بسمه تعالى

فاتنا ما كنا نبحث عنه ، فوجدناه بحمد الله ، رواية متعلقة بالسؤال الماضي حول خفاء الشخصية او خفاء الهوية للامام الحجة ع

نضيفها ادناه لاهميتها وللفائدة

( إكمال الدين : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن محمد بن عثمان العمري قال : سمعته يقول : والله إن صاحب هذا الامر يحضر الموسم كل سنة ، فيرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه ) .

اقول : هذه الرواية تبين بدقة كبيرة المطلب ، حيث يذكر المعصوم ع بان الناس ( في موسم الحج ) يرونه ولا يعرفونه
بمعنى يرون شخصه الطبيعي كاي انسان حاضر بينهم ، ولكن لا يلتفتون ويميزونه على انه إمامهم الحجة ، اي خفاء هويته الحقيقية عنهم .

وناقل الرواية هو الحميري عن سفير الامام الحجة ع الثاني محمد بن عثمان العمري ، والقول قول السفير بما يعلم عن الامام الحجة ع واحواله واسراره .

ملاحظة : كنت اتوقع ان يلتفت بعض الاخوة المطلعين على نكته دقيقة ومهمة مما سبق من ردنا مع الروايات التي وضعناها للاستدلال ، ولكن لم يلتفت اليها احد .
وهو انّ الروايات السابقة ذكرت اكثرها برؤية الامام للناس ومعرفته لهم في موسم الحج ، بينما هم لا يرونه ، كما في الرواية ادناه :
( يفقد الناس إمامهم فيشهدهم الموسم فيراهم ولا يرونه . )
ومعلوم : لا يرونه تختلف عن لا يعرفونه !
لا يرونه = خفاء الشخصية
لا يعرفونه = خفاء العنوان

والرواية التي ذكرناها اعلاه تحل المشكلة ( حيث تقول : فيرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه ) مع قرائن روايات اخرى بخصوص خواص اوليائه المطلعين عليه في غيبته .
ولعل ضروف بعض الازمان قد تضطر بالامام الحجة ع كما نفهم من بعض ظاهر منطوق الروايات على استخدام ولايته التكوينية لاخفاء شخصه ( موسم الحج محل الذكر ) ، ولذلك يراهم ويعرفهم ، ولا يرونه ! فتأمل


والسلام عليكم