شيعي لبناني
07-04-2009, 09:25 PM
السنة احلت الزنى فقد احلت للرجال مضاجعة النساء المتزوجات
سنن النسائي - النكاح - تأويل قول الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما
حديث 3281
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فأصابوا لهم سبايا لهن أزواج في المشركين فكان المسلمون تحرجوا من غشيانهن فأنزل الله عز وجل
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
أي هذا لكم حلال إذا انقضت عدتهن
شرح سنن النسائي للسندي
قوله ( من غشيانهن )
أي جماعهن لأجل الأزواج أي هذا لكم حلال أي هذا النوع وهو ما ملكه اليمين بالسبي لا بالشراء كما هو المورد والأصل وإن كان عموم اللفظ لا خصوص السبب لكن قد يخص بالسبب إذا كان هناك مانع من العموم كما هاهنا والله تعالى أعلم .
:eek:
سنن النسائي - النكاح - تأويل قول الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما
حديث 3281
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي الخليل عن أبي علقمة الهاشمي عن أبي سعيد الخدري
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فأصابوا لهم سبايا لهن أزواج في المشركين فكان المسلمون تحرجوا من غشيانهن فأنزل الله عز وجل
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
أي هذا لكم حلال إذا انقضت عدتهن
شرح سنن النسائي للسندي
قوله ( من غشيانهن )
أي جماعهن لأجل الأزواج أي هذا لكم حلال أي هذا النوع وهو ما ملكه اليمين بالسبي لا بالشراء كما هو المورد والأصل وإن كان عموم اللفظ لا خصوص السبب لكن قد يخص بالسبب إذا كان هناك مانع من العموم كما هاهنا والله تعالى أعلم .
:eek: