المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : طلبة الشريعة يشربون الخمر في تركيا ؟؟؟


نجف الخير
08-08-2006, 02:28 PM
الخبر يتكلم



http://marinamool.com/pic/~off/images/khmr.jpg


ادعولهم بالتوفيق لخدمة الاسلام والمسلمين
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عاشقة النجف
09-08-2006, 08:42 PM
بسمه تعالى

ليش خويه ماسمعت عن الكحول والخمر المحلل؟؟ههههه
يعني ماشاء الله همه مامسوين شي ...........
.....
والله يا اخي هؤلاء ناس يتجلببون ويتسمون باسم المسلمين لكنهم اخس من الشمر الذي قتل الحسين اخزاهم الباري بحق البتول

الف شكر لكم على النقل الرااائع
موفقين لكل خير

خادمة المنبر
09-08-2006, 08:52 PM
الجريدة تحاول ان تشوه واجهة العلم والدين
معروفة تركيا في حركتها العلمانية
منع لبس الحجاب
والانسلاخ من الدين

حتى تصير مع دول الاتحاد الاوروبي

اللهم عجل فرج امامنا المنتظر عج

ولد الموسوي
09-08-2006, 09:03 PM
اشكركم على الموضوع

عاشق الأهات
10-08-2006, 02:42 AM
ولله شكول بس مو غريبه على السنه

شيعية موالية
10-08-2006, 11:24 PM
لاحول ولا قوة
شكرا على الموضوع

الأثنا عشريه
21-02-2009, 03:29 AM
يمكن هذا معنى الجهــاد عندهم :)

علويه(موسويه)
21-02-2009, 03:33 AM
مشكور على الموضوع

تقبل مروري

يالله
21-02-2009, 09:46 AM
يمكن هذا معنى الجهــاد عندهم :)

هذا تفسيرك انت فقط
لكن تفسير علمائك عن جهاد الحسين نوع اخر
يعنني ان صح الخبر فهم بشر غير معصومين لكن الكلام عن المعصوم ممن يقول انهم شيعته مصيبه


روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن
أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه
الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

"كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل"

وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل
(2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال:
"مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36)
عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار
فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان)
عن أبي عبد الله قال:
"ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد
ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا"


وفي مستدرك الوسائل (2/248)
عن أبي جعفر قال:
"كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

وفي وسائل الشيعة (11/36)
عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم
إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".

وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني عراب حزب الله
أن البدأة بالجهاد لا تكون إلا لقائمهم
إذ يقول في تحرير الوسيلة (1/482):
"في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف
يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه
في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".

الأثنا عشريه
21-02-2009, 11:25 AM
هذا تفسيرك انت فقط
لكن تفسير علمائك عن جهاد الحسين نوع اخر
يعنني ان صح الخبر فهم بشر غير معصومين لكن الكلام عن المعصوم ممن يقول انهم شيعته مصيبه


روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن
أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه
الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

"كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل"

وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل
(2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال:
"مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36)
عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار
فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان)
عن أبي عبد الله قال:
"ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد
ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا"


وفي مستدرك الوسائل (2/248)
عن أبي جعفر قال:
"كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

وفي وسائل الشيعة (11/36)
عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم
إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".

وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني عراب حزب الله
أن البدأة بالجهاد لا تكون إلا لقائمهم
إذ يقول في تحرير الوسيلة (1/482):
"في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف
يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه
في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".








انت غبي والا تستغبي الحسين قتل قبل مولد الامام المنتظر ...


يعني هالاحاديث ماقيلت فيه على كيفك تلفق وتصنف الاحاديث

صج اهل العقول في راحه

trouble maker
21-02-2009, 01:28 PM
انت غبي والا تستغبي الحسين قتل قبل مولد الامام المنتظر ...


يعني هالاحاديث ماقيلت فيه على كيفك تلفق وتصنف الاحاديث

صج اهل العقول في راحه

هذه نتيجة هروبهم من المواضيع.
اللهم لا شماتة.

قنوان دانية
21-02-2009, 06:43 PM
انت غبي والا تستغبي الحسين قتل قبل مولد الامام المنتظر ...


يعني هالاحاديث ماقيلت فيه على كيفك تلفق وتصنف الاحاديث

صج اهل العقول في راحه

هههههههههههه صدقت والله أصحاب العقول في راحة

وبعدين ويشفيها لو شربوا الخمر ....يزيد لعنه الله كان شارب للخمر وهو أمير للمؤمنين

منال123
21-02-2009, 07:36 PM
اشكركم على الموضوع

المحتار23
21-02-2009, 08:00 PM
ما تطلع الصورة اخوي تأكد من الوصلة بارك الله فيك

النجف الاشرف
21-02-2009, 08:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الزميل يا الله انا احترمك لهذا لا تجعل نفسك اضحوكه

فهل تعلم ان الامام الحسين عليه السلام هو جد الامام الصادق

فكيف تاخذ الامور انت ؟!!

عجبت والله لحقدكم على الامام الحسين

والسلام عليكم

مسلمه
21-02-2009, 08:53 PM
السلام عليكم
طبعا أنا لست ممن يتهم الحسين بالخطأ حاشاه أن يخطئ وهو سيد شباب أهل الجنه
ولاتنطبق عليه تلك الاحاديث

ولكن ... ما تفسير تلك الروايات التي ذكرها الاخ يالله ؟

نووورا انا
21-02-2009, 09:22 PM
انت غبي والا تستغبي الحسين قتل قبل مولد الامام المنتظر ...


يعني هالاحاديث ماقيلت فيه على كيفك تلفق وتصنف الاحاديث

صج اهل العقول في راحه



اخي لاتحرجه يمكن هو يحس نفسه افحمنه بالاحاديث الي كتبها

رافضي عنواني
21-02-2009, 09:30 PM
ان هذه الاخبار تدل على عدم جواز الخروج قبل قيام القائم فهذا مرتبط بأهل البيت عليهم السلام وتلاحظ الروايات تؤكد على كلمة (منا) وهذه الاخبار لا تدل على عدم قيام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد وغيرها فلا علاقة له بهذه الامور وقد يكون ان هذه الروايات تنبىء الذين يريدون الخروج انهم يتأذون اذا خرجوا وتصيبهم بلايا
هذا اذا صحت الرواية وخصوصا رواية الصحيفة السجادية ففيها اشكال
ومن المعروف ان شيعة قاموا ضد الطغاة في كل زمان ودعوا الى الجهاد ومن المراجع فما عارضتهم هذه الروايات