عفواً : ممكن تسجيل ملاحظات رئيسة منها

:1: إنَّ معنى لفظة (أرض كوفان) يفيد إسماً شائعاً آنذاك على بلدة الكوفة حصراً

والدليل هو الإنصراف وغلبة الإستعمال والتبادر .

فلايشمل هذا المصطلح العراق بمعناه الأعم
إذ لازم ذلك أن تكون البصرة (أرض كوفان ) وهذا غير معهود في وقته كون الإستعمال الشائع آنذاك في إرادة غير بلدة الكوفة هو مصطلح (العراقين ) أو بلد السواد

:2: إنَّ متن الرواية على فرض صحة صدورها جاء بلسان القضية الشرطية
بمعنى متى ما خرج الشيصباني خرج السفياني .

ولازم تفسير حركة داعش بكونها نفس الشيصباني أن يخرج السفياني من وقتٍ قريب على الأقل .
وهذا لم يقع بعد ؟

:3: يظهر أنّ شخصيّة الشيصباني أو حركته مباينة لشخصية أو حركة السفياني

بحكم كونه يخرج من الكوفة فليس بالضرورة أن يتحد مع السفياني أو يكون تحت أمرته .

:4: هناك روايات تشبه هذه الرواية في قبليّة ظهور أشخاص قبل السفياني كخروج المصري ويماني ما يعني ذلك معلومية ومشهورية هذه الشخصيات قبيل ظهور السفياني بوقت واحد وجغرافية متعددة وهذا مالم يتحقق بعد.

5: على اساس ما تقدم يجب أن تكون قراءة أحداث ماقبيل الظهور قراءة كليّة ومعيارية طبقاً لجغرافية الحدث ومعطياته لا أن نجتزأ شطرا من الحدث ونُسقط عليه الواقع .