melika
05-06-2009, 06:57 PM
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وآل محمد
اللهم صل علی محمد وآل محمد
اللهم صل علی محمد وآل محمد
یحیی بن یعمر الاهوازی: أبو سليمان: أول من نقط المصاحف، و كان فقيهاً، لغوياً نحوياً، عالماً بالقرآن الكريم و النحو و الحديث و لغات العرب، كان من فصحاء أهل زمانه و أكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد. ولد بالاهواز، انتقل إلى خراسان و قيل نشاء بها، و تولى القضاء بمرو و نيسابور و هراة من قبل قتيبة بن مسلم، قال ابن أبي حاتم: ثقة بصري. و قال ابن خلكان: (كان شيعيا " من الشيعة الأولى القائلين بتفضيل أهل البيت عليهم السلام) و نقل ان له مع الحجاج بن يوسف الثقفي محاورة في أفضلية الحسن و الحسين عليهما السلام واستدل بدليل من القران الكريم على أنهما من ذرية رسول الله (صلى الله عليه واله) حيّر به الحجاج. توفي يحيى بن يعمر سنة تسع و ثمانين، و قيل: سنة تسع وعشرين ومائة. للمزید انقر علی التفاصیل:
يحيى بن يَعْمر العَدْواني (... ـ 89 هـ) الوَشْقيّ، أبو سليمان، وقيل: أبو سعيد البصري النحوي، وهو حليف بني ليث. ولد بالاَهواز وسكن البصرة، وقيل: ولد بالبصرة ونشأ بخراسان.حدث عن: جابر بن عبد اللّه الاَنصاري، وسليمان بن صُـرد الخزاعي، وأبي سعيد الخدري، وابن عباس، وغيرهم. حدث عنه: قتادة، وسليمان التيميّ، و عكرمة، وعطاء الخراساني، وآخرون.
وكان فقيهاً، لغوياً نحوياً، عالماً بالقرآن الكريم والحديث، وكان ذا لسَن وفصاحة، أخذ ذلك عن أبي الاَسود الدوَلي صاحب علي - عليه السّلام-. وهو أوّل من نقّط المصحف في قولٍ وقد روى القراءة عنه عرضاً عبد اللّه بن أبي إسحاق، وأبو عمرو بن العلاء.عُدّ من الشيعة القائلين بتفضيل أهل البيت - عليهم السّلام- على غيرهم. قال ابن الجوزي: في سنة أربع وثمانين للهجرة نفى الحجاج يحيى بن يعمر لاَنّه قال له: هل ألحن؟ فقال: تلحن لحناً خفيّاً، فقال: أجّلتك ثلاثاً، فإن وجدتك بعد بأرض العراق قتلتُك، فخرج. ويقال انّه ولي القضاء بمرو، ولاّه قتيبة بن مسلم. وثّقه أبو حاتم والنسائي، وغيرهما.
م....
اللهم صل علی محمد وآل محمد
اللهم صل علی محمد وآل محمد
اللهم صل علی محمد وآل محمد
یحیی بن یعمر الاهوازی: أبو سليمان: أول من نقط المصاحف، و كان فقيهاً، لغوياً نحوياً، عالماً بالقرآن الكريم و النحو و الحديث و لغات العرب، كان من فصحاء أهل زمانه و أكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد. ولد بالاهواز، انتقل إلى خراسان و قيل نشاء بها، و تولى القضاء بمرو و نيسابور و هراة من قبل قتيبة بن مسلم، قال ابن أبي حاتم: ثقة بصري. و قال ابن خلكان: (كان شيعيا " من الشيعة الأولى القائلين بتفضيل أهل البيت عليهم السلام) و نقل ان له مع الحجاج بن يوسف الثقفي محاورة في أفضلية الحسن و الحسين عليهما السلام واستدل بدليل من القران الكريم على أنهما من ذرية رسول الله (صلى الله عليه واله) حيّر به الحجاج. توفي يحيى بن يعمر سنة تسع و ثمانين، و قيل: سنة تسع وعشرين ومائة. للمزید انقر علی التفاصیل:
يحيى بن يَعْمر العَدْواني (... ـ 89 هـ) الوَشْقيّ، أبو سليمان، وقيل: أبو سعيد البصري النحوي، وهو حليف بني ليث. ولد بالاَهواز وسكن البصرة، وقيل: ولد بالبصرة ونشأ بخراسان.حدث عن: جابر بن عبد اللّه الاَنصاري، وسليمان بن صُـرد الخزاعي، وأبي سعيد الخدري، وابن عباس، وغيرهم. حدث عنه: قتادة، وسليمان التيميّ، و عكرمة، وعطاء الخراساني، وآخرون.
وكان فقيهاً، لغوياً نحوياً، عالماً بالقرآن الكريم والحديث، وكان ذا لسَن وفصاحة، أخذ ذلك عن أبي الاَسود الدوَلي صاحب علي - عليه السّلام-. وهو أوّل من نقّط المصحف في قولٍ وقد روى القراءة عنه عرضاً عبد اللّه بن أبي إسحاق، وأبو عمرو بن العلاء.عُدّ من الشيعة القائلين بتفضيل أهل البيت - عليهم السّلام- على غيرهم. قال ابن الجوزي: في سنة أربع وثمانين للهجرة نفى الحجاج يحيى بن يعمر لاَنّه قال له: هل ألحن؟ فقال: تلحن لحناً خفيّاً، فقال: أجّلتك ثلاثاً، فإن وجدتك بعد بأرض العراق قتلتُك، فخرج. ويقال انّه ولي القضاء بمرو، ولاّه قتيبة بن مسلم. وثّقه أبو حاتم والنسائي، وغيرهما.
م....