|
قلت لك...الان هي تنطبق على شهيد المحراب*رض*,,
الا اذا ظهرت حالة اقرب للنفس الزكية منه.... والشيخ الكوراني ...قال انه السيد الشهيد الصدر لانها في حينها انطبقت الروايات عليه... وبعد ذلك ب23 سنة استشهد شهيد المحراب..فكان هو اقرب الى النفس الزكية منه.. الا اذا ظهرت حالة اخرى اقرب.... |
الان من المؤكد ان شهيد المحراب هو النفس الزكية الاولى,,,
الا اذا قتلت نفس زكية اخرى في ظهر الكوفه...بحيث تكون اقرب الى روايات اهل البيت من شهيد المحراب*رض*... عند ذاك ستراني انا من اول المنادين بهذا... |
لا يوجد في الحديث صفات او خصائص حتى تنطبق على هذا او ذاك حتى تكون اقرب لهذا او ذاك لا يوجد صفة حتى تكون هناك اقرب وابعد فهي صالحة لانطباق على جميع من استشهدوافي ظهر الكوفة فلا يوجد صفة لتكون قريبة لهذا اكثر ان قلت الزمن قلت لا وجود في الحديث ما يدل على الزمن معين بل هي مطلقة تشمل جميع العصور فعلمها عند اهل البيت والحديث مجمل ثانيا::يوجد في الحديث ذكر للعدد وهو السبعين والذين استشهدوا مع السيد كانوا اكثر من ذلك وتبرير ذلك انه يدل على الكثرة غير صحيح لانه عندنا قاعدة اصوليه ان الاصل في الكلام الحقيقة ولا يدل على المجاز الا بالقرينة ولا وجود لقرينة تدل انه للكثرة مع ان الحديث ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف ضعيف سندا لا يصلح لاحتجاج اذن هناك ثلاث اشكالات |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:23 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024