|
السلام عليكم
حياكم الله و بارك الله بكم |
بنتي المنتديات هذه مخصصه لشيعة فقط
== النجف الاشرف== |
لا داعي لافلام الهنديه
لايوجد سب وشتم هذا المنتدى مخصص فقط لشيعة مخالفين الشيعة تطرح اسئلتهم في الحوار العقائدي وهذا اخر تحذير == النجف الاشرف== |
احسنت اخوي بارك الله فيك |
الارشاد - الشيخ المفيد ج 1 ص 42 :
أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " يدخل الجنة من امتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب ، نار : ثم التفت إلى علي عليه السلام فقال : هم شيعتك وأنت إمامهم " ( 4 ) . .................................................. .......... - مناقب آل ابي طالب - ابن شهر آشوب ج 3 ص 362 : عن مأمون الرقي قال: كنت عند سيدي الصادق ( علیه السلام ) إذ دخل سهل بن حسن الخراساني فسلم عليه ثم جلس فقال له: يا ابن رسول الله لكم الرأفة والرحمة وأنتم أهل بيت الامامة ما الذي يمنعك ان يكون لك حق تقعد عنه وأنت تجد من شيعتك مائة الف يضربون بين يديك بالسيف فقال له ( علیه السلام ) : اجلس يا خراساني رعى الله حقك ، ثم قال : يا حنفية اسجري التنور فسجرته حتى صار كالجمرة وابيض علوه ، ثم قال : يا خراساني قم فاجلس في التنور ، فقال الخراساني : يا سيدي يا ابن رسول الله لا تعذبني بالنار أقلني أقالك الله ، قال : قد أقلتك ، فبينما نحن كذلك إذ أقبل هارون المكي ونعله في سبابته فقال : السلام عليك يا ابن رسول الله ، فقال له الصادق : الق النعل من يدك واجلس في التور . قال : فألقى النعل من سبابته ثم جلس في التنور ، وأقبل الامام يحدث الخراساني حديث خراسان حتى كأنه شاهد لها ثم قال : قم يا خراساني وانظر ما في التور . قال : فقمت إليه فرأيته متربعا فخرج الينا وسلم علينا ، فقال له الامام : كم تجد بخراسان مثل هذا ؟ فقلت : والله ولا واحدا فقال ( ع ) : لا والله ولا واحدا اما انا لا نخرج في زمان لا نجد فيه خمسة معاضدين لنا نحن أعلم بالوقت . .................................................. .......... - كتاب الأربعين- محمد طاهر القمي الشيرازي ص 475 : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : معرفة آل محمد براءة من النار ، وحب آل محمد جواز على الصراط ، والولاية لال محمد أمان من العذاب ( 4 ) . |
تتمة
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 25 ص 336 : - عن أبي نعيم محمد بن أحمد الانصاري قال : وجه قوم من المفوضة والمقصرة كامل بن إبراهيم المدني إلى أبي محمد عليه السلام قال كامل : فقلت في نفسي : أسأله لا يدخل الجنة إلا من عرف معرفتي و قال بمقالتي ؟ قال : فلما دخلت على سيدي أبي محمد عليه السلام نظرت إلى ثياب بياض ( 1 ) ناعمة عليه فقلت في نفسي : ولي الله وحجته يلبس الناعم ( 2 ) من الثياب ويأمرنا نحن بمواساة الاخوان وينهانا عن لبس مثله . فقال متبسما : يا كامل وحسر ذراعيه ( 3 ) فإذا مسح أسود خشن على جلده فقال : هذا لله ، وهذا لكم ، فسلمت وجلست إلى باب عليه ستر مرخى فجاءت الريح فكشفت طرفه فإذا أنا بفتى كأنه فلقة قمر من أبناء أربع سنين أو مثلها ، فقال لي : يا كامل بن ابراهيم فاقشعررت من ذلك والهمت أن قلت : لبيك يا سيدي ، فقال : جئت إلى ولي الله وحجته وبابه تسأله : هل يدخل الجنة إلا من عرف معرفتك وقال بمقالتك ؟ فقلت : إي والله ، قال : إذن والله يقل داخلها ، والله إنه ليدخلها قوم يقال لهم : الحقية . قلت : يا سيدي ومن هم ؟ قال : قوم من حبهم لعلي عليه السلام يحلفون بحقه و لا يدرون ما حقه وفضله ، ثم سكت صلوات الله عليه عني ساعة ثم قال : وجئت تسأله عن مقالة المفوضة ، كذبوا بل قلوبنا أوعية لمشية الله ، فإذا شاء شئنا ، والله يقول : " و ما تشاؤن إلا أن يشاء الله " ( 1 ) ثم رجع الستر إلى حالته فلم أستطع كشفه . فنظر إلي أبو محمد عليه السلام متبسما فقال : يا كامل ما جلوسك ؟ قد أنبأك بحاجتك الحجة من بعدي ، فقمت وخرجت ولم اعاينه بعد ذلك ، قال أبو نعيم : فلقيت كاملا فسألته عن هذا الحديث فحدثني به . ( 2 ) . * ( هامش ) ( 1 ) في نسخة : بيض . ( 2 ) نعم كشرف : لان ملبسه . ( 3 ) في المصدر : [ عن ذراعيه ] اقول : أي كشفه . والمسح بالكسر : كساء من شعر . [ * ] / صفحة 337 / .............. ............................................. - بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 37 ص 73 : من سنن أبي داود بإسناده عن علي عليه السلام قال : كنت إذا سألت رسول الله صلى الله عليه وآله أعطاني ، وإذا سكت ابتدأني ، قال : وأخذ بيد الحسن والحسين وقال : من أحبني وأحب هذين وأباهما وامهما وكان متعبا لسنتي ( 1 ) كان معي في الجنة . ومن كتاب المصابيح بإسناده عن يعلى بن مرة ( 2 ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله حسين مني وأنا منه ( 3 ) ، أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الاسباط . .................................................. .......... - بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 65 ص 128 : : عن همام أبي علي قال : قلت لكعب الحبر : ما تقول في هذه الشيعة شيعة علي بن أبيطالب عليه السلام ؟ قال : يا همام إني لاجد صفتهم في كتاب الله المنزل أنهم حزب الله و أنصار دينه ، وشيعة وليه ، وهم خاصة الله من عباده ، ونجباؤه من خلقه ، اصطفاهم لدينه ، وخلقهم لجنته ، مسكنهم الجنة ، إلى الفردوس الاعلى خيام الدر وغرف اللؤلوء ، وهم في المقربين الابرار ، يشربون من الرحيق المختوم ، وتلك عين يقال لها تسنيم ، لا يشرب منها غيرهم ، وإن تسنيما عين وهبها الله لفاطمة بنت محمد زوجة علي بن أبيطالب تخرج من تحت قائمة قبتها ، على برد الكافور ، وطعم الزنجبيل ، وريح المسك ، ثم تسيل فيشرب منها شيعتها وأحباؤها . وإن لقبتها أربع قوائم قائمة من لؤلؤة بيضاء تخرج من تحتها عين تسيل في سبل أهل الجنة ، يقال لها السلسبيل ، وقائمة من درة صفراء تخرج من تحتها عين يقال لها طهور ، وقائمة من زمردة خضراء تخرج من تحتها عينان نضاختان من خمر وعسل ، فكل عين منها تسيل إلى أسفل الجنان إلا التسنيم ، فانها تسيل إلى عليين ، فيشرب منها خاصة أهل الجنة ، وهم شيعة علي وأحباؤه ، وتلك قول الله عزوجل في كتابه " يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون " ( 2 ) فهنيئا لهم . ثم قال كعب : والله لا يحبهم إلا من أخذ الله عزوجل منه الميثاق . .................................................. ....... |
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الف شكر على المشاركه المميزه |
حياكم الله و شكرا و بارك الله بكم
|
شجرة طوبى - الشيخ محمد مهدي الحائري ج 1 ص 8 :
ثم ابشر ثم ابشر ايها المحب لعلي ( ع ) والطاهرين من اولاده بما بشرك الله تعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وآله وسلم وذلك ما روى في كتاب بشارة المصطفى عن سلمان الفارسي قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ اقبل علي بن أبي طالب ( ع ) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا ابشرك يا علي ؟ قال بلى يا رسول الله قال هذا حبيبي جبرائيل اخبرني عن الله عز وجل انه قد اعطى محبيك وشيعتك سبع خصال الرفق عند الموت والانس عند الوحشة والنور عند الظلمة والامن عند الفزع والبسط عند الميزان والجواز على الصراط ودخول الجنة قبل سائر الناس من الامم بثمانين عاما كيف وان الجنة تشتاق عليا وشيعته وهي مامورة بامر علي وبيده مفاتيحها : مولى له الجنة مامورة * والنار من اجلاله تفزع امام صدق وله شيعة * يرووا من الحوض ولم يمنعوا بذاك جاء الوحي من ربنا * يا شيعة الحق فلا تجزعوا .................................................. .......... - شجرة طوبى - الشيخ محمد مهدي الحائري ج 1 ص 8 : في كتاب سرور الشيعة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وآله إذا أقبل علي بن أبي طالب ( ع ) فادناه ومسح وجهه ببردة وقال صلى الله عليه وآله يا ابا الحسن ألا أبشرك بما بشرني به جبرئيل قال بلى يا رسول الله قال إن في الجنة عينا يقال لها تسنيم يخرج منها نهران لو أن سفن الدنيا فيها لجرت قصبها من اللؤلؤ والمرجان وحشيشها من الزعفران على حافتيها كراسي من النور عليها اناس جلوس مكتوب على جباههم بالنور هؤلاء المؤمنون وهؤلاء من محبي علي بن أبي طالب ويعطى لكل واحد منهم بعدد كل عرق في بدنه مدينة في الجنة ، والحاصل شيعة علي اكرم الناس في الجنة كما قال الحسين ( ع ) في رجزه يوم عاشورا وشيعتنا في الحشر اكرم شيعة * ومبغضنا يوم القيامة يخسر فطوبى لعبد زارنا بعد موتنا * بجنة عدن صفوها لا يكدر .................................................. .......... - الإمام علي (ع)- أحمد الرحماني الهمداني ص 299 : العلامة ، الالوسي البغدادي في تفسيره : ( أخرج ابن مردويه ، عن علي - كرم الله تعالى وجهه - قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : ألم تسمع قول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ؟ هم أنت وشيعتك ، وموعدي و موعدكم الحوض إذا جئت الامم للحساب يدعون غرا محجلين ) . وأخرج ابن مردويه أيضا ، عن ابن عباس ، قال : لما نزلت هذه الاية إن الذين آمنوا - الاية قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي - رضي الله تعالى عنه وكرم وجهه - : هو أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ) . |
الشاماني لا ممكن
ي |
|
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههه مساكين والله يا سلفين أنصحكم اسمعوا ادركوا السنه يا عباد الله السنه تشيعوا يا عباد الله == النجف الاشرف== |
جزاك الله خير وفي ميزان حسناتك
|
حياكم الله وبارك الله بكم
|
ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 1 ص 255 :
[ 14 ] : عن مقاتل بن سليمان عن جعفر الصادق عن آبائه عن على بن أبى طالب ( رضى الله عنهم ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : يا على أنت منى بمنزلة شيت من آدم ، وبمزلة سام من نوح ، وبمنزلة إسحاق من إبراهيم ، كما قال تعالى : ( ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب ) ( 5 ) الآية ، وبمنزلة هارون من موسى ، وبمنزلة شمعون من عيسى ، وأنت وصيي ووارثي ، أنت أقدمهم سلما ، وأكثر هم علما ، وأو فرهم حلما ، وأشجعهم قلبا ، وأسخاهم كفار ، وأنت إمام أمتى ، وقسيم الجنة والنار بمحبتك ، يعرب الابرابر من الفجار ويممز ببن المؤمنين والمنافقين والكفار . .................................................. .......... - ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 1 ص 335 : [ 14 ] الحمويني : بسنده عن مالك بن أنس عن جعفر الصادن عن آبائه عن علي بن أبى طالب ( رضي الله عنهم ) عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : إذا جمع الله الاولين والآخرين يوم القيامة [ و ] نصب الصراط على [ جسر ] جهنم لم يجز عنها ( 1 ) أحد إلا من كانت معه براءة بولاية علي بن أبى طالب . أيضا أخرج هذا الحديث موفق بن أحمد بسنده عن الحسن البصري عن ابن مسعود . أيضا أخرجه موفق : بسنده عن مجاهد عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) . أيضا ابن المغازلي أخرج هذا الحديث بسنده عن مجاهد عن ابن عباس وعن طاووس عن ابن عباس . أيضا بسنده عن أنس بن مالك وبسنده عن أبى سعيد الخدري ( رضي الله عنهم ) . .................................................. .......... - ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 1 ص 335 : الحمويني : بسنده عن داود بن سليمان قال : حدثني علي الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبى طالب ( رضي الله عنهم ) عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : إذا كان يوم القيامة لم تزل قدما عبد حتى يسئل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسب وفي ماذا أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت . أيضا ابن المغازلي والثعلبي أخرجا هذا الحديث بسنديهما عن مجاهد عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) . أيضا موفق بن أحمد أخرجه بسنده عن أبى برزة الاسلمي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم . أيضا الحاكم الحافظ أخرج هذا الحديث بسنده عن أبى سعيد الخدري رضى الله عنه . .................................................. .......... - ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 2 ص 66 : كتاب مودة القربى للسيد علي الهمداني ( قدس الله سره ووهب لنا بركاته وفيوضاته ) : أخرج أبو بكر الخوارزمي في كتابه المناقب : عن موسى بن علي القرشي عن قنبر بن أحمد عن بلال بن حمام رضى الله عنه قال : طلع علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم متبسما ضاحكا ، وجهه كدائرة القمر ليلة البدر ، فقام إليه عبد الرحمن بن عوف فقال : يا رسول الله ما هذا النور الذي رأينا في وجهك المكرم ؟ قال : بشارة أتتني من ربي في أخي وابن عمي وقي ( 1 ) ابنتي ؟ بأن الله - تبارك وتعالى - زوج عليا بفاطمة ، وأمر رضوان خازن الجنان بهز شجرة طوبى ، فهزها ، فحملت رقاقا - يعني صكاكا - بعدد محبي أهل البيت ، وأنشأ الله تحتها ملائكة خلقها من النور وأصاب لكل ملك صك ، فإذا قامت القيامة نادت الملائكة في الخلائق ، فلا يبقى محب لأهل بيتي إلا دفعت إليه الملائكة صكا فيه فكاكه من النار ، فصار ابن عمي وابنتي سبب فكاك رقاب الرجال والنساء من أمتي من النار . .................................................. .......... - ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 2 ص 445 : انه صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد الحسنين وقال : من أحبنى وأحب هذين وأحب أباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة . وأخرجه الترمذي أيضا ولفظه : كان معي في الجنة . وقال : حسن غريب . .................................................. .......... - مجمع النورين- الشيخ أبو الحسن المرندي ص 61 : اشرب فداك ابن عمك في تاريخ بغداد بحذف الاسناد عن بلال بن حمانة اطلع النبي لعلي و وجهه كالبدر مشرف فسأل ابن عوف عن ذلك فقال بشارة اتتني من ربي لأخي وابن عمي وأن الله تعالى زوج عليا بفاطمة وأمر رضوانا خازن الجنان فهز / صفحة 62 / شجرة طوبى فحملت رقاعا بعدد محبي أهل البيت وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ودفع من كل ملك خطا فإذا استوت القيامة بأهلها نادت الملائكة في الخلايق فلا تلقى محبا لنا أهل البيت إلا دفعت إليه صكا يعتق من النار بأخي وابن عمي وابنتي فكاك رقاب رجال ونساء من أمتي وفي خبر أنه يكون في الصكوك براءة من العلي الجبار لشيعة علي وفاطمة من النار .................................................. .......... - الشيعة في أحاديث الفريقين- السيد مرتضى الأبطحي ص 107 : - ابن حجر الهيتمي : من طريق الديلمي انه قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوههم ، وأن اعداءكم يردون على الحوض ظماء مقمحين ( 4 ) . |
الكافي - الشيخ الكليني ج 8 ص 306 :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي من أحبك ثم مات فقد قضى نحبه ومن أحبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت إلا طلعت عليه برزق وإيمان نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 2 ص 132 : قال امیرالمومنین (علیه السلام): الزموا الارض ، واصبروا على البلاء . ولا تحركوا بأيديكم * وسيوفكم في هوى ألسنتكم ، ولا تستعجلوا بما لم يعجله الله لكم . فإنه من مات منكم على فراشه وهو على معرفة حق ربه وحق رسوله وأهل بيته مات شهيدا ووقع أجره على الله ، واستوجب ثواب ما نوى من صالح عمله . وقامت النية مقام إصلاته لسيفه . وإن لكل شئ مدة وأجلا .................................................. .......... - المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقى ج 1 ص 163 : زيد بن أرقم ، عن الحسين بن علي عليهما - السلام قال : ما من شيعتنا إلا صديق شهيد ، قال : قلت : جعلت فداك أنى يكون ذلك و عامتهم يموتون على فراشهم ؟ - فقال : أما تتلو كتاب الله في الحديد " والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم . " قال : فقلت : كأني لم أقرأ هذه الآية من كتاب الله عزوجل قط ، قال : لو كان الشهداء ليس إلا كما تقول لكان الشهداء قليلا ( 1 ) . عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال لى : يا أبا محمد إن الميت منكم على هذا الامر شهيد ، قلت : وإن مات على فراشه ؟ - قال : أي والله ، وان مات على فراشه ، حي عند ربه يرزق |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم السيد الاميني بوركت اخي الموضوع اكثر من رائع لاحرمنا جديدك |
اقتباس:
حياكم الله و بارك الله بكم اختي الكريمة و شكرا |
اللهم انصر شيعة امير المؤمنين بحق امير المؤمنين سلام الله عليه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:30 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025