الطالب313
06-07-2014, 09:34 PM
]
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجر
المجلد الثاني عشر
ص51
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يَمْكُثُ عندَ زينبَ بنتِ جحشٍ ، ويشربُ عندَهَا عسَلا ، فتَوَاصَيْتُ أنا وحفصةُ ، أنَّ أيَّتُنَا دخلَ عليهَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَلْتَقُلْ : إنِّي أجِدُ فيكَ ريحَ مغَافِيرَ ، أكلتَ مغافيرَ ، فدخَلَ على إحداهُمَا فقالتْ له ذلكَ ، فقالَ : ( بلْ شربْتُ عسَلا عندَ زينبَ بنتِ جحْشٍ ، ولنْ أعودَ لهُ ) فنزلتْ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ - إلى - إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ لعائشةَ وحفصةَ : وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ . لقولِهِ : ( بلْ شربْتُ عسَلا )
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2108
حديث -5268
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء ، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه ، فيدنو من إحداهن ، فدخل على حفصة بنت عمر ، فاحتبس أكثر ما كان يحتبس ، فغرت ، فسألت عن ذلك ، فقيل : أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلى الله عليه وسلم منه شربة ، فقلت : أما والله لنحتالن له ، فقلت لسودة بنت زمعة : إنه سيدنو منك ، فإذا دنا منك فقولي : أكلت مغافير ، فإنه سيقول لك : لا ، فقولي له : ما هذه الريح التي أجد منك ، فإنه سيقول لك : سقتني حفصة شربة عسل ، فقولي له : جرست نحلة العرفط ، وسأقول ذلك ، وقولي أنت يا صفية ذاك . قالت : تقول سودة : فوالله ما هو إلا أن أقام على الباب ، فأردت أن أباديه بما أمرتني به فرقا منك ، فلما دنا منها قالت له سودة : يا رسول الله ، أكلت مغافير ؟ قال : ( لا ) . قالت : فما هذه الريح التي أجد منك ؟ قال : ( سقتني حفضة شربة عسل ) . فقالت : جرست نحلة العرفط ، فلما دار إلي قلت له نحو ذلك ، فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك ، فلما دار إلى حفصة قالت : يا رسول الله ، ألا أسقيك منه ؟ قال : ( لا حاجة لي فيه ) . قالت : تقول سودة : والله لقد حرمناه ، قلت لها : اسكتي
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2111
والان عائشه كاذبه محتاله كما هي تقول تكيد للنبي-ص-
والنبي-ص- من شده اخلاقه قال لااكل العسل فعندما نزلت الايه --تبتغي مرضات ازواجك -- لتفضح عائشه وفعلها واحتيالها
والدليل هو هل انه النبي-ص- بعد هذه الحادثه اكل عسلا او لا يقينا اكل وترك كلام التي تحتال له
ولكي اعرف الناس ماهو المغافير التي نبته للنبي-ص- هذه المحتاله هاكم ماهو
*******
تفضوا ماهي رائحه المغافير
في ص56من نفس الكتاب يقول
ومراده من مغافير جمع مغفور
والمغفور صمغ حلو له رائحه كريهه وذكر البخاري ان المغفور شبيه بالصمغ يكون في الرمــــــــــــــــث
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2112
وقوله العرفط
هو شجر الذي صمغه المغافير وهو نبات مر له ورقه عريضه تفرش بالارض ---وهو خبيث الرائحه
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2113
المحصله
لاتكفي انها كذبت واحتالت بل ادعت ان رائحه فم النبي كريه هورائحته كريهه
هل يقبل بهذامسلم موحد لعن الله من قال على النبي -ص- هذا
وهنا لنعرف انها وقعت بامر اشد من الغيبه وهو البهان اذا نسبت شي في النبي-ص- هو ليس فيه فلعن الله من بهت النبي
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجر
المجلد الثاني عشر
ص51
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يَمْكُثُ عندَ زينبَ بنتِ جحشٍ ، ويشربُ عندَهَا عسَلا ، فتَوَاصَيْتُ أنا وحفصةُ ، أنَّ أيَّتُنَا دخلَ عليهَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَلْتَقُلْ : إنِّي أجِدُ فيكَ ريحَ مغَافِيرَ ، أكلتَ مغافيرَ ، فدخَلَ على إحداهُمَا فقالتْ له ذلكَ ، فقالَ : ( بلْ شربْتُ عسَلا عندَ زينبَ بنتِ جحْشٍ ، ولنْ أعودَ لهُ ) فنزلتْ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ - إلى - إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ لعائشةَ وحفصةَ : وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ . لقولِهِ : ( بلْ شربْتُ عسَلا )
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2108
حديث -5268
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء ، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه ، فيدنو من إحداهن ، فدخل على حفصة بنت عمر ، فاحتبس أكثر ما كان يحتبس ، فغرت ، فسألت عن ذلك ، فقيل : أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلى الله عليه وسلم منه شربة ، فقلت : أما والله لنحتالن له ، فقلت لسودة بنت زمعة : إنه سيدنو منك ، فإذا دنا منك فقولي : أكلت مغافير ، فإنه سيقول لك : لا ، فقولي له : ما هذه الريح التي أجد منك ، فإنه سيقول لك : سقتني حفصة شربة عسل ، فقولي له : جرست نحلة العرفط ، وسأقول ذلك ، وقولي أنت يا صفية ذاك . قالت : تقول سودة : فوالله ما هو إلا أن أقام على الباب ، فأردت أن أباديه بما أمرتني به فرقا منك ، فلما دنا منها قالت له سودة : يا رسول الله ، أكلت مغافير ؟ قال : ( لا ) . قالت : فما هذه الريح التي أجد منك ؟ قال : ( سقتني حفضة شربة عسل ) . فقالت : جرست نحلة العرفط ، فلما دار إلي قلت له نحو ذلك ، فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك ، فلما دار إلى حفصة قالت : يا رسول الله ، ألا أسقيك منه ؟ قال : ( لا حاجة لي فيه ) . قالت : تقول سودة : والله لقد حرمناه ، قلت لها : اسكتي
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2111
والان عائشه كاذبه محتاله كما هي تقول تكيد للنبي-ص-
والنبي-ص- من شده اخلاقه قال لااكل العسل فعندما نزلت الايه --تبتغي مرضات ازواجك -- لتفضح عائشه وفعلها واحتيالها
والدليل هو هل انه النبي-ص- بعد هذه الحادثه اكل عسلا او لا يقينا اكل وترك كلام التي تحتال له
ولكي اعرف الناس ماهو المغافير التي نبته للنبي-ص- هذه المحتاله هاكم ماهو
*******
تفضوا ماهي رائحه المغافير
في ص56من نفس الكتاب يقول
ومراده من مغافير جمع مغفور
والمغفور صمغ حلو له رائحه كريهه وذكر البخاري ان المغفور شبيه بالصمغ يكون في الرمــــــــــــــــث
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2112
وقوله العرفط
هو شجر الذي صمغه المغافير وهو نبات مر له ورقه عريضه تفرش بالارض ---وهو خبيث الرائحه
والوثيقه
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2113
المحصله
لاتكفي انها كذبت واحتالت بل ادعت ان رائحه فم النبي كريه هورائحته كريهه
هل يقبل بهذامسلم موحد لعن الله من قال على النبي -ص- هذا
وهنا لنعرف انها وقعت بامر اشد من الغيبه وهو البهان اذا نسبت شي في النبي-ص- هو ليس فيه فلعن الله من بهت النبي