|
( عفا أم عفى ؟! ) أيهما الصواب في هذه الأفعال الماضية : ( دعا أو دعى . قضى أو قضا . بكى أو بكا . رجى أو رجا ) بمعنى أنك إذا سمعت أحد هذه الأفعال أو غيرها تنتهي بالألف . فهل ستكتبها مقصورة أم ممدودة ؟ الجواب : بل سهولة واختصار وحتى لاتتعب نفسك .تذكر ما هو المضارع من الفعل نفسه : فإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الــ واو = فاكتب الفعل الماضي بألف ٍ ممدودة. مثال : ( يدعو >> دعا ) ( يعفو >> عفا ) وإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الياء = فاكتب الماضي بألف مقصورة . مثال : ( يقضي >> قضى ) ( يرمي >> رمى ) وطبق هذه القاعدة على الأفعال المذكورة وستعرف أيها الصحيح . |
السلام عليكم
بار الله فيكٍ روح الكلم على المبادرة المميزه منكٍ ونحن متابعين لكل سطـر منكٍ هنا موفقــين لكل خيــر |
اقتباس:
شكراً لكِ ايتها الضوء ودمتِ عطراً بين طيات سطوري تقديري بلا حد ولا حدود |
http://www.almotmaiz.net/vb/upload/2...1294770807.gif اللّكْنةُ والحُكلَة عقْدَةٌ في اللِّسانِ وعُجْمَة في الكَلام الهَتْهَتَةُ والهَثْهَثَةُ بالتاءِ والثَّاءِ أيضاً حِكايةُ صَوْتِ العَيِيِّ والألْكَنِ اللُّثْغَةُ أنْ يُصَيِّرَ الرَّاءَ لاماً والسِّينَ ثَاءً في كَلامِهِ الْفأْفَأَةُ أنْ يتردَّدَ في الفَاءِ التَّمْتَمَةُ أنْ يتردَّدَ في التَّاءِ اللَفَفُ أنْ يكونَ في اللِّسانِ ثِقَلٌ وانعِقاد اللَّيَغُ أنْ لا يُبِينَ الكَلامَ عَنْ أبي عَمْروٍ ا للَّجْلَجَةُ أنْ يكونَ فِيهِ عِيّ وإِدخالُ ًبَعْضِ الكَلاَم في بَعْض الخَنْخَنَةُ أن يَتَكَلَّمَ مِن لَدُنْ أنْفِهِ وُيقالُ : هيَ أنْ لا يبيِّنَ الرَّجُل كَلامَهُ فَيُخَنْخِنَ في خَيَاشِيمِهِ المَقْمَقَةُ أن يَتَكَلَّمَ مِن أقْصَى حَلْقِهِ عَنِ الفَرَّاءِعيوب الكلام الرُّتَةُ حُبْسَة في لِسَانِ الرَّجُلِ وعَجَلَة في كلامِهِ http://www.almotmaiz.net/vb/data/ima...114a38d666.gif فقه اللغة وسر العربيةhttp://www.almotmaiz.net/vb/data/ima...114a38d666.gif http://www.almotmaiz.net/vb/upload/2...1268760662.gif أبو منصور الثعالبي النيسابوريhttp://www.almotmaiz.net/vb/upload/2...1268760662.gif |
في تَفْصِيلِ القَطْعِ مِنْ أَشْيَاءَ تَخْتَلِفُ مَقَادِيرُهَا فِي الكَثْرَةِ والقِلَّةِ كِسْرَة مِنَ الخُبْزِ فِدْرَة مِنَ اللَحْمِ هُنَانَة مِنَ الشَّحْمِ فِلْذَة مِنَ الكَبِدِ تَرْعِيبَة مِنَ السِّنَامِ نَسْفَة مِنَ الدَّقِيقِ فَرَزْدَقَة مِنَ الخَمِيرِ لَبَكًةٌ مِنَ الثَّرِيدِ عَبَكَةٌ مِنَ السَّوِيقِ غَرْفَة مِنَ المَرَقِ شُفَافَة مِنَ المَاءِ دَرَّة مِنَ اللَّبَنِ كَعْب منَ السَّمْنِ ثَوْرٌ مِنَ الأقِطِ كُتْلَة مِنَ التَّمْرِ صُبْرَة مِنَ الحِنْطَةِ نُقْرَة مِنَ الفِضَّةِ بَدْرَة مِنَ الذَّهَبِ كُبَّة مِنَ الغَزْلِ خُصْلَةٌ مِنَ الشَّعْرِ زُبْرَةٌ مِنَ الحَدِيدِ حَصَاة مِنَ المِسْكِ جَذْوَةٌ مِنَ النَّارِ كِسْفَة مِنَ السَّحَابِ قَزَعَة مِنَ الغَيْمِ خِرْقَةٌ مِنَ الثَوْبِ فِرْصَة مِنَ القُطْنِ فِلْعَةٌ مِنَ الجِلْدِ رُمَّة مِنَ الحَبْلِ فِلْقَة مِنَ السَّيْفِ قِصْدَةٌ مِنَ الرُّمْح قِصْمَة مِنَ السِّوَاكِ حُثْوَةٌ مِنَ التُّرَابِ ذَرْوٌ مِنَ القَوْلِ نَبْذ مِنَ المَالِ هَزِيع مِنَ اللَّيْلِ لُمْظَةٌ مِنَ الطَّعَامِ صُبَابَة مِنَ الشَّرَابِ مُسْكَةٌ مِنَ المَعِيشَة. |
في الإضْمَامَاتِ والقِطَعِ المَجْموعَةِ ضِغْثٌ مِنْ حَشِيش طُنٌّ مِن قَصَب بَاقَة مِن بَقْل حُزْمَة مِنْ حَطَب كَارَةٌ مِنْ ثِيَابٍ إِضْبَارَة مِن كُتُبٍ. |
أنت تئق وأنا مئق فكيفَ نتفق!.
معادلة صعبة ان تواجدوا تحت سقف واحد انت سريع الغضب وانا سريع البكاء تخنقني العبرة وللبكاء بقية |
ورجل تئق : ملآن غيظا أو حزنا أو سرورا ، وقيل : هو الضيق الخلق ، وقيل : تئق إذا امتلأ حزنا وكاد يبكي . مأق : ما يأخذ الصبي بعد البكاء ، مئق يمأق مأقا ، فهو مئق وامتأق مثله . والمأقة ، بالتحريك : شبه الفواق يأخذ الإنسان عند البكاء والنشيج كأنه نفس يقلعه من صدره |
روح الأنا أنرتي الأنا :) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:54 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024