلا بسيج و سباه از ولايه فقيه خارج شدن ! > وکما نرى هم لا يلتزمون بأوامر الولي الفقية و تم سحق المتظاهرين ولم يستأذنون منه اصلاً . ووقفوا مع نژاد ضد الفائز الحقيقي آقاي موسوي . |
اقتباس:
2-لو لحظة وحدة بسيج و ارتش و سباة يخرجون من ولايت فقه في ذالك لحظة تسقط نظام ايراني 3-لو حرب اميركا ضد ايران سباه يهاجم اين محل الذی فی قوات الامریکی (بس 4 دول العام ما عندهم قوات امیریکی) هذة يعني ايران حق يهاجم قوات الميركي في العام كلها من بلدان عربي و من بلدان اوربي |
اقتباس:
اما بالنسبه للأنتخابات فرئيس لجنة الأنتخابات اتصل بأقاي موسوي في الليله التي سبقت اعلان النتائج وهنئه بالفوز و لكن عندما طلع النهار تفاجئه موسوي بأنه متراجع عن احمدي بنسبه كبيرة . وثانياً يعني افهم منك حتى لو كان حرم الامام الحسين يقصف بسبب وجود قوات امريكية في العراق ! فلا مانع !! اذا لماذا عندما اقول لك ربما سنرى هذه الصواريخ تسقط على العراق يوماً تعترض ؟؟ |
اقتباس:
2-هذه كلام باطل كما يقول ولي امرك 3-اقرا قصة مسجد ضرار و ثانيا نحن نحرب حتي في حرم الامام حسين ع حتي تخرج كفار(قوات امريكي) من حرم حسيني و اذا لانمعل بهذا نحن مثل خوارج |
اقتباس:
الكلام صحيح 100% يعني تؤكد ان لو تم قصف الحرم الحسيني فهو من حق ايران ؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله مسجد ضرار الذي تتكلم عنه يختلف كثيراً عن مكانه الحرم الحسيني في الاسلام ( فمن زار الحسين كمن زار الله في عرشه ) وانت تقول الامر تطبيعي يمكن لايران قصف الحرم بسبب وجود قوات امريكية في العراق . ومن انتم لتدخلوا بالشأن العراقي وتخرجوا المحتل . ؟؟ |
اقتباس:
2-حماس الذي في سباه كل من حب الحسين ع قوات امريكي برقص يشجعون جنودهم و اجنود ايراني بلطمية 3- لو دخل قوات اميركي في حرم و حرب المسلمين اول وظيفه اهل كربلا ثانيا و ظيفة العراق ثالثا وظيفة جميع الشيعة في العلم ان يخرجون و يحاربون امريكان 4- كثير من دول اوربي و اميركي حتي اسرائيل يدخل في شان العراقي بس ايران الذي ما يدخل تقول له لماذا تدخل (هذه من افكار اميركي الذي يدخل في افكار عرب) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :)و انشالله قي هذه موضوع يخلص مناظرة:) |
رجاء لا تتدخل بشان العراقي انتم عليكم بايران اهل ايران الان يسبون القادة والشباب ينساقون الى كهريزك والان وصلت وقاحتك بضرب حرم الامام الحسين!! ومن قال لك يجب اخراج الامريكان؟؟؟؟؟؟؟ افهم يا جاهل في الشرع يوجد امكان محرمة لا يجوز فيها القتال يوجد ازمنة لا يجوز فيه القتال فلا تفتي من جيبك المبارك |
اقتباس:
2-يا حبيبي انا قلت لو حرب امريكا ضد ايران و دخل في حرم الحسيني نحن(جميع الشيعة) نخرج اميركان من من حرم الحسيني 3-صح كلامك في امكان محرمة لا يجوز فيها القتال بس لو اجبار عادي و في اوقات واجب مثل الامام حسين ع حرب في شهر الذي حرام في القتال 4- هذه فتنه اميركي الذي انتم تكرهون ايران السلامي |
والله لم نرى من سليماني قائد قوات فيلق القدس راي بل تدخل واضح وهل من الراي هو قطع المياه لماذا قطعت ايران نهرين على شيعة العراق قطع المياه هو من شيم يزيد بن معاوية ثم وضح لي كيف اذا كانوا الامريكان في الحرم انتم تجبرون على اخراجهم؟ما ربط هذا بذاك ثم ولاية الفقيه كما يقول سيد السيستاني تحتاج الى قبول عام من المؤمنين والان في ايران هناك انقسام واضح وفي العراق لا يقلدون قائد كل القوات السؤال: ما هو تعريفكم لولاية الفقيه ؟ الجواب: الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء (رض) بالامور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد ، واما الولاية فيما هو اوسع منها من الامور العامة التي يتوقّف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء ولظروف إعمالها شروط اضافية ومنها ان يكون للفقيه مقبولية عامة لدى المؤمنين . http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=366&hl=ولاية الفقيه |
اقتباس:
2-صح الحين ما يدخلون في حرم بس يمكين وقت يوصل زمان مثل صدام في انتفاضه الشعبانية 3-انا قلت لو اميركان يحارب مع ايران نحن نحراب جميع قوات اميركي في العالم(4 دول في العالم ما عندهم قوات اميركي في العالم) 4-انت اسئل من موقع سيد سيستاني و اكتب لو خالف راي مرجع و ولي فقه في احكام عامه انتبع ولي فقه او انتابع مرجع اكيد يقول ولي فقه كما في موقع سيد بلغة فارسية http://www.sistani.org/local.php?mod...nid=5&cid=1104 حکم کسی ولايت شرعی دارد در امور عامّه ه نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر همه نافذ است حتی بر مجتهدين ديگر مگر اينکه علم به خطا بودن آن يا مخالفتش با آنچه از کتاب و سنت قطعاً ثابت شده داشته باشد . 4-انا ما اعرف مرجع كبير حي غير سيد صادق الشيرازي الذي لايقبل ولايت فقه حتي سيد شيرازي ما يتكلم و يقول راي و ما يقول انا اخالف ولي فقه كثير من ايرانين و كثير من لبنانين و كثير بحرينين و كثر من شيعه في دول الخليج يقبول ولايت فقه و العراق الحمد الله كثير من اهل العراق يتابعون سيد سيستاني وهو يقبل ولايت فقه أنت تسأل سيد يجيب |
احسنت اخی حیدر القریشی >
انشاء الله كل من يريد الخراب للعراق ربنا ينتقم منه و يجازي بجهنم !! ومن يريد قصف الحرم المبارك للأمام الحسين !! فهو لا يتصل بأهل البيت و الشيعه بصله ؟؟ |
نعم اخي ابن المرجعية انظر مدى ضلال هؤلاء حتى وصل امرهم بتقديم مصلحتهم العوجاء على اهل البيت النبوة والى الاخ لبيك اقول له روح راجع الفرق بين الولاية الفقيه والولاية الشرعية بعدين تعال ناقش جاهل لا تعرف الفرق بين المصطلحات وتريد ضرب حرم الامام الحسين!!! والله هذا الزمن غريب |
اخي حيدر القرشي هل تعرف ماذا يقصد هذا في قوله :
اقتباس:
كيف يكون السيد السيستاني الذي هو اعلم بكثير من السيد الخامنئي تحت امرت السيد الخامنئي وولايته تكون نافذه عليه . اما انا فلا اعترف بولاية الفقية مع احترامي للسيد الخامنئي . وايران بعد اضطهاد ( الشعار الاخضر ) السيد موسوي ظهر الكثير من العلماء الذين اصبحو يرفضون ولاية الفقية . وشكراً لكم |
اقتباس:
بسمه تعالى ليس لي راي غير الرد السابق في الموضوع لكن يجب علية التدخل في الخط الاحمر الذي جعلة هكذا لونه هناك كل مرجع في العالم يجب ان تكون رسالة علمية يثبت من خلالها صيغ ومبدا علمة الذي وصل له ومن خلال اهل الخبره وهم المراجع العظام وكذلك لما لدية خبرة مثل السيد كمال الحيدري على سبيل المثال يعتبر خبرة علمية بالامور الدينية والتقليدية والعقائدية وغيرها حيث يجب على كل من يقلد ان يسال مثل المذكورين ايهما احرى بالقليد في هذا الزمان وعلية قرات رسالة العلمية التي صاغها المرجع الذي يرشد الية لمعرفة صياغة اذا كان هناك شيء خطئء وهذا كلام معروف .... هنا سؤال اين هي رساله السيد الخامنئي ؟ وسؤال اخر ايضا لماذا التدخل الايراني في العراق ؟ واتحدى اي شخص هنا يقول كلام غير صحيح او فية مبالغة او اي شيء |
بارك الله بك اخي الكريم الشيعي الصادق .
السيد الخامنئي لم يكن المرشح بعد الامام الخميني ولكن الدول الذي لعبه الشيخ رفسنجاني كان مؤثراً جداً في ابعاد اية الله منتظري و تنصيب السيد الخامنئي . وشكراً |
اقتباس:
يا اخي يا عزيز يا غالي نحن عرب ايران الآباء من الآباکم دمنا من دمکم انا عندی عماتی فی العراق 2-انا قلتک اسئل من علماء ان لو حرب كفار ضد مسلم و كان يقتلون مسلمين من حرم مطهر الامام حسين ع نحارب ام لم نحارب؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
أنت تسأل سيد يجيب من هنا http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=13 2-الحمد الله الذين لهم وجهين عرفناهم مثل ايت الله منتظري كتب اكتاب علي اثبات ولي فقه و بعد عزل بواسطه الامام خميني ره كتب اكتاب ضد ولايت فقه اقتباس:
2-منو قالك ان الامام خامنئي ما عند رسلة 3 الامام خامنئي بحترام الامام خميني ره ما كتب رسالة بس عند كتاب اسم رسالة اجوبه الاستفتائات و يكتب فتوا هنا 4- ايران ما يدخل في شان العراقي ايران يقول راي انتم امريكا واسرائيل و سعوىيه دول اوربي يدخلون في العراق و يخربون العراق انتم ايران السلامي الشيعي تقول لاتقولو راي كم (هذه فكر اميركي ان يبعدكم من ايران حتي يخافون ان العراق يكون في انقلاب مثل انقلاب ايراني و العراق يكون مثل مثل النتفاضة الشعباينه الذي خوف سعودي و امريكان و اسرائيل و قال لو لم نحاربهم بشده راه يكون العراق مثل ايران في ذالك زمان الحين هم كذلك) http://dl.hamrahemontazer.ir/1-Mob-S...tefta%27at.png اقتباس:
|
اهوازي روح اقرا الفرق بين الولاية الفقيه والولاية الشرعية بعدين افتي بضرب حرم الامام الحسين انت مثل الحجاج الذي هدم الكعبة القاتل والمقتول في النار |
اقتباس:
من اراد خراب العراق ويعمل الان على ذلك هم اصحاب الكتل السياسية في العراق , موامنة الخارج ومثقفيهم . سوونه الكهرباء الماي البانزين الكاز مو بس مال ثرد سوالف دعوكم من هذا الايراني ابنوا بلدكم وبعدين شوفوا شغلكم وياه عود اذا بنيتوا ودبرتوا ما يسمى بناء بلد تشكمون بعد الف سنه ما تبنون العراق بعدين هذا الايراني ما كال نضرب قبة الحسين عمي انتو ضربتو قبة الحسين وبالامس ضربتوا باب الحسين تعرفون بيش لا تنسووووووووووون هذا الامر الايراني كال اذا الامريكان يدخلون حرم الحسين احنه انطلعهم من الحرم |
اتصور الحر اثر عليك هل نحن مسؤولون في الحكومة حتى نعمل لك الخدمات ؟! ثم هل انت مجنون هل رايتنا نضرب باب ولي الله سيد الشهداء ما هذا الافتراء!!! هو قال اذا دخل الامريكان الحرم نضرب الحضرة المقدسة في سبيل طرد الامريكان الان اقول لك ما الفرق بينكم انتم مع حجاج الذي ضرب واحرق الكعبة في سبيل اخراج ابن زبير منها اعطني فرق واحد فقط والله لو ممدت كل يد سواء ايرانية او غيرها الى حرم الحسين فهي يد يزيدية ملعونة ولعنة الله على من لا يستنكر هذا الشئ |
احسنت حيدر القريشي .
هذا الكلام ليس فقط من هذا الاهوازي ولكن الكلام على مستوى اكبر من ذلك قائد السباه ( الحرس الثوري ) الذي يتصل بالسيد الخامنئي مباشرةاً يقول لو تعرضنا لأي اعتداء من امريكا فستكون المنطقه كلها في خطر . يعني اي مكان في العراق والخليج يمكن ان يقصف .!! اما انت يا اخي احمد 14 اول شي نحن لسنا مسؤولين . الايراني بالأول قال نضرب اي مكان بس بعدين بدل كال يعني الامريكان اذا دخلوا للحرم انطلعهم , وحتى لو دخلو الامريكان الى الحضره الشريفه لايجوز ضرب الحضره بالصواريخ . ولو فعل هذا احد يكون كلحجاج تماماً على قول الاخ حيدر القريشي تحياتي لك احمد اتمنى تفهمنه شلون ضربنه القبه والباب ؟؟ |
اللهم صل علی محمد وآل محمد |
للتنبيه ...
هناك قوانين اتمنى عدم الخروج عنها .. بدأت ارى تنابز بالالقاب وهذا غير مقبول .. تناقشوا لكن بحق ... الكلام للجميع .. |
اقتباس:
نجمة = قاعدة عسكرية الاميركي الذي الاميركان قال و بل حقيقة اكثر و اكثر في منطقة http://www.alshiaclubs.net/upload//u...a6ce918609.png اقتباس:
1- انت في حرب صفين و تحارب مع امير المومنين ع ضد معاوية و اتباع معاوية رفعوا القرآن على الرماح هل انت ترمی بسهوم علي قران ام تخرج من حرب (ما تقدر تسأل الامام هذه العمل صحيح)؟ 2- نعم لو دخلو الامريكان الى الحضره نضرب حرم و من بعد خروج كفار نصلحة اكيد حرم حسيني الذي عند الشيعة افضل من يكون حرم حسيني عند كفار 3- انا سئلت ثلث علماء و قال نعم يجوز |
ناسف جدا ان يُتهم احد الاخوة الايرانيين بأتهامات عديدة من (اعضاء ومشرفين حاليين ومشرفين سابقين ومشرفين غيروا اسمائهم بعد فقد اشرافهم بسبب تجاوزاتهم الكثيرة) بتهم شنيعة في منتديات انا شيعي العالمية ؟!!! ولاذنب له الا اللغة التي لم يستطع بها ايصال فكرته ، مع ان كلامه واضح جدا لكن السيناريو الذي عمله الاخ ابن المرجعية قد اتى أُكله بحيث وقع من وقع في المصيدة . بدايةً الاخ لبيك ياخامنئي قال : اقتباس:
فقّوله ابن المرجعية بهذا الكلام ؟؟؟ : اقتباس:
فرد المسكين بهذا الرد المؤدب : اقتباس:
فأخرجه ابن المرجعية من ولاية اهل البيت ومن الشيعة ؟؟؟؟: اقتباس:
اقتباس:
وايضا هنا ؟؟: اقتباس:
اقتباس:
فتدخل الاخ احمد وارد ان ينقذ المسكين وكان كلامه صائبا وواضحا : اقتباس:
اقتباس:
بعد كل هذا اقول : هل قرأ الاخوة الاعزاء ابن المرجعية وحيدر القرشي والشيعي الصادق قوانين القسم السياسي الجديدة ؟ واظن ان البعض قرأها فرد عليها بل ان البعض فتح مواضيعا اخرى ليبين لنا ان القوانين لاتخصه ، بينما هي منطبقة عليه مئة بالمئة ؟ نتمنى من الادارة الموقرة وكما عوتنا ان تتابع مثل هذه المواضيع التي تسيئ الى القسم السياسي وتصور للمقابل باننا فوضويون وهمنا الوحيد هو العراك والتناحر والتشاجر. واسجل اعجابي بمداخلة نائبة المدير العزيزة عاشقة النجف الاشرف لتحذيرها للجميع دون استثناء. واسجل شكري وامتناني للاخ لبيك ياخامنئي للموضوع الذي فيه عز الشيعة والذي يحميهم من دول الاستكبار العالمي واسرائيل اللقيطة واقول لك ان بعض الاراء التي قرأتها لاتمثل رأي الشعب العراقي واكيد انت تعرف ذلك بأعتبار ان عماتك واقربائك بالعراق وشكرا لك مرة اخرى على الموضوع وصياما مقبولا ونسألكم الدعاء. لاتؤاخذني اخي حيدر القرشي فالموضوع آلمني ولم اكن اتوقع ان يكون ردك بهذه الصورة. |
في هذه الايام يظهر نفس طائش ولا يقدر الامور حق قدرها , وهذا النفس هو بمعادات ايران , وانا هنا لست مدافعا عن ايران , بقدر اني اذكر حقوق الاسلام التي يجب ان نعمل بها قبل ان يعمل بها الاخرين , فيما لو اتهمنا الاخرين بالفساد . وايران ليست بحاجة الى دفاعي عنها , ولا اريد الدفاع عتها , فأقوال الرسول صل الله عليه واله وسلم في هذا الامر تغنيهم : أخرج البغوي عن أبي هريرة أن رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الآية: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال: «هذا وقومه، ولو كان الدين عند الثريا لتناله رجال من الفرس»2. وأخرج أيضاً عن أبي هريرة قال: ذكرت الأعاجم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال: النبي صلي الله عليه وسلم: «لأنا بهم أو ببعضهم أوثق مني بكم أو ببعضكم»3. وأخرج أيضاً عن أبي هريرة قال: كنا جلوساً عند النبي صلي الله عليه وسلم إذ نزلت سورة الجمعة فما نزلت هذه: (وآخرين منهم لما يلحقو ابهم) قالوا: من هؤلاء يا رسول الله؟ قال وفينا سلمان الفارسي، ثم قال: فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال: لو كان الإيمان بالثريا لناله رجال من هؤلاء4. وخرج ابن الأثير عن قيس بن سعد: لو كان العلم متعلقاً بالثريا لناله ناس من فارس. وأخرج السيوطي في «مفحمات الأقران في تفسير مبهمات القرآن»5«سورة الجمعة»: (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) أخرج البخاري عن أبي هريرة مرفوعاً إنهم قوم سلمان. وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال: هم الأعاجم. وأخرج البخاري6بسنده عن أبي هريرة قال: كنا جلوساً عند النبي صلي الله عليه وسلم فأنزلت عليه سورة الجمعة: (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) قال: قلت من هم يا رسول الله؟ فلم يراجعه حتي سأل ثلاثاً، وفينا سلمان الفارسي، وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان، ثم قال: لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء. وأخرج مسلم نحوه في كتاب الفضائل باب فضل سلمان. وأخرج الحافظ أبو نعيم7بإسناده أحاديث رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضل الإيرانيين وأنهم المبشرون بمنال الإيمان والتحقق به وإن كان عند الثريا، ولفظ بعضها: لوكان الدين عند الثريا لذهب رجل أو قال: رجال من أبناء فارس حتي يتناولوه. وفي بعضها إنه قال صلي الله عليه وسلم: «أعظم الناس نصيباً في الإسلام أهل فارس، لو كان الإسلام في الثريا لتناوله رجال من أهل فارس»، وفي بعضها: «لو كان الدين معلقاً»، وفي بعضها: «لو كان هذا العلم بالثريا لناله قوم من أهل فارس». وفي بعضها: لو كان الخير منوطاً بالثريا لتناوله منكم رجال (إلخ). قوم نشأ فيهم من رجالات العلم والفقه والحديث والتاريخ، والفلاسفة والمتكلمين، وأساتذة البلاغة والأدب من يفتخر بهم الملأ الإسلامي، كالبخاري والنسائي، وأبي داود السجستاني، والترمذي وابن ماجة ومسلم من أرباب السنن، والطبري وابن ماكولا الجرفاذقاني «الگپايگاني» والحاكم والنيسابوري، والفخر الرازي والبيضاوي والفيروز آبادي وغيرهم من أعلام السنيين. فحق للإيراني بل لكل مسلم أن يفتخر بألوف من أمثال هؤلاء الجهابذة، والنوابغ الذين لا ينسي التاريخ مساعيهم المشكورة في خدمة الإسلام، وجهودهم في الإحتفاظ بشعائر الدين الحنيف، وهذه كتبهم ومدارسهم ومساجدهم تنبي عن قدمهم الراسخة في الغيرة علي الإسلام وكتابه وأمته، وعن خلوص نياتهم في سبيل إعلاء كلمة التوحيد وإن نسب إليهم الخطيب التعصب للمجوس فالله تعالي يقول: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)9 ويقول عز شأنه: (ولو نزلناه علي بعض الأعجمين فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين)10.2 مصابيح السنة: ج 2، ص 289. مصابيح السنة: ج 2، ص 300. أسد الغايه: ج 4، ص 216. ص 46. صحيح البخاري: كتاب «تفسير القران». اخبار إصبهان: ج 1، ص 12 إلي 14، ط ليدن 1931. محمد / 38 الشعراء / 19 أتمنى ان تكون هذه الاضافة المنقوله ليست خارجة على الموضوع . |
عجزت يا لبيك عن اجابة سؤالي وهذا واضح عندك شبه في ذهنك هو رفع القران من قبل معاوية اولا هذا قياس مع فارق واتصور لا تفهم هذه المصطلحات فاقول لك القياس عندنا الشيعة طبعا هو ما كان مناط الحكم قطعيا واما اذا كان ظنيا فهو من القياس غير حجة عندنا هل فهمت يا من تفتي بضرب الحرم الحسيني!طبعا لا اذن عندما لا يوجد عندنا مناط حكم قطعي نرجع الى الادلة الشرعية الادلة تحرم اي اهانة للحرم الحسيني منها الكتاب : بحار الأنوار المؤلف : العلم العلامة الحجة فخر الامة المولى الشيخ محمد باقر المجلسيى " قدس الله سره " ج44 ص364 عن أبي عبد الله عليه السلام قال: جاء محمد ابن الحنفية إلى الحسين عليه السلام في الليلة ألتي أراد الحسين الخروج في صبيحتها عن مكة فقال له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك، وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى، فان رأيت أن تقيم فانك أعز من بالحرم وأمنعه، فقال: يا أخي قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية بالحرم، فأكون الذي يستباح به حرمة هذا البيت، منها فقال له الحسين عليه السلام (إن أبي حدثني: أن بها كبشا يستحل حرمتها ! فما احب ان اكون انا ذلك الكبش !) ومنها ثم قال الحسين عليه السلام: (والله لئن اقتل خارجا منها بشبر أحب إلي من أن اقتل داخلا منها بشبر ! وأيم الله لو كنت في جحر هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتى يقضوا في حاجتهم، والله ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت) ومنها فقال عليه السلام: (لان اقتل والله بمكان كذا احب الي من ان استحل بمكة،) كلمات الإمام الحسين (ع)- الشيخ الشريفي ص317 واضف الى ذلك امر الامام بمواصلة الحرب هو ليس انتهاك القران بل هو اقامة القران وهذا امر الامام بمعنى امر الله فهل سيدك هو امام حتى نطيعه؟ان قلت نائب النائب اثبت لي انه نائب ثم النائب لا يطاع في كل شيء هذا ان فهمت كلامي ثم الجهاد الابتدائي لا يصح الا مع الامام ثم انت لم تفهم قضية رفع المصاحف فهي كانت تريد الرجوع الى التحكيم الى كتاب الله والامام يعرف الخدعة فامر بتواصل الحرب لا الى تمزيق القران والحرب لم يكن متوقف على تمزيق القران اما انت بنت الهدى فلا تتدخلي ما ليس هو من شانك وانا خرجت من الاشراف بارادتي وانا من ابلغت الادارة بذلك هذا واقول طبعا تدافعين عن امثال هؤلاء (اطلاعات)لانهم اعطوا الجناسي والعقارات والاموال لبعض الناس والعراقين يعيشون فيما يسمى باردوكاه ويحرم عليهم الخروج منها والبعض كان يسمي نفسه المدافع عن حقوق العراقين ولكن لم نراه الا في الفاتحات ولم يقدم شيئا للعراقين اقولها بكل صراحة وتكفي حادثة الفيضية على حب العراقين لهم هذا واتشرف بان اطرد او يمسح ردي على هذا الموضوع ويسجل عند الله باني كنت ادافع عن حرم وليه ومولانا سيدالشهداء وانتم تسجلون عند الملائكة بالدفاع عن الاطلاعات الايرانية |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف تلقيب الاخ بأسم مدينته او دولتة لا يعتبر اهانه او تنابز بالالقاب فأغلب مراجعنا العظام يلقبون بأسماء مدنهم مثل : السيستاني و الخميني و الطهراني . وانا اتشرف ان يلقبني اي احد بلقب العراقي او النجفي . ثانياً : اعدت الاخت بنت الهدى تقريراً كاملاً عن النقاش الذي جرى بيني وبين الاخ الايراني و دافعت بكل قوه عن افكاره . وتقول اني اوقعته بالمصيده واني اتهمت . طيب لو اني افتريت عليه وقولته فلماذا لم ينفي ذلك . بل اصر عليه , اقتباس:
وهذه مو موقف شخص واحد هذا موقف دولة كاملة . ومع الاسف حاول البعض الدفاع عن الدولة التي تقصف كل يوم قرى العراق في كردستان و التي تدعم المسلحين بالعتاد الايراني و العبوات اللاصقه . اقول لكل من يؤيد قول الاخ الايراني و يعارضنا في قولنا لايجوز لأي احد ضرب الحرم بأي حجه .. (ومن احب عمل قوماً اشرك معهم ) والصلاة على من اتبع الهدى الحق |
اقتباس:
اما حادثة الفيضية فستحشر مع من اساءوا فيها لشهيد المحراب ان شاء الله. واما اتهامك لي وشتمي بأني ادافع عن الاطلاعات وانت تدافع وتحشر مع سيد الشهداء فأضعها امام الله وليس امام الادارة وسنحشر يوم القيامة وستحاج ونحاج فأنظر لمن الفلج. كفاك تهجما على الامام الخامنئي والنعرة القومية البغيضة لم يسلم من لسانك حتى العلماء هل تريد ان اصفق لاسائاتك والفاظك وشتمك للاعضاء سامحك الله وغفر لك واما بخصوص تقويلك بأنه يفتي بضرب الامام الحسين عليه السلام ورغم تلفيقك وتحويرك لكلامه الا اني مستعدة للنقاش معك شرط ان تفتح موضوع اخر في القسم العقائدي ولكن بشرط بدون تجاوزات وسامحك الله . وبالنسبة للاخ ابن المرجعية فأقول لك نحن من يتبع الهدى وعليك ان لاتتجاوز علي. |
اولا انا لا اشتم العلماء نعوذ بالله من هذا الافتراء والبهتان وانما ننتقد اولاد بعض الناس الذي لا يخشون الله ثانيا لم نلفق اي شيء هذا كلامه انما انت الملفقة ثالثا الحق احق ان يتبع واحق بالاتباع من تسمينه بالامام رابعا عن اي موضوع تريدين الحوار عن العقارات والجناسي والاموال الضخمة عن فيلق القدس او عن فتوى الاطلاعات بضرب الحرم الحسيني ؟ |
اقتباس:
اي سوال؟؟؟ اقتباس:
نعم كلامك صحيح بس نحن شيعة كثير من أعمال بقياس و نقايس اعمال مع سنة النبوي و اعمال ائمة معصومين اقتباس:
2-اشخاص الذي يهانون حرم الحسني ليس شيعة 3- في نكته هنا لو اجبار او مصلحة يجوز و حتي واجب مثل الامام حسين ع الذي حارب في شهر محرم الذي قتال في حرام 4- اشخاص الذي يهانون حرم حسيني الشريف هم الذي يجوزون بدخول كفار لحرم شريف و ليس الذي يحاربون كفار لخورجهم من حرم اقتباس:
2- في اشخاص في زمان غيبة الامام معصوم الذي واجب نطيع امرهم مثل مراجع(في احكام شرعية) و ولي فقة (في احكام عامة) اقتباس:
http://www.sistani.org/local.php?mod...nid=5&cid=1104 10-هذة يعني ماتقىر تختار ولي فقة و تقول هذا ولي فقةي مثل مرجع الذي انت تختارة و هو تقليدي و اي شخص كان ولي فقة واجت عليك تطيعة 2- ولي فقة يطاع في جميع الامور عامة اقتباس:
2من قالك مايجوز الجهاد الابتدائي في عصر غيبة في مراجع يجوزون و في علماء مثل شيخ مفيد ره يدافع عن هذة امر اقتباس:
شكراء اختي الكريمة برد جميل اقتباس:
اقتباس:
شخص الذي يراء كفار في حرم الحسيني و ما يقول شي يدافع عن حسين ع لو شخص الذي يحارب و يخرج الكفار من حرم الحسيني و لو انهدم حرم الحسيني يصلحة يدافع عن حرم الحسيني؟ |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم .... الرجاء من الجميع عدم زخ الرموز الدينية في مثل النقاشات السياسية ولا اعتقد ان من بين المتحاورين شخص من (ذوي الخبرة) حتى يقيم ان فلان مرجع وفلان ليس بمرجع .... واما التصريحات الفردية التي استثارت البعض هنا فلا يجب تعميمها على العلماء وهم منها براء وتبقى كل التعليقات هي اراء شخصيه فرديه لاصحابها لا دخل للمذهب او البلد الذي يمثله كاتبها .... نسال الله تعالى ان يحفظ مراجعنا العظام في العراق وايران وفي كل بقاع المعمورة ويبعد عنهم الشر ويحفظ البلدان المسلمة من نوائب الزمان ..... وكذلك ندعوا الجميع الى مراجعه القوانين واذ بقى الحال على ماهو عليه نغلق الموضوع .... والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ومساء الخير وتقبل الله طاعتكم وصيامكم مداخلة في المحاورة ... اشكر الاخ لبيك يا خامنئي على مواضيعة التي تتحدى طواغيت العصر وقواعدةالاستكبارية .... و اشكر الاخ المبجل النجف الاشرف على مداخلتة حول الاهم وهو عدم زج العلماء الكرام في مناقشات فردية لاتمثل الا وجهة نظر خاصة............... ....................... اخي الفاضل حيدر القرشي ليش الانفعال يا طيب هدي اعصابك حتى يكون الحوار منتج ومثمر ونستفاد من متابعتكم .وياريت تتحدث بغير هذا النفس الهجومي .... ...................... اعتقد ان استدلال الاخ لبيك يا خامنئي في رفع المصاحف تحت قاعدة الاضطرار وهي قاعدة اصولية معروفة ... والحقيقة لا ارى مؤلفات القياس في استدلالة ...وان اشار هو للقياس بنحو فقه الامامية بمنصوص العلة وان كنت لا ارى علة نص الحكم المشتركة.. المستفادة من الشارع .. بحسابي هو يتحدث عن الضرورة والشبهة حاصلة في اذهان الخواج حين اعتمدو على حرمة القران وابطلو ا الجهاد الواجب فاسقطوا حكم شرعي قطعي الصدور مع وجود المعصوم امام اشتباه ظني ...والضرورات قواعد فقهية خاصة تتعلق بالاحكام الثانويه ومناطها المعروف ... والرجوع للادلة من واجب المجتهد فربما يفتى المجتهد للضرورة بزوال حرمة المكان تحت قواعد فقهية اصولية خاصة مثل التزاحم ومقدمة الواجب والخ ..........ولعلنا نختلف في التعيين والله العالم............ .التاريخ ماذا يقول لنا ................. نلاحظ التاريخ فكثير من الحروب والسجالات جرت في داخل الحرمين في النجف وكربلاء وتحت اشراف المرجعية ايام الغزو الوهابي وكم اريقت من الدماء حول كربلاء وعلى قبر الامام الحسين ع بل كان هدف المولين ان ينالون شرف الشهادة حول الضريح وعلية والتاريخ خير دليل على ذلك... مثلا .عندما اسند عبد العزيز إلى ابنه سعود قيادة الحملات العسكرية والذي أقدم على مهاجمة مدينة كربلاء عام 1802 م المدينة المقدسة عند الشيعة حيث مسجد الحسين وقبره، وبعد حصار لم يستمر طويلا فتحت المدينة وتساقط القتلى من جميع الأعمار في الشوارع والبيوت، بعد قتال مرير وجهاد طويل وهدم قبر الحسين وسلبت الجواهر التي كانت تزينه واقتسمها المحاربون كما اقتسموا كل شيء في المدينة وحين أتم سعود مهمته عاد إلى عاصمة الدرعية محملا بالغنائم الثمينة ليحظى بتأييد والده وشعبه!.وكانت مشاركت العلماء والمراجع معرفوة في هذه الاشتباكات الدموية ... واستمرت هذه المحاولات عبر التاريخ من هدم العتبات المقدسة والمراقد، والقتال داخل المراقد دفاعا عنها وما قام به التكفيريين ضد العتبات المقدسة توقف في القرن العشرين بعد الاتفاق مع المرجع الشيعي جعفر الكبير (ت 1813) وهو جدعائلة آل كاشف الغطاء وها قد حل هذا اليوم في الأخير وهو 20 نسيان 1802م. فقد هجم 12 ألف وهابي فجأة على ضريح الإمام الحسين. وبعد إن استولوا على الغنائم الهائلة التي لم تحمل لهم مثلها اكبر الانتصارات تركوا كل ما تبقى للنار والسيف...وهلك العجزة والأطفال والنساء جميعا بسيوف هؤلاء البرابرة. وكانت قساوتهم لا تشبع و لا ترتوي فلم يتوقفوا عن القتل حتى سالت الدماء انهارا... وبنتيجة هذه الكارثة الدموية هلك أكثر من 4000 شخص... ونقل الوهابيون ما نهبوه على أكثر من 4000 جمل (11). وبعد النهب والقتل دمروا أيضا ضريح الإمام الحسين وحولوه إلى كومة من الأقذار والدماء. وحطموا خصيصا المنائر والقباب لأنهم يعتقدون بأن الطابوق الذي بنيت منه مصبوب من الذهب كتاب ( العبقات العنبرية في الطبقات الجعفرية ). .................................................. .................................................. ................................... وتوقفت هجمات التكفيريين تماماً، في القرن العشرين، بعد هجومهم الأخير السنة 1922، بعد معركة «السبلة» الشهيرة (1929)، ثم اللقاء التاريخي بين القيادتين السعودية والعراقية، على ظهر البارجة (لوبن) 1930 وليس ايام الانتفاظة الشعبانية ببعيد حينما قاتل الشيعة حول الاظرحة مع علمائهم ولم يقل احد من العلماء بفساد عملهم وسوء منقلبهم بل اعتبروهم شهداء كل هذا بعنوان الضرورة والاحكام الثانوية حينها كانت الرقابة الأممية على العراق ( الحصار ) بما يعرف بمنع الطيران العسكري العراقية في الشمال والجنوب.. وكيف تمكن النظام المقبور من فك هذا الحصار لضرب الانتفاضة الشعبانية، والتي كان للسعودية دور فيها لمنع إقامة دولة عراقية شيعية وهذا ما عبر عنه أكثر من مسؤول سعودي بحجة التدخل الإيراني في العراق. ما احاول تبيانة ان للضرورات قواعد خاصة يستنبط منها المجتهد الجامع الاحكام في المسائل المختلفة في السياسية والاقتصاد والاحتماع والخ ...........فالمسالة تتعلق بالمجتهد ورؤيتة لمقتضى الحال ...هذه بعنوان فقهي او لنقل ديني اما العنوان الوطني فمسالة اخرة ... .................................................. ......... .................................................. . بودي ان يكون الحوار بطابعة الاستراتيجي الاول وليس بذائقة فقهية تختص بالمجتهدين حول الجزيئات المذكورة في طيات الحوار .... ثم هناك اختلاط لم يتم الفصل به في حواركم اخوتي حول مفهومين اساسيان كانا هما جوهر المحاورة هما الوطن والدين ..الوطن بمقوماتة الاساية وجغرافيتة المتغيرة والدين بما يمثلة من عقيدة للحياة ونزعة فطرية للانتماء ..اتمنى لو تحددون الاشكالية في حصول هذا التناقظ اذا حصل وطريقة الحل وفق رؤية فقهية او موقف استراتيجي معين... من قاعدة التقييم الاسس الشرعية والمتطلبات الاستراتيجية ومنطقة الفراغ... ............................ وحتى نشارك اخوة الكرام امسيات رمضان الحوارية اتمنى ان نتحدث عن اصل موضوع الاخ الفاضل لبيك يا خامنئي حول القوة الاستراتيجية للاسلام .... متابع معكم ان شاء الله................... ............................................. |
حبيبي شهيدالله اولا الخوارج دعوا الى التحكيم لا غير فلم تضع المصاحف امام ارجل الخيول ثانيا الحكم الشرعي هو اعطاء الامان لكل من دخل هذه الاماكن لاحاديث التي ذكرت ولقوله تعالى وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وقوله تعالى فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا لم يخصص بالامريكي الاسرائيلي ما ادري ايش الكل آمن لا يجوز التعرض اليه بالسيف حرااااااام فكيف بضربها وهدمها اتذكر محافظ النجف البعثي زمن العلاوي قال نفس كلام لبيك قال نضربها ثم نصلحها ما في اشكال!! اما الانتفاضة الشعبانية حبيبي راجع من عاشرها لجا الناس اليها ظن منهم ان صدام يرحمهم ولا اريد ادخل بالتفاصيل بتاتا لانها اسرار واما الهجوم الوهابية في القديم فلم يلجاوا الشيعة كما نقلت انت الى الحرم واخيرا هذا المسالة ليس من منطقة الفراغ مع وجود هذا الكم الهائل من الاحاديث وآيات القرانية |
اقتباس:
... ... ... ثانياً: واما الاخت بنت الهدى فمن الذي اعتدى عليك اريد منكِ اقتباس واحد يظهر به تعدي عليك مني ! وهذا المشاركه السابقه لي لا يوجد بها اعتداء علي اي احد اقتباس:
[color="rgb(0, 100, 0)"]بالنسبه لمداخله العزيز علي النجف الاشرف فهي على راسي .. ولكن هذا الموضوع لا يحتاج الى ذوي خبره .. السؤال هل يجوز قصف الحرم ام لا ؟؟ و لو ادليت لنا برأيك لكان افضل ! وشكراً لك الاخوة والاخوات المشاركين [/color] |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:51 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025