قناة الفرات الوحيدة التي اعلنت فوز كتلة المواطن وعرضت النتائج

[مصحح المسار]

قناة الفرات الوحيدة التي اعلنت فوز كتلة المواطن وعرضت النتائج
انفردت قناة الفرات (( الملح الأجاج )) بعرض نتائج الانتخابات للمجالس المحلــــية
مدعية فوزها وتنافسها على المركز الأول بالانتخابات في أربعـــــة محــــــــــافظات
وتنافسها على المركز الثاني في محافظات أخرى ؛ بل أن بعض المراكز كان للكتلة
من الأصوات الأغلبية ...!!!.....
وكان رئيس كتلة المواطن عمار الحكيم أعلن خوفه من تزوير والتلاعب بنتائج
الانتخابات ووصفه بالأمر الخطير على الشعب العراقي ومستقبله ...!!!..........
وكذا صرح المستقيل عادل عبد المهدي بنفس التصريح بعد أن صوت في إحدى مراكز
الإنتخاب في إحدى الأحياء السكنية ...!!!...

[محمد الشرع]

تابعت الفرات منذ الامس
فكانت تكتب المراكز التي تقدم بها ائتلاف المواطن على غيرها
اما التصور العام للتقدم فهو واضح جدا للاحزاب المشاركة

فمثلا في البصرة :
القانون ضعف اصوات المواطن ، والتيار الصدري هزم هزيمة نكراء فيها
فهذا واضح
فربما من هذا الباب اعلنت الفرات فوز المواطن في 4 محافظات

تحية لك

[س البغدادي]

من حق كل قناة فضائية او اي وسيلة اعلامية كتابة او نشر اي تقرير تراه مناسبا لها وحسب المعطيات المتوفرة لديها وخاصة في مسالة الانتخابات هذه وخاصة اذا كانت تتبع احدى التيارات والاحزاب المشاركة في الانتخابات ...
وبالاخير ...
العبرة بالنتائج النهاية ......

[الرجل الحر]

الأخ مصحح المسار ,,

هلا بينت لنا و للأخوة القراء ماهو المبرر العقلي و الأخلاقي و الشرعي الذي يجعلك تنعت قناةً شيعية تعبر عن وجهة نظر حزبها أو تيارها أو جماهيرها بأنها ملح أجاج ؟؟؟..

[عراقي مغترب22]

الأخ مصحح المسار ,,



هلا بينت لنا و للأخوة القراء ماهو المبرر العقلي و الأخلاقي و الشرعي الذي يجعلك تنعت قناةً شيعية تعبر عن وجهة نظر حزبها أو تيارها أو جماهيرها بأنها ملح أجاج ؟؟؟..



الاخ الرجل الحر ,,,

هلا بينت لنا عن المعايير التي تعتبر بها هذه القناة او تلك بانها شيعية دون غيرها ؟؟؟
وما هو الفرق بين القناة والسياسي .. ؟؟ اي ان هذه القناه تدعم السياسي الفلاني فهل تحسب القناة على هذا السياسي او لا تعبر عن وجهة نظر الشيعة .. ؟؟؟

[عراقي مغترب22]

تابعت الفرات منذ الامس
فكانت تكتب المراكز التي تقدم بها ائتلاف المواطن على غيرها
اما التصور العام للتقدم فهو واضح جدا للاحزاب المشاركة

فمثلا في البصرة :
القانون ضعف اصوات المواطن ، والتيار الصدري هزم هزيمة نكراء فيها
فهذا واضح
فربما من هذا الباب اعلنت الفرات فوز المواطن في 4 محافظات

تحية لك

لاتستعجل اخي المحترم فهذا انتخاب حر وليست معركة فلا نكراء ولا حمراء .. ولحد هذه اللحظة لم تحسم المفوضية الامر ولم تعطي النتائج

[مصحح المسار]

الأخ مصحح المسار ,,





هلا بينت لنا و للأخوة القراء ماهو المبرر العقلي و الأخلاقي و الشرعي الذي يجعلك تنعت قناةً شيعية تعبر عن وجهة نظر حزبها أو تيارها أو جماهيرها بأنها ملح أجاج ؟؟؟..


وجهة نظري أن هذه القناة ليست الفرات ؛ خالص الشراب ؛ بل مايقابله وهو الملح الأجاج ... لأنها متقلبة طائفية غيرثابتة على سياســـة واحــدة
داعمة لتوجه المجلس الاعلى دون نقد أو توجيه أو نصيحة لذلك المجلس عابدة لشخصياته وقيادييه وعلى رأسها عمار الحكيم كغيرها من قنوات
العبادة كأفاق وعبادة المالكي والعهد وعبادة مقتدى الصدر والسلام التي إذا ما أذنت لأذان الظهر والعصر أو المغرب والعشاء عرضت للقطات من
صلاة السيد حسين الصدر ؛ وغيرها ...

هذا مبرر عقلي وأخلاقي ؛ أما الشرعي فاعتقد أن ما يحدث اليوم وحدث قبل اليوم من سفك للدماء والفتنة والفساد بشتى أشكاله وطائفية وفئوية
وحزبية وشخصنة وتشتت وتفرق وتساب وتشاتم لم يحتج عند هؤلاء إلى رؤية شرعية ؛ فما بالك برأي أو وجهة انتهجها لمن نغص علينا حياتنا
وهو يظن نفسه فرات سائغ الشراب ...!!!...

[محمد الشرع]

لاتستعجل اخي المحترم فهذا انتخاب حر وليست معركة فلا نكراء ولا حمراء .. ولحد هذه اللحظة لم تحسم المفوضية الامر ولم تعطي النتائج

الاخ العزيز
مصطلح هزيمة لا يستخدم فقط في المعارك ، بل في كل ما من شأنه التنافس
اما التيار الصدري في البصرة فقد كان يامل ان يحصل على 8 مقاعد ( وهو على لسان مازن المازني )
وايضا كانت جماهيره في البصرة تدعي حصر التنافس فيما بينها وبين دولة القانون
لكنهم الان حصلوا على 50000 صوت ، وبالتالي فانهم سوف لن يحصلوا على اكثر من 3 مقاعد

تحية لك

[aead_assi]

اخوان لاتستعجلوا الخلاف ولا تتعصبوا لفضائيه او جهة من تجمعات الشيعه؟؟ على الجميع ان يتذكر بانه يتبع مذهب اهل البيت وهذا هوا انتمائه ولايفضل مسؤول او قائد شيعي على اصل انتمائه لمذهب اهل البيت ...وبهذا يقوى المذهب .والعكس يجعلنا عباره عن تكتلات تتبع اهواء هذا او ذاك ؟؟ الحذر من الفرقه فلوا اخذوها بني امية مرة اخرى
فهو الخزي والعار ولن ينفع الندم؟؟؟

[عمار البديري]

وهي القناة الوحيده التي تفردت بالنشيد (كلنا وياك سيد علي السستاني) يوم الانتخابات وعندما تحتاجه
حسبالك السيد واكع بمشكله ومنتخي بيهم لو مرشح نفسه للانتخابات لو محتاج لاناشيدهم

[عبدالله الجزائري]

السلام عليكم اخوتي المشاركين مرة اخرى ادعوكم الى اعتماد النقد الموضوعي واعتماد منهج التقييم والتقويم بتجرد وعدم مناقشة الموضوع انطلاقا من النزعات والانتماءات الفؤية والحزبية فالجميع لديهم تقصير في الاداء والجميع لديهم وجهات نظر تختلف عن الآخر ولكن يجمعهم ولاءهم لمدرسة اهل البيت والمرجعية الدينية الوارثه لسياسة اهل البيت في حفظ مصالح الطائفه . وعندما تقوم القنوات المحسوبة والمنسوبة الى المنظومة الشيعية بنقل الاخبار بموضوعية وواقعية والحرص على توعية المواطن وتوجيهه باتجاه المصلحة العليا ورفده ببضاعه اعلاميه واضحه وغير مشوشه ستكون ادعى لاستقطاب المواطن الذي غرق بالفتن الاعلامية قبل غيرها وعندما نبرز بعض اخطاء القنوات فانما نريد الاصلاح والتطور ومن باب المراجعه للنهوض بها الى اداء افضل يعبر عن حقيقة الكتله او الحزب التتي تنتمي اليه وانا في الوقت الذي ادعوا المنتقدين الى النقد البناء والهادف اسجل اخطاء مهمه في القناة الموما اليها ونظيراتها الاخرى . ارجوا من المسؤولين عن قناة الفرات ونظيراتها اعادة هيكلة القناة واستقدام التكنولوجيا والمحترفين من التقنيين والمقدمين للارتقاء بمستوى الاداء والبرامج ولكم بقناة الميادين اسوة حسنه على سبيل المثال لا الحصر . واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والله من وراء القصد

[الرجل الحر]

الاخ الرجل الحر ,,,



هلا بينت لنا عن المعايير التي تعتبر بها هذه القناة او تلك بانها شيعية دون غيرها ؟؟؟

سيد مغترب المعايير أنها تشهد بالولاية لأمير المؤمنين صلوات الله عليه و تبث البرامج و الاخبار و الرؤى التي تدعو إلى التشيع لأهل بيت العصمة صلوات الله عليهم ,, أما إذا كانت لا تلائم أفكارك فذلك قطعاً ليس بدليل على عدم تشيعها فليس عقلكم الكريم بمقياس للتشيع مع شديد احترامي


وما هو الفرق بين القناة والسياسي .. ؟؟ اي ان هذه القناه تدعم السياسي الفلاني فهل تحسب القناة على هذا السياسي او لا تعبر عن وجهة نظر الشيعة .. ؟؟؟


بالرغم من عدم الترابط في الأفكار و الجمل في ردك آنفاً فلسوف أجيبك بعلامة استفهام (؟؟؟؟؟) .. هل تعتقد أن الشيعي إذا دخل عالم السياسة انسلخ من تشيعه يا ترى ...؟؟؟... ما هذا المنطق الغريب ...؟؟؟ ثم من قال أن القناة الفلانية أو السياسي الفلاني يعبرون عن وجهة نظر الشيعة بل من قال أن المرجعية العليا في النجف الأشرف أو الولي الفقيه في طهران أو السيد نصر الله في لبنان يعبر كل واحد منهم على حدة عن وجهة نظر عموم الشيعة ,, أرجو منك مراجعة ما يكتب قبل الرد عليه

[الرجل الحر]

الرد على الأخ مصحح المسار سيكون باللون الأحمر إن شاء الله تعالى


وجهة نظري أن هذه القناة ليست الفرات ؛ خالص الشراب ؛ بل مايقابله وهو الملح الأجاج ... لأنها متقلبة طائفية غيرثابتة على سياســـة واحــدة
داعمة لتوجه المجلس الاعلى دون نقد أو توجيه أو نصيحة لذلك المجلس عابدة لشخصياته وقيادييه وعلى رأسها عمار الحكيم كغيرها من قنوات
العبادة كأفاق وعبادة المالكي والعهد وعبادة مقتدى الصدر والسلام التي إذا ما أذنت لأذان الظهر والعصر أو المغرب والعشاء عرضت للقطات من
صلاة السيد حسين (http://www.imshiaa.com/vb) الصدر ؛ وغيرها ...


حسن (http://www.imshiaa.com/vb)اً ,, فأنت تتحدث من وجهة نظرك الشخصية التي ليس بالضرورة أن تكون مبتناة على أي دافع عقلي أو أخلاقي ,, فلربما كانت بدافع تنافس في الرؤى أو الأفكار لاغير ,,
أما قولك أنها طائفية فهذا ما شدني و بقوة ,, مالمقصود بقولك طائفية .. ؟؟؟ هل تريد من قناة شيعية محافظة أن تتغنى بحب أبي بكر و عمر و معاوية و يزيد أو تريد منها أن تثقف للفقه الحنفي أو الحنبلي مثلاً ؟؟؟.. ثم متى لمست آثار الطائفية فيها هل وجدتها منبراً لأعلان الحرب على باقي المذاهب كما هو الحال في قناة الرافدين و بغداد و غيرها ؟؟؟.. اليس من حق القناة ذات التوجه الشيعي أن تعبر عن هويتها المذهبية ,,.... ؟؟؟

بربك أهذا منطق يسمح لك أن تنعت قناة أعلامية تعبر عن توجهات حزب و قياداته بأنها طائفية و ملح أجاج ؟؟..

و كأني بمنطقك هذا لا يقل عن منطق المخالفين الذين يعلنون الحرب علي (http://www.imshiaa.com/vb)نا في كل محفل ثم يتهموننا بالطائفية .. ثم أن مدح القناة لقياداتها لا يخرجها من ربقة الإسلام و أن كان يخرجها عن المهنية الإعلامية .. فالسيد عمار الحكيم و قيادات المجلس الأعلى هم قادة إسلاميون سياسيون قد نختلف معهم ببعض التوجهات و الرؤى و الكثير من جوانب الأيديولوجيا لكن هل يعقل أن ننظر إليهم نظرة العدو مثلاً .. هذا غير منطقي بالمرة

هذا مبرر عقلي وأخلاقي ؛


هذا ليس مبرراً لا عقلي و لا أخلاقي فأنت قد قلت أنما هو وجهة نظرك و المبرر يكون عقلياً إذا اتفق علي (http://www.imshiaa.com/vb)ه العقلاء لا أن يعتقد به شخص واحد ينظر إلى الأمور بضبابية و لا يزال في حاجة لمراجعة حساباته في تقييم ماهو طائفي و ما هو اعتزاز بهوية دينية ,, و أما الجانب الأخلاقي فيحتم علي (http://www.imshiaa.com/vb)ك أن تحترم مسميات أبناء عقيدتك مالم تثبت انحرافهم على مبادئ الإسلام الحنيف ..


أما الشرعي فاعتقد أن ما يحدث اليوم وحدث قبل اليوم من سفك للدماء والفتنة والفساد بشتى أشكاله وطائفية وفئوية
وحزبية وشخصنة وتشتت وتفرق وتساب وتشاتم لم يحتج عند هؤلاء إلى رؤية شرعية ؛ فما بالك برأي أو وجهة انتهجها لمن نغص علي (http://www.imshiaa.com/vb)نا حياتنا
وهو يظن نفسه فرات سائغ الشراب ...!!!...


هذا قياس باطل لا يعترف به شرع الله (http://www.imshiaa.com/vb) و رسوله من قريب أو بعيد ,, فالقناة التي تتحدث عنها لم تعلن الحرب على أحد و لم تسفك دم الأبرياء ,, و لكم كان الشيعة في العراق بحاجة إلى كل ألأصوات المنادية بمظلوميتهم خلال الحرب الطائفية التي شنها و يشنها كلاب التكفير و الأعراب على أتباع أهل البيت ,, و لا ينكر عاقل دور الإعلام في معارك المصير و كيف يسهم في إبراز الهوية خصوصاً و أن شيعة العراق لا يزالون يعيشون إلى هذه اللحظة حرب إثبات الهوية ..
و أنا في غاية الإستغراب عندما أقرأ أنك تتهم مثل قناة الفرات الشيعية بأنها ممن نغص علي (http://www.imshiaa.com/vb)ك حياتك في حين أن أعداء الله (http://www.imshiaa.com/vb) من بعثيين و أعراب تكفيريين هم من خربوا حياتنا بهذا الشكل ,,
فأرجو منك أن تلتفت إلى أن الشرعنة ليست بالضرورة شرعاً ,,
فلربما تكون هوى في النفس ليس إلا فالشرع معروفة مواردة معلومة مصادره أما الشرعنة بحسب الرغبات فبعيد عن ذلك

مع الاحترام والتقدير لكم

[مصحح المسار]

المسألة هي ليس في كثرة الكلام وتسطيره أيها الأخ العزيز الــــــرجل الحر... !!!...
ولست في عمر يجعل من رؤيتي ضبابية ... عندما قلت لك وجهة نظري في التسمية
يا عزيزي فقط أما نهج هذه القناة والتي ليست بالفرات فيتفق عليه كثيرون بدون رؤية
ضبابية ...!!!... بل واقعية ...
أما العداوة فنحن لانعادي الجسد بل الفعل وما يترتب عليه وأعتقد وهذا واضح جلي لا
يحتاج إلا كثرة كلام أن من دخل في العملية السياسية توسخ بشكل أو بآخر بدرنها ومن
أهم مصداق لهذه الوساخة القتل بحجة الدفاع عن النفس ؛ تسنم المناصب السيادية وغيرها
الفساد ؛ الصفقات المشبوهة ؛ النهب السلب ؛ امتلاك العقارات ؛ تهريب الأموال ؛ جهل
التمويل للحزب والكتل ... وهذه الاتهامات يوجهها اقطاب هذه القناة ومموليها لغيرهم
سواء المالكي وغير المالكي في السلطة ...
إما كونها غير بغداد أو الرافدين فهو باختلاف النسب ...!!!...
احترم تلك القناة مصحوبة بقيادييها إذا ما أكدت العكس ووحدت الرأي العام الشيعي في
السياسة وغيرها وانتقدت نفسها وطهرتها من عناصرها المشبوهة الفاسدة وهو مايترتب
على قنوات العبادة الأخرى فأنا لم أوجه اتهامي كما يفعل بعضهم لزيد دون عمر بل أعرض
ذلك بتوازن واعتدال ... خاصة مع القنوات التي تبرز من خلال ثوب الدين والمذهب كي
تحوز الشرعية المطلوبة للدخول إلى مؤسسة التواجد على ساحة الحكم والسلطة ...
ما قلته في ردك على كلامي هو وجهة نظرك وأنا احترمها وما بنيته أنت من مبررات
عقلية واخلاقية من ثم شرعية كمفترض لسبب ونتيجة ليتوصل بها إلى دليل مثالي يطير
بجناحيه بعيدا ًعن ارض الواقع ...
نُغصت حياتنا لمن جاء بعمامة رسول الله ص وآله وهدي أهل البيت عليه السلام ففرق
المذهب ومارس ما مارسه من قبله في سياسة الهدم لاالبناء ؛ واليوم نحن لانستطيع
حتى تنظيم مظاهرة يخرج فيها شيعي غير تابع لعمار على حدة ؛ وآخر تابع لمقتدى على
حدة وثالث تابع للمالكي على حدة ؛ بل رابع تابع لليعقوبي على حدة ؛ وخامس تابع لـ...
ياسر الحبيب أو أحمد اليماني على حدة ...!!!...
اليوم نحن نعيش فساد مستشري طال حتى تهديم الحسينيات والجوامع بحجة كذا وكيت
بدأنا نزايد هذه الأيام حتى في المرجعيات ودعمها وتشكيل مرجعيات أخرى ...!!!!...
مع تقديرنا لكم ...

[الرجل الحر]

المسألة هي ليس في كثرة الكلام وتسطيره أيها الأخ العزيز الــــــرجل الحر... !!!...
ولست في عمر يجعل من رؤيتي ضبابية ... عندما قلت لك وجهة نظري في التسمية
يا عزيزي فقط أما نهج هذه القناة والتي ليست بالفرات فيتفق عليه كثيرون بدون رؤية
ضبابية ...!!!... بل واقعية ...

الأخ مصحح المسار ..
كثرة الكلام و تسطيره هي أن نطلق الكلام على عواهنه و بغير هدىً و بدون أدنى حد من الأدلة الواقعية ,, فلو استخدمت أنا مصطلح ((الطائفية)) ناعتاً به فئة أو شخص لزم أن أسوق الدليل و إلا أصبح كلامي تسطيراً و كثرة لا قيمة لها..

و أما كبر عمرك أو صغر سنك فلا علاقة له بالضبابية إطلاقاً إذ أنها تصيب جميع الأعمار دون تمييز إلا بمقدار القدرة على التفريق بين الأشياء ,, و أما من يتفق على هذه القناة بأنها طائفية فلا أزال أراهم في الصف الآخر الواقف قبال الصف الشيعي و لا تزال جنابك الكريم مطالباً بتوضيح وجهة نظرك حول الطائفية لتبين للقراء الحقيقة ..

أما العداوة فنحن لانعادي الجسد بل الفعل وما يترتب عليه وأعتقد وهذا واضح جلي لا
يحتاج إلا كثرة كلام أن من دخل في العملية السياسية توسخ بشكل أو بآخر بدرنها ومن
أهم مصداق لهذه الوساخة القتل بحجة الدفاع عن النفس ؛ تسنم المناصب السيادية وغيرها
الفساد ؛ الصفقات المشبوهة ؛ النهب السلب ؛ امتلاك العقارات ؛ تهريب الأموال ؛ جهل
التمويل للحزب والكتل ... وهذه الاتهامات يوجهها اقطاب هذه القناة ومموليها لغيرهم
سواء المالكي وغير المالكي في السلطة ...

هنا أنت تقع في مطب الإثبات و عدمه هل تعتبر جنابك الكريم قناة الفرات من التي ارتكبت القتل بحجة الدفاع عن النفس أين حصل ذلك و متى و كيف لك أن تميز الدفاع عن النفس عن إدعاء الدفاع ,, لم لا يكون المجلس الإعلى في حالة دفاع حقيقة عن النفس و لقد لمسنا توجهاتهم بالرغم من اختلافنا معهم بأنهم لم تكن لهم أجندة قتل بل لعل مما جعل الكثير من جماهيرهم تنفر منهم أنهم وجدوهم مجرد ضحايا قتل منهم المئات منذ دخولهم العراق بعد سقوط الصنم

إما كونها غير بغداد أو الرافدين فهو باختلاف النسب ...!!!...
احترم تلك القناة مصحوبة بقيادييها إذا ما أكدت العكس ووحدت الرأي العام الشيعي في
السياسة وغيرها وانتقدت نفسها وطهرتها من عناصرها المشبوهة الفاسدة وهو مايترتب
على قنوات العبادة الأخرى فأنا لم أوجه اتهامي كما يفعل بعضهم لزيد دون عمر بل أعرض
ذلك بتوازن واعتدال ... خاصة مع القنوات التي تبرز من خلال ثوب الدين والمذهب كي
تحوز الشرعية المطلوبة للدخول إلى مؤسسة التواجد على ساحة الحكم والسلطة ...
ما قلته في ردك على كلامي هو وجهة نظرك وأنا احترمها وما بنيته أنت من مبررات
عقلية واخلاقية من ثم شرعية كمفترض لسبب ونتيجة ليتوصل بها إلى دليل مثالي يطير
بجناحيه بعيدا ًعن ارض الواقع ...


كونك تنتقد و تكثر من النقد بتوازن أو غير توازن فهذا ليس مبرراً لجعلك توزع نعوت القتل و الطائفية بحسب رؤاك على الكل ,, هنالك فارق بين أن أنتقد الجميع بدون دراسة أو تثبت و بين أن أميز فأنتقد ما يستحق النقد ,, و ما تعتبره دليل مثالي يطير عن أرض الواقع كما تصف فهلم لمناقشته وفق الضوابط الثلاث التي أراك تتجنبها ليعلم القراء كيف بنيت رؤيتك فالدوافع العقلية و الأخلاقية و الشرعية لها أسس و قواعد و لا تعتمد الأمزجة و الأهواء


نُغصت حياتنا لمن جاء بعمامة رسول الله ص وآله وهدي أهل البيت عليه السلام ففرق
المذهب ومارس ما مارسه من قبله في سياسة الهدم لاالبناء ؛ واليوم نحن لانستطيع
حتى تنظيم مظاهرة يخرج فيها شيعي غير تابع لعمار على حدة ؛ وآخر تابع لمقتدى على
حدة وثالث تابع للمالكي على حدة ؛ بل رابع تابع لليعقوبي على حدة ؛ وخامس تابع لـ...
ياسر الحبيب أو أحمد اليماني على حدة ...!!!...

ليس من المفترض بكل التوجهات السياسية أن تتقوقع على رؤية واحدة بل تنزل إلى الشارع بما تحمله من أفكار و تستقطب بحسب إمكاناتها ,, نعم لا يجب أن يتحول التنافس بينها إلى صراع يؤدي الى القتل و التدمير ,, لكن التنافس حالة صحية امتدحها القرآن الكريم فما المانع أن تتنوع التوجهات خصوصاً و أن المذهب الإثنا عشري يؤمن بتعدد المرجعيات المتصدية للتقليد الأمر الذي يفضي إلى تعدد التوجهات سواء على مستوى الفقه الفردي أو فقه الأمة .. و من حق كل توجه أن يدعو الآخرين للذوبان فيه أو السير في مساره ,, و هذا أيضاً لا يعد مبرراً لنصب العداء لهم و نعتهم بالقتلة و الطائفيين

اليوم نحن نعيش فساد مستشري طال حتى تهديم الحسينيات والجوامع بحجة كذا وكيت
بدأنا نزايد هذه الأيام حتى في المرجعيات ودعمها وتشكيل مرجعيات أخرى ...!!!!...

و هل تعتقد أن ردك الذي تنعت به واحد من أكبر الكيانات الشيعية بالقتل و الطائفية بدون أي دليل مقبول قد خرج بك عن دائرة التدمير ؟؟.. صدقني لم يفعل .. فياليتك إذ تكثر من النقد للجميع تطرح ما عندك من بديل لعلك تنجح في أقناع الآخرين بالتمحور حوله فتخرج بحل بديل عما هو موجود

مع تقديرنا لكم ...




سيد مصحح المسار ,,
ليس الدخول بالسياسة قرين التلوث بالأدران ,, بل قد تكون الأدران هي أوهام من يعادي السياسة و السياسيين لذا فالأفضل التشخيص و التمييز بدلاً من التعميم بدون استثناءات

[شبل الامام السيستاني]

الأخ مصحح المسار ,,

هلا بينت لنا و للأخوة القراء ماهو المبرر العقلي و الأخلاقي و الشرعي الذي يجعلك تنعت قناةً شيعية تعبر عن وجهة نظر حزبها أو تيارها أو جماهيرها بأنها ملح أجاج ؟؟؟..


وهل كل قناة شيعية يجب ان يكون الشيعي معها
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الدين في اعلى التل والسياسة كذب
ويحق لاي شخص ان ينقد قناة سواء كانت شيعية او غيرها

[مصحح المسار]

سيد مصحح المسار ,,
ليس الدخول بالسياسة قرين التلوث بالأدران ,, بل قد تكون الأدران هي أوهام من يعادي السياسة و السياسيين لذا فالأفضل التشخيص و التمييز بدلاً من التعميم بدون استثناءات

كلام هنا مع احترامنا لك مشابه لما قبله ...!!!!
فلم تأت ِ بجديد يُذكر ...

[مصحح المسار]

اخوان لاتستعجلوا الخلاف ولا تتعصبوا لفضائيه او جهة من تجمعات الشيعه؟؟ على الجميع ان يتذكر بانه يتبع مذهب اهل البيت وهذا هوا انتمائه ولايفضل مسؤول او قائد شيعي على اصل انتمائه لمذهب اهل البيت ...وبهذا يقوى المذهب .والعكس يجعلنا عباره عن تكتلات تتبع اهواء هذا او ذاك ؟؟ الحذر من الفرقه فلوا اخذوها بني امية مرة اخرى
فهو الخزي والعار ولن ينفع الندم؟؟؟


يا ليت من يتصدى للتمرجع وأعلى قمة الهرم في السياسة
أن يفهم أن الشيعة تتوحد بعلي عليه السلام ؛ وليس مـــن
يقسم الحزب الشيعي إلى مجاميع يقدس بعض ويتهم بعض
وخاصة هذه الأيام سنحترم وقوف الذين نتوهم أدرانهم التي
هي من الوضوح مايخجل ؛ سنحترم وقوفهم صفا ًواحدا ًكي
يردوا من يتهمهم بـكل شيء ؛ سنحترمهم لو وقفوا وصرحوا
معا ًعلى مشتركات تجمعهم بل تقوي شوكتهم على من يتربص
بهم ...!!!...

[صفاء العامري]

ماكو هيج حجي

[الرجل الحر]

كلام هنا مع احترامنا لك مشابه لما قبله ...!!!!
فلم تأت ِ بجديد يُذكر ...

الأخ مصحح المسار ..
يبدو أنك تقرأ الردود بإنتقائية كي تتجنب أن تجيب على أهم نقاط الغرابة في طرحك ,, فما تلصقه هنا من رد سابق لي ما هو إلا نهاية الرد فارجع الى مناقشتي لردودك لعلنا نصل إلى نقاش مثمر ,, أما أن تريد إطلاق الإتهامات و التخوين لهذا الطرف و ذاك بدعوى توزيع النقد على الجميع بصورة متساوية دون أن تقدم أدلة خارج إطار رأيك الشخصي فهذا ما لا يقبله أي منطق بالمرة .. و عليه لا تزال مطالباً بتوضيح وجهة نظرك حول الطائفية و تبيان الأدلة على طائفية قناة الفرات .. و إذا كان كلامي مشابه لما سبقه فلربما هو ناتج من تجنبك للأجابة لحد هذه اللحظة فلعل التكرار بصيغ متعددة يأتي منك بنتيجة مقنعة
تحياتي لك

[الرجل الحر]

يا ليت من يتصدى للتمرجع وأعلى قمة الهرم في السياسة
أن يفهم أن الشيعة تتوحد بعلي عليه السلام ؛ وليس مـــن
يقسم الحزب الشيعي إلى مجاميع يقدس بعض ويتهم بعض
وخاصة هذه الأيام سنحترم وقوف الذين نتوهم أدرانهم التي
هي من الوضوح مايخجل ؛ سنحترم وقوفهم صفا ًواحدا ًكي
يردوا من يتهمهم بـكل شيء ؛ سنحترمهم لو وقفوا وصرحوا
معا ًعلى مشتركات تجمعهم بل تقوي شوكتهم على من يتربص
بهم ...!!!...

المعروف أن أغلب الكتل السياسية اليوم متوحدة في مواقفها تقريباً حول تشخيص الخطر المتربص بالعراق أو على وجه الخصوص شيعة العراق ما عدا تركة المولى المقدس المتمثلة بالتيار الصدري و قائده السيد مقتدى الصدر ,, كما كانت من قبل متوحدة تجاه الخطر التكفيري الذي أعلن الجهاد ضد شيعة آل محمد صلوات الله عليهم ,, و من الغرابة أن نجد من يتسمون بالتشيع اليوم يصفون تلك المواقف الداعية إلى أثبات الهوية الشيعية قبالة حرب الإبادة السنية التكفيرية بأنها طائفية ..!!! .. أما مسألة الخلاف في الرؤى بين الكتل فلست أدري لماذا لا ينظر إليها من أبواب الإختلاف الإيديولوجي خصوصاً و أننا نشهد إختلافات حقيقية بين كبار مراجع الدين بل هنالك من الإختلافات ما يصل إلى الخلاف ,, كما أتحفنا المولى المقدس أبو مقتدى صاحب الفقه الممتد إلى نهاية العالم ,, حينما إدعى بأن حكومة صدام المجرم قد ضربت أكبر مرجع شيعي في العالم لترفع من شأنه .. فإذا كان الخلاف بين المراجع جائز فكيف تريدون من الإحزاب السياسية أن تتوحد في مناهجها و أيديولوجياتها ,, طبعاً هذا لا يمنع أن تكون لها رؤى مشتركة تجاه المواقف و الظروف السياسية المحيطة بالبلد ..

تحياتي لكم

[مصحح المسار]

الأخ مصحح المسار ..
يبدو أنك تقرأ الردود بإنتقائية كي تتجنب أن تجيب على أهم نقاط الغرابة في طرحك ,, فما تلصقه هنا من رد سابق لي ما هو إلا نهاية الرد فارجع الى مناقشتي لردودك لعلنا نصل إلى نقاش مثمر ,, أما أن تريد إطلاق الإتهامات و التخوين لهذا الطرف و ذاك بدعوى توزيع النقد على الجميع بصورة متساوية دون أن تقدم أدلة خارج إطار رأيك الشخصي فهذا ما لا يقبله أي منطق بالمرة .. و عليه لا تزال مطالباً بتوضيح وجهة نظرك حول الطائفية و تبيان الأدلة على طائفية قناة الفرات .. و إذا كان كلامي مشابه لما سبقه فلربما هو ناتج من تجنبك للأجابة لحد هذه اللحظة فلعل التكرار بصيغ متعددة يأتي منك بنتيجة مقنعة
تحياتي لك
أنا اقصد كلامك ككل ولكن خللا ًما حال دون ذلك ...!!!...
الأخ الرجل الحر ؛ انا لااقدم رأيا شخصيا ًلي دون تثــــــــبت
لأني في هذه الحال اتهم الناس بالباطل واتعرض للبـــــــريء
لقد اشبع هذا الموضوع بحثا ً... والغريب أنك تطلب دليــــــل
على شيء واضح وجلي فالصراعات التي تحصل بين الكتل
فيها من الدلائل الصورية والصوتية الكثير الكثير بل هناك
منشقين تكلموا وفضفضوا بما عندهم في الفضائيات التي ما
زالت تستقطب هؤلاء كي يبوحوا بما عندهم للتبصر والتنوير
والمصلحة العليا والرأي العام والتاريخ والأمانة ...!!!...
وقد عرضت لملف يتضمن صراعات هذه الاحزاب قبل دخولها
إلى العراق وتشرذمها حسب مصالح وأهواء في موضوع طرحته
أنت حول فشل الأحزاب في خلق مؤسسات قيادية والتأسيس
لسياسة مثمرة في الوسط الشيعي ؛ وبعد دخولها 2003-2013
ومنها صدامات حصلت بالفعل بين الصدريين ونخبهم وكتل وأحزاب
قناة الفرات ياعزيزي وحرق مساجد وحسينيات واستهداف شخصيات
من الطرفين منها أحد معارفنا كاد أن يقتل لأنه خرج في يوم اعلن
الصراع بين الفئتين وبعدها اصدر عبد العزيز الحكيم بيانه ومقتدى
الصدربيانه ...!!!... وعاد الاخوة الاعداء إلى بيوتهم سالمين غانمين
كما قال لهم القائد مقتدى وقد سمعت بيانه بأم أذني :(( عودوا سالمين )
وكأنها معركة بين فلسطيني وإسرائيلي وليس شيعي أعلوي بدري
وآخر صدري مقتدائي ...!!!... وفيها احرقت كتب ومصاحف ...
وبعدها نشبت مرة أخرى وكتب على الحيطان عبارات منها يسقط
فلان ... وأخرى يسقط فلان ... وهذه بالصوت والصورة قريبا ً...
حتى كانت شوارعنا تعلق صور لشهداء مرة لهؤلاء ومرة لهؤلاء
بل أن تسمية الشوارع في مناطقنا كانت تبدل مرة لهؤلاء ومرة
لهؤلاء ...!!!...
أتريد الخوض في هذه الأدران التي عشناها وكان الرصاص يطير
من فوق رؤوسنا أم أكتفي بذلك ...وأدعه لتوهمي السياسي ...!!
طالع موضوعي رحلة في عالم المتناقضات ففيه بعضا ًمن ذلك
الصراع ...!!!...
وموضوعي من كان بيته من زجاج أيضا ...
أما الطائفية فالقصد منها ادعاء قناة الفرات ومن هو دائر في
فلكها من امثال رشيد الحسيني وصدر الدين القبنجي وجلال الدين
الصغير أنهم مع المرجعية وكيف كانوا يتاجرون بالصراع الذي نشب
بعد تفجيرات سامراء ويكتبون في التايتل هكذا :- " مقتل كذا عدد
من اتباع اهل البيت ؛ انفجار في كذا منطقة من اتباع اهل البيت ؛
وذلك بالتزامن مع العامة والسنة بما لايخفى ولايستتر...!!!....
مع العلم ان اتباع اهل البيت شوارعهم ترابية وأموال نفطهم مسروقة
وتعيينهم كان رهن بإشارة تلك الكتلة والقناة والحزب ؛ وإن العقارات
والقصور الرئاسية والاسلحة تناولتها وتقاسمتها تلك الكتل ومنها اتباع
قناة الفرات ( الملح الأجاج ) بل اعترف صولاغ بشراء بعض تلك
العقارات في النجف وكربلاء وغيرها وبأسعار زهيدة وعلى قناة الحرة
وكيف اصبحت من املاك عائلة ارباب القناة ...وأن اتباع أهل
البيت كانوا ينقسمون على نفسهم تحت قيادة احزاب تسعى للحكم لا
لا غير وتزداد انقسام وتشرذم ويصفي بعضها بعض ويشتم بعضهابعض
ويخون بعضها بعض وانت تقول أن هذا الاختلاف ايجابي ...!!!....
أما طرح المشكلة فقد عرضت في مواضيع سابقة لي لرؤية عملية متواضعةكي
نعالج السلبيات ...!!!... وكذلك عرضت في ردي على بعض تلك الموضوعات
التي رد علي ّأصحابها برد مشابه لما رددت به علي في هذا الموضوع ...
لا ادعي على احد بقدر ما اعيش الوقائع على الارض وافهمها بتبصر
وليس رؤية شخصية فاقدة للحل وعابثة بل مريدة للحل وباحثــــة عنه
فهل سيأتي الحل بعد اعادة المشهد كما هو (( دولة قانون - كتلة مواطن
- كتلة احرار )) والأيام سترينا ...!!!...
مع تحياتي لك واحترامي العاليين

[الرجل الحر]

وهل كل قناة شيعية يجب ان يكون الشيعي معها

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارجو منك أخي أن تحسن فهم الأمور في المرة القادمة و أن تقرأ الردود جيداً قبل أن تتحفنا برد من هذا النوع لأن في المنتدى قراء يقرأون و نقاد ينتقدون فإذا ما قرأوا ردك العتيد هذا تعجبوا من طريقة فهمك لما يكتب فأرجو منك أن تتبين أنني لم أتطرق إلى هذه العبارة التي إبتكرتها أنت من عندياتك بما تحمل من معنى إطلاقاً ,, فلا تقذف غيرك بما تفهم فلربما لم تكن أساساً قد فهمت الفكرة ,,
و حاول أن لا تسرف في علامات الإستفهام فلربما تحتاج المزيد منها مستقبلاً لفهم الكثير مما قد يخفى على جنابك الموقر :c031::)

الدين في اعلى التل والسياسة كذب

هلا تفضلت علينا ببعض التوضيح لنتبين ماهو مقصدك من عبارة أن الدين في أعلى التل ؟؟.. و أي تل هذا الذي تقصده أهو الحالة التراثية التأريخية للدين و مقامه الروحي , أم هو المقام القيادي في هرم المجتمع بحقيقة واقعة لا عاطفة تصوراتية ,,

فما توصل إليه فهمي القاصر أن الدين بقي محكوماً تحت أقدام الطواغيت لمدة أربعة عشر قرناً من الزمان من بعد دخول معاوية اللعين بجيشه إلى الكوفة و نقضه لشروط الصلح مع الإمام الحسن المجتبى صلوات الله عليه حتى ظهر الإمام الخميني ( رضوان الله تعالى عليه ) الذي جعل الدين حاكماً لا محكوماً فصار الدين يسوس الحياة السياسية و لا تسوسه السياسة ,,

ثم ما الذي تقصده من أن السياسة كذب ,, هل هو مطلق السياسة أم السياسة في حالات خاصة ,, و هل السياسة في المفهوم الإسلامي من حيث النظرية و التطبيق تعتبر كذباً هي الأخرى ,, أم تراك تعتقد بإسلام لا سياسة فيه ؟؟..

أرجو منك أن توضح لنا لنستفيد من مكنونات علمك بارك الله فيك


ويحق لاي شخص ان ينقد قناة سواء كانت شيعية او غيرها

و من قال أنه لا يحق لأحد النقد ,, نعم للنقد الهادف المنصف المبني على الحقيقة ,, أما أن يأتي شخص لمجرد أنه يتصور في نفسه الحيادية من كثر توزيع النقد ( لا النقد :c031: ) على هذا و ذاك فيصف قناة شيعية بأنها طائفية لأن خطابها السياسي و الديني و الإجتماعي كان يصب في صالح المجتمع الشيعي المظلوم في فترة الحرب الطائفية على شيعة آل محمد الذين أوغل أعداء الله في دمائهم و أموالهم و أعراضهم فهذا ما يحتاج إلى توضيح من الناقد فإما أن يكون مشتبهاً أو مخالفاً أو لديه غاية ضد تلك القناة تحديداً أو لعل فكرة الطائفية غير مكتملة المعالم في عقله من الناحية الشرعية أو العقليه ...

[الرجل الحر]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 11 ( الأعضاء 6 والزوار 5) ‏الرجل الحر (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=67974), ‏محمد الشرع (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=28390), ‏منتظرة الحق (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=7195), ‏الشيعي الصادق (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=40059), ‏رافل الاوسي (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=77911), ‏شبل الامام السيستاني (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=36565)

[مصحح المسار]

و من قال أنه لا يحق لأحد النقد ,, نعم للنقد الهادف المنصف المبني على الحقيقة ,, أما أن يأتي شخص لمجرد أنه يتصور في نفسه الحيادية من كثر توزيع النقد ( لا النقد :c031: ) على هذا و ذاك فيصف قناة شيعية بأنها طائفية لأن خطابها السياسي و الديني و الإجتماعي كان يصب في صالح المجتمع الشيعي المظلوم في فترة الحرب الطائفية على شيعة آل محمد الذين أوغل أعداء الله في دمائهم و أموالهم و أعراضهم فهذا ما يحتاج إلى توضيح من الناقد فإما أن يكون مشتبهاً أو مخالفاً أو لديه غاية ضد تلك القناة تحديداً أو لعل فكرة الطائفية غير مكتملة المعالم في عقله من الناحية الشرعية أو العقليه ...

عزيزي الرجل الحر ارجو ان لا تتعالى علينا وتتمنطق علينا هكذا فهذا ليس نقاشا ًمثمرا ً
فقولك "ما أن يأتي شخص لمجرد أنه يتصور في نفسه الحيادية من كثر توزيع النقد
( لا النقد :c031: ) ... "مع علامات واشكال تضعها مجرد تلاعب بالألفاظ وتمنطق شكلي
فلست مكثر لتوزيع النقد لا النقد مدعيا ًللحيادية ؛ إنما نقدي كان على اساس واقع مدعوم
بالدلائل والوثائق ومقاطع الفيديو وكتب سياسية مدعومة بالصور والوثائق قرأتها ؛ أما
الحيادية فلا اتصورها يا حبيب قلبي بل أمتلكها لأني لاأنتمي لحزب ولاأتعصب لطائفة ؛
ولاأخدع بانطباع هنا وانطباع هناك ؛ ولا أ ُخضع نفسي واختزلها في رؤية دولة أوكيان
أوفقيه ... فكلنا فيما عدا النبي ص وآله وأهل بيته عليهم السلام غير معصومين من
الخطأ وأفعالنا معرضة للنقد والتصويب وتصحيح المسار...

[الرجل الحر]

سيد مصحح المسار ..
لو كان ما تدعيه من إلصاق الطائفية واضح جلي لما طالبتك بالدليل الذي لم تتوفق في سوقه لحد الآن .. و ما تصفه بدلائل صوتية و صورية ما هي إلا مجاهيل لا قيمة لها في عالم الحقيقة ..

القنوات الشيعية بكل أسمائها كان عليها واجباً مقدساً هو إثبات هوية التشيع و توثيق مظلوميتهم للتأريخ لكي لا تبقى حقيقة الهولوكوست التي أعلنها كلاب التكفير و البعثيين ضدنا مجرد إدعاء لا يمكن إثباته ,,

و أما قضية الفساد المالي للكتل و الأحزاب السياسية فهذا أمر آخر و لا دخل له بمفهوم الطائفية لا من قريب و لا من بعيد ,, و لست أدري كيف تريد من قناة شيعية أن تصف التفجيرات و عمليات الإبادة التي تحدث في الوسط الشيعي ؟؟..!! حقاً أنا في غاية الإستغراب من منطقك هذا ..

و اسمح لي أن أقول كلمة قبالة كلامك الآنف الذكر و لتكن للحقيقة و التأريخ أن الإحتراب الذي حصل بين التيار الصدري تركة المولى المقدس و بين المجلس الإعلى كان المجلس الأعلى فيه الضحية المغلوب على أمرها رغم أنني أختلف معهم في كثير من المواقف و منها أحداث كربلاء إلا أن الحق يقال بأن القوم كانوا هم المعتدى عليهم و لو سكتوا لما بقي منهم باقية و لولا الحكمة العالية التي تعامل بها السيد عبد العزيزالحكيم رحمه الله آنذاك لكانت النتائج كارثية ,,,

و من المستهجن أن تحمل السيد الحكيم ذنب الحقد الأعمى الذي يكنه الصدريون بقيادتهم و مرجعيتهم لآل الحكيم ..

و أضيف أيضاً للإنصاف و التأريخ فأقول أن أكثر جهة سياسية وفرت تعيينات ووظائف في دوائر الدولة من الطبقة الفقيرة و المتوسطة في الشعب العراقي هي المجلس الأعلى بدون أي منافس و لا سيما في الداخلية و الدفاع و أنا كنت شاهداً على دخول الآلاف إلى سلك الداخلية بدءاً من العام 2005 و تشهد على ذلك أكاديمية شرطة بغداد و المعهد العالي للتطوير الأمني و الإداري ,,

و لكي أزيدهم إنصافاً فأن المجلس الأعلى و منظمة بدر بقياداتها من آل الحكيم و صدر الدين القبانجي و جلال الدين الصغير و الأستاذ الكبير المهندس المبدع باقر جبر الزبيدي لهم الفضل الأول و الأخير في توفير فرص العمل لمئات الآلاف من الشباب من مناطق بغداد و محيطها الأمني و من المحافظات بدون أية مطالبة لمنافع حزبية أو مصلحية إطلاقاً الأمر الذي عجزت عنه باقي التيارات السياسية التي كانت تشترط النفعية و المصلحة لقاء تلك التعيينات ,,

و أنا أقول ذلك عن دراية و معايشة لأحداث التعيينات حيث كنت في وظيفة تسمح لي بالتدخل المباشر بتلك التعيينات في الداخلية سواء على مستوى منتسبين أو ضباط في المعهد العالي ..

علماً أنني أختلف تماماً مع توجهات المجلس الأعلى و نهجه السياسي الحالي ..

أخي المكرم ..
يا حبذا لو راجعت مفهوم الطائفية السلبي بهدوء فأتصور أنك تزجه هنا في غير محله و تنعت به غير أهله ..

مع شديد احترامي لك

[الرجل الحر]

عزيزي الرجل الحر ارجو ان لا تتعالى علينا وتتمنطق علينا هكذا فهذا ليس نقاشا ًمثمرا ً
فقولك "ما أن يأتي شخص لمجرد أنه يتصور في نفسه الحيادية من كثر توزيع النقد
( لا النقد :c031: ) ... "مع علامات واشكال تضعها مجرد تلاعب بالألفاظ وتمنطق شكلي
فلست مكثر لتوزيع النقد لا النقد مدعيا ًللحيادية ؛ إنما نقدي كان على اساس واقع مدعوم
بالدلائل والوثائق ومقاطع الفيديو وكتب سياسية مدعومة بالصور والوثائق قرأتها ؛ أما
الحيادية فلا اتصورها يا حبيب قلبي بل أمتلكها لأني لاأنتمي لحزب ولاأتعصب لطائفة ؛
ولاأخدع بانطباع هنا وانطباع هناك ؛ ولا أ ُخضع نفسي واختزلها في رؤية دولة أوكيان
أوفقيه ... فكلنا فيما عدا النبي ص وآله وأهل بيته عليهم السلام غير معصومين من
الخطأ وأفعالنا معرضة للنقد والتصويب وتصحيح المسار...

سيد مصحح المسار ..
أضحك الله سنك :c031: أتجدني أتعالى ؟؟..سبحان الله !! و أصبحت أتمنطق الآن !!! أنت تجد في نفسك الحيادية ؟؟.. هل هذا كافٍ ؟؟.. أم أن القارئ و المراقب للطرح السياسي له الحق في الحكم ... ؟؟؟... سأترك الجواب للقراء ...
أما الواقع المدعوم و الوثائق فنعم و عملك كان مثمراً في جوانب سرد الوثائق ,, لكن ذلك لن يؤدي بالضرورة أن نأخذ منك كل ما تطرح على أنه حيادي خصوصاً و أنت تستنكر على قنوات الشيعة أن تعرض مظلومية الضحايا واصفاً عملها بالطائفية !!!
و أما أن تتصور إمتلاكك للحيادية لمجرد أنك مستقل و لا تخضع أو تختزل في رؤية أو دولة أو كون ثانٍ فهذا لا يعني بالضرورة أن تكون حيادياً ,, فمن قال لك أن المنتمي إلى كيان سياسي لا يمكن أن يكون حيادياً ,, و هل يعقل أن يكون المرء حيادياً لمجرد أنه مستقل ؟؟... ماهذا المنطق الغريب ؟؟.. أرى أن عدوى التمنطق قد أصابتك مع شديد احترامي :c031: ..
أنا معك أن الإنسان يجب أن لا يختزل في رؤية دولة أو فقيه .. نعم إذا ما أراد أن يعيش عالم النياندرتال و يقبع مع حوائه في كهف ,,
أما إذا ما كان الإنسان ذا نظرة بنائية مدنية حضارية تعمل على صنع مشروع جماهيري عالمي يرتقي بالأمة إلى مصاف البناء و الأبداع فيجعل منها كياناً فاعلاً ,, فلا ضير يا عزيزي أن يسير في فلك الناجحين الأقرب إلى الله و رسوله و أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين ,, و ليس من العيب أن نخطئ بل العيب أن لا نعمل و النقد جائز على الجميع خارج نطاق العصمة لكن أن يكون بدراية و أنصاف و ليس حطب ليل ,, و قد لا يخفى عليكم أن المكلف في حكم الشرع الجعفري يفترض به تقليد الفقيه :c031::) ,,,
و لعل الفرق الآن أصبح بيناً في كيفية التفريق بين الحياة الأممية الفاعلة و الحياة الفردية المنفعلة ...
تحياتي لكم

[مصحح المسار]

سيد مصحح المسار ..
أضحك الله سنك :c031: أتجدني أتعالى ؟؟..سبحان الله !! و أصبحت أتمنطق الآن !!! أنت تجد في نفسك الحيادية ؟؟.. هل هذا كافٍ ؟؟.. أم أن القارئ و المراقب للطرح السياسي له الحق في الحكم ... ؟؟؟... سأترك الجواب للقراء ...
أما الواقع المدعوم و الوثائق فنعم و عملك كان مثمراً في جوانب سرد الوثائق ,, لكن ذلك لن يؤدي بالضروة أن نأخذ منك كل ما تطرح على أنه حيادي خصوصاً و أنت تستنكر على قنوات الشيعة أن تعرض مظلومية الضحايا واصفاً عملها بالطائفية !!!
و أما أن تتصور إمتلاكك للحيادية لمجرد أنك مستقل و لا تخضع أو تختزل في رؤية أو دولة أو كون ثانٍ فهذا لا يعني بالضرورة أن تكون حيادياً ,, فمن قال لك أن المنتمي إلى كيان سياسي لا يمكن أن يكون حيادياً ,, و هل يعقل أن يكون المرء حيادياً لمجرد أنه مستقل ؟؟... ماهذا المنطق الغريب ؟؟.. أرى أن عدوى التمنطق قد أصابتك مع شديد احترامي :c031: ..
أنا معك أن الإنسان يجب أن لا يختزل في رؤية دولة أو فقيه .. نعم إذا ما أراد أن يعيش عالم النياندرتال و يقبع مع حوائه في كهف ,,
أما إذا ما كان الإنسان ذا نظرة بنائية مدنية حضارية تعمل على صنع مشروع جماهيري عالمي يرتقي بالأمة إلى مصاف البناء و الأبداع فيجعل منها كياناً فاعلاً ,, فلا ضير يا عزيزي أن يسير في فلك الناجحين الأقرب إلى الله و رسوله و أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم أجمعين ,, و ليس من العيب أن نخطئ بل العيب أن لا نعمل و النقد جائز على الجميع خارج نطاق العصمة لكن أن يكون بدراية و أنصاف و ليس حطب ليل ,, و قد لا يخفى عليكم أن المكلف في حكم الشرع الجعفري يفترض به تقليد الفقيه :c031::) ,,,
و لعل الفرق الآن أصبح بيناً في كيفية التفريق بين الحياة الأممية الفاعلة و الحياة الفردية المنفعلة ...
تحياتي لكم
بعد كل هذه الاطالة أراك اخذت ما يفيدك واغضيت عن غيــــره
مع ميلك غير المتزن في الرد السابق لكتلة الحكيم على كتلة
مقتدى الصدر بل وسخريتك من السيد محمد محمد صادق الصدر
وهذا غريب في راد وناقد على الحيادية والنعوت والدلائل العقلية
والأخلاقيه بل الشرعية وتكرارك للدوائر الصفراء وأشكالها ...
من ثم حسمك الكلام وكأنك حزرت لمن ستميل الكفة بقولك تمنطقا ًأخر وتعاليا ً((((و لعل الفرق الآن
أصبح بيناً في كيفية التفريق بين الحياة الأممية الفاعلة و الحياة الفردية المنفعلة ... ))))
مع العلم أن لك في الانفعال مواضيع ومواضيع .... والعاطفة تهزك هزا ًمرة بعد أخرى ... !!!...
وكأن الانصاف والدراية محصورة بطرحك ... وحطب الليل لغيرك ... وقبلها قولك في التقليد للفقيه
عجيب غريب ... ولكن لمن رأى الهلال بعينه أ له أن يصوم ويفطر لرؤيته أم يصوم ويفطر مع الفقيه ؟!...
ولك التحية بالمثل ...

[مصحح المسار]

تحدثت عن الطائفية وقلت بالحرف باختلاف النسب بين بغداد والرافدين
وقصدي أن قناة الفرات استفادت من التحشيد الطائفي كي تتحصل على
اتباع يناصرونها من خلال عرضهم كمعرضين للقتل والتهجير من قبل
السنة في الوقت الذي كانت تسرق أموالهم وتشتري عقارات الدولة التي
اسقطت على يد المحتل الامريكي ... وتعرض على انها ستدفع لايران
وهوتصريح غريب موثق للسيد عبد العزيز الحكيم ...
خسائرحربنا معها بل وتثقف الناس عن طريق العون والدعم والتعيين
للانتماء إلى أحزابها بل قبل ذلك أيام صدام المقبور وصفت الصدر الثاني
بالبعثي المعمم وعلى لسان صدر الدين القبنجي الذي نقل عنه ومن مصدر
موثوق أنه كان يدفع المال للناس كي تحضر مجالسه وتصلي خلفه في
النجف للحشد الطائفي ؛ وفي مدينتي كان يدفع لسواق السيارات الكبيرة
المال ويدفع لمن يحضروه لنفس الغرض ...
فالقصد من الطائفية المتمصلحة للوصول إلى القيادة والكرسي والحكم
لا تلك التي تتحدث عن مظلومية الشيعة مقابل السنة والسلفية والوهابية
ولكن الكلام عندما يكثر عند شخص ما يتحول إلى نزعة للسفسطة ومحاولة
تسقيط رأي الأخر والتمنطق المتناقض ...

[الرجل الحر]

بعد كل هذه الاطالة أراك اخذت ما يفيدك واغضيت عن غيــــره
مع ميلك غير المتزن في الرد السابق لكتلة الحكيم على كتلة
مقتدى الصدر بل وسخريتك من السيد محمد محمد صادق الصدر
وهذا غريب في راد وناقد على الحيادية والنعوت والدلائل العقلية
والأخلاقيه بل الشرعية وتكرارك للدوائر الصفراء وأشكالها ...
من ثم حسمك الكلام وكأنك حزرت لمن ستميل الكفة بقولك تمنطقا ًأخر وتعاليا ً((((و لعل الفرق الآن
أصبح بيناً في كيفية التفريق بين الحياة الأممية الفاعلة و الحياة الفردية المنفعلة ... ))))
مع العلم أن لك في الانفعال مواضيع ومواضيع .... والعاطفة تهزك هزا ًمرة بعد أخرى ... !!!...
وكأن الانصاف والدراية محصورة بطرحك ... وحطب الليل لغيرك ... وقبلها قولك في التقليد للفقيه
عجيب غريب ... ولكن لمن رأى الهلال بعينه أ له أن يصوم ويفطر لرؤيته أم يصوم ويفطر مع الفقيه ؟!...
ولك التحية بالمثل ...

و لو إنني لست من هواة الجات مع غير الأصدقاء :c031: إلا أنني أجدني مضطراً للرد على تعليقكم الكريم ..
الميل الغير متزن ؟؟؟... وهل يختلف عاقلان على أن تركة المولى المقدس هم الذين استباحوا دماء المجلسيين و أحرقوا مكاتبهم :a093: إن تعجب فعجب قولهم ,,

ثم متى كانت الشرعية إلى جانب الصدريين حتى أتبعها أو أميل إليها ,, هلا دللتنا هداك الله !! و ما الدوائر الصفراء إلا وسائل توضيح إضافية ,, أتجد مانعاً من استخدامها يا ترى ؟؟..

عجباً يا مصحح المسار أن تعتبر تلك العبارة في ردي الآنف تمنطقاً ,,, ألأنها جاءت على غير هواك ؟؟..

و من منا لا تهزه العاطفة ؟؟.. أخلقنا من الصخر يا أخي ؟؟.. المهم أن لا تجعلنا العاطفة نخلط الأوراق و نرسل النعوت كيفما اتفق و نختلق الوهم نبني منه خيالات الحقائق ..

من قال لك أنني أدعي حصر الانصاف في طرحي ؟؟.. أتراك رحت تشتبه بين ما تطرحه أنت الواصف لنفسك بالحيادية في كل الأحوال و بيني المعلن عن توجهي السياسي و العقائدي في كل مناسبة ؟؟!!.. أرى أن تلتفت الى هذه النقطة ,,

و أما مسألة الهلال و رؤيته فأن الفقيه الذي أعتقد بقيادته للأمة لست أدخره لمثل مشاكل الهلال و غيرها,, فما ينتظره و ينتظر منه أعظم من هذا و أكبر ..

[الرجل الحر]

تحدثت عن الطائفية وقلت بالحرف باختلاف النسب بين بغداد والرافدين
وقصدي أن قناة الفرات استفادت من التحشيد الطائفي كي تتحصل على
اتباع يناصرونها من خلال عرضهم كمعرضين للقتل والتهجير من قبل
السنة في الوقت الذي كانت تسرق أموالهم وتشتري عقارات الدولة التي
اسقطت على يد المحتل الامريكي ...

هلا قدمت أدلتك الموثقة على تورط قيادات المجلس بسرقة الأموال ,, أم أنك تريد أبقاء كلامك في دائرة البهتان ؟؟؟...

وتعرض على انها ستدفع لايران
وهوتصريح غريب موثق للسيد عبد العزيز الحكيم ...

و مالغرابة في تصريح السيد عبد العزيز الحكيم رحمه الله ,, أو ليس العراق قد سجل لدى المجتمع الدولي كمعتدٍ على أيران ؟؟.. و ألزم المجرم صدام بدفع تعويضات الحرب إلى أيران كما ألزم بدفع تعويضات الى الكويت ؟؟. أجد إتفاقاً بينك و بين المخالفين في الهجوم على السيد الحكيم من هذه النقطة التي لم يكن السيد قد أخطأ فيها فما قاله هو أمر قانوني و حق تأريخي دولي فرض على المعتدي لصالح المعتدى عليه ..

خسائرحربنا معها بل وتثقف الناس عن طريق العون والدعم والتعيين
للانتماء إلى أحزابها ,,,

أتصور أنني تطرقت الى هذه النقطة تحديداً فراجع الردود قبل أن تتسرع ,, و لو كان المجلس الأعلى قد سلك هذا الطريق في ابتزاز الناس للتعيين لكان أكثر الأحزاب أنصاراً اليوم من كثر ما عين في الدوائر الحكومية بدون أي مقابل

بل قبل ذلك أيام صدام المقبور وصفت الصدر الثاني
بالبعثي المعمم وعلى لسان صدر الدين القبنجي

الآن وقد عرف السبب فقد بطل العجب إنه الصدر الثاني إذاً هذا هو ذنب المجلس الأعلى لم يذعن لولاية المولى المقدس ,, أتعرف بصراحة أنا أتمنى أن أعثر على أي مقطع فيديو يظهر فيه السيد صدر الدين وهو يصف المولى المقدس بالبعثي ,, عموماً لربما نلتمس للقبانجي العذر لأن الأمور قد اشتبهت عليه عندما قبل المولى المقدس أن يذهب مبعوثاً من صدام المجرم برسالة إلى الزعماء الإيرانيين ,, الأمر الذي لم يبقِ مقبولية للمولى المقدس في نفوس الكثير من القيادات العلمائية الشيعية

الذي نقل عنه ومن مصدر
موثوق أنه كان يدفع المال للناس كي تحضر مجالسه وتصلي خلفه في
النجف للحشد الطائفي ؛. وفي مدينتي كان يدفع لسواق السيارات الكبيرة
المال ويدفع لمن يحضروه لنفس الغرض ...

يا رجل بربك أمعقول هذا .. و كأننا لسنا في العراق ,, لو شاء المجلسيون أن يحضروا للصلاة خلف صدر الدين لكانت أعدادهم كافية لغلق شوارع النجف و لما احتاجوا الى صرف المبالغ على هذا وذاك و السيد صدر الدين له من المقبولية بين الأوساط العلمية و السياسية ما يكفي لاصطفاف الناس خلفه للصلاة و لقد شهدت تجمهر الآلاف خلفه في صلوات العيد و فيهم من كبار رجال الحكومة ,, إضافة إلى أنه لو احتاج إلى جماهير من المصلين لفرض ذلك على طلبة الجامعات التي يديرها دون أن يفضح حزبه لدى سواق السيارات الكبيرة أو الصغيرة :c031::wy: لا أقصد تكذيبك مع شديد تقديري لكن يبدو أن مصدرك الموثق هذه المرة بحاجة إلى زيادة توثيق

فالقصد من الطائفية المتمصلحة للوصول إلى القيادة والكرسي والحكم
لا تلك التي تتحدث عن مظلومية الشيعة مقابل السنة والسلفية والوهابية
ولكن الكلام عندما يكثر عند شخص ما يتحول إلى نزعة للسفسطة ومحاولة
تسقيط رأي الأخر والتمنطق المتناقض ...

يا حبيبي إنما السفسطة عندما يقحم المرء نفسه في حشد من المصطلحات يرسلها بعشوائية كأن يريد أن يعبر عن وطنية موهومة هلامية فيضرب طائفية هذا و تحزبية ذاك مدعياً الفكر الوحدوي بطرح يتصوره بعقله شمولياً ,, ثم إذا ما طُرح طرحه على طاولة النقاش و تناولته الأقلام بمباضع التشريح و أظهرت مكامن الخلل في طرحه راح يعبر بكل بساطة عن دوافعه التي لربما كان بعضها أو جلها ينطلق من مظلومية المنعوت بمرجع البعث ,, أو ينسحب إلى تبريرات من قبيل تهذيب عبارة الطائفية إلى طائفية متمصلحة للوصول الى ... ليميز بينها و بين مظلومية الشيعة ...
تصور .. هكذا تكون السفسطة يا صاحبي .. (طرح .. ثم دفاع غير منطقي ,, و انتهاء بانسحاب نحو أسلم الحلول) :wy:

[س البغدادي]

لست هنا في باب التاييد لمنهج ونقد السيد الرجل الحر او السيد مصحح المسار ففي جعبتيهما مايؤكد علو كعبيهما في النقاش والرد والنقد ..ولاغايتي المساواة بين هذا الرد او ذاك ...
ولامجاملة لهذا او ذينك من الردود ..
لكن اجدني والحق يقال ان طرح ونقد وتوجيه السيد الرجل الحر اقرب منه الى الواقعية والتجرد من العواطف ومايتناسب ماموجود على ارض الواقع ...
تحية الى السيد الرجل الحر والسيد مصحح المسار ..
واشد على الروحية العالية والاخلاق الرفيعة في ردودهم ونقاشهم ..
ولكم التقدير

[مصحح المسار]

يا حبيبي إنما السفسطة عندما يقحم المرء نفسه في حشد من المصطلحات يرسلها بعشوائية كأن يريد أن يعبر عن وطنية موهومة هلامية فيضرب طائفية هذا و تحزبية ذاك مدعياً الفكر الوحدوي بطرح يتصوره بعقله شمولياً ,, ثم إذا ما طُرح طرحه على طاولة النقاش و تناولته الأقلام بمباضع التشريح و أظهرت مكامن الخلل في طرحه راح يعبر بكل بساطة عن دوافعه التي لربما كان بعضها أو جلها ينطلق من مظلومية المنعوت بمرجع البعث ,, أو ينسحب إلى تبريرات من قبيل تهذيب عبارة الطائفية إلى طائفية متمصلحة للوصول الى ... ليميز بينها و بين مظلومية الشيعة ...
تصور .. هكذا تكون السفسطة يا صاحبي .. (طرح .. ثم دفاع غير منطقي ,, و انتهاء بانسحاب نحو أسلم الحلول) :wy:

مجرد كلام لايسمن ولايغني من جـــوع
أما الانسحاب فبعد أن كررت نفــــــسك
وبدا تناقضك العجيب ؛ وإصرارك على
أن يبدو غيرك بدوافع وبانفعال وبعبارات
لا طائل منها سوى الكلام والكلام ...
ثم الكلام ؛ وأهم شيء وقعت في مانهيت
عنه ورجحت وجهة نظر لك ليس إلا..
كان الانسحاب أفضل لأنك كمايبدو تريد
أن تبدو منتصرا ًوغيرك منسحبا ًمسلما ً
ولك هذا فدر بحلقتك المفرغة مع الدوائر
الصفراء هنا وهناك وهذب المصطلحات
التي تريد وسلسلها بما لك من صولة في
ذلك فالساحة لك الآن ...
*******************
قناة الفرات ملح أجاج ومن يقحم نفسه بعباءة
الدين في السياسة وأدرانها يصبح متساويا ًمع
غيره في كل شيء فالحكيم ومقتدى والمالكي
وعلاوي والبرزاني في سلة واحدة ... لكن ...!!!
أحسن السيئين هو من يرتبط معك ظاهراًفي
المعتقد والمذهب وإن قتل أو نهب أو بخس الأشياء
واعتلى وتسلط وتجبر وانحاز وتمول ؛ وعاد مرة
أخرى وغير جلده وتكسب بانتخاب جديد ومنصب
إذا ما عاد لرشده وصحح العلاقة بين الدين والسياسة
وفق نهج علي عليه السلام ومحجته البيضاء ذكرناله
ذلك وشطبنا عقد وأكثر من لاشيء في مصلحة الشعب
وكل شيء في سبيل القيادة والحكم ...!!!...
وليس لي عودة مرة أخرى وعزائي حاكم واقعي
يعيش على أرض الوقائع ويتلمس الدليل من منطق
عيش لا فذلكة ولي وتوهيم واطناب واسترسال خاو ٍ
إلا من نصر مؤزر وفوز ساحق ولكمة قاضية ...!!!...

[مصحح المسار]

لست هنا في باب التاييد لمنهج ونقد السيد الرجل الحر او السيد مصحح المسار ففي جعبتيهما مايؤكد علو كعبيهما في النقاش والرد والنقد ..ولاغايتي المساواة بين هذا الرد او ذاك ...
ولامجاملة لهذا او ذينك من الردود ..
لكن اجدني والحق يقال ان طرح ونقد وتوجيه السيد الرجل الحر اقرب منه الى الواقعية والتجرد من العواطف ومايتناسب ماموجود على ارض الواقع ...
تحية الى السيد الرجل الحر والسيد مصحح المسار ..
واشد على الروحية العالية والاخلاق الرفيعة في ردودهم ونقاشهم ..
ولكم التقدير

س البغدادي هذا ماتراه وأنا احترم رأيك وأقدره
لكن مانعيشه اليوم بعد التجرد من العاطفة يخبر
عن سبب واضح وجلي لوجود قناة كقناة الفرات
وقناة العهد وقناة السلام وقناة أفاق وقناة صوت
العترة وقناة الانوار ... هونفسه تعدد الاحزاب
والمسميات والكتل والفئات والمقدسات ...
الواقعية في عرض كم من سلبيات ربط عباءة
الدين بالسياسة وأدرانها ووساختها وقذارتها
مع المواءمة بينها وبين الايجابيات التي تحرز
نفس الغرض عند من يتصدى للقيادة والسلطة
والحكم ...
فالكل قتل ونهب وسلب وفسد و... و... والكل
كان يسعى إلى خدمة الوطن والمواطن ونصرة
الدين والمذهب ...
مع عرض الادلة في صور ووثائق ومقاطع فيديو
وشهادات الشهود وتأكيدات من كان على المحك مع
هؤلاء ... وإخراج مكنون من انسحب وانشق وكان
راضيا مع فلما أصبح مطرودا ًصار ضد ...
نعم دين وسياسة مع من نتوحد معه في أشهد أن
علي ولي الله أفضل من غيره ... نعم أن من نعيش
معه على ارض الرافدين أقرب صلة ودما ًوترابا ً
من غيره ولكن تسمية الاشياء باطنا وظاهرا ًأقوم
للعقل والأخلاق والشرع والمنطق
وعلى هذا كانت وجهة نظري التي لا اجبرالغير عليها
مع فائق احترامي وتقديري لك ...

[الرجل الحر]

مجرد كلام لايسمن ولايغني من جـــوع
أما الانسحاب فبعد أن كررت نفــــــسك
وبدا تناقضك العجيب ؛ وإصرارك على
أن يبدو غيرك بدوافع وبانفعال وبعبارات
لا طائل منها سوى الكلام والكلام ...
ثم الكلام ؛ وأهم شيء وقعت في مانهيت
عنه ورجحت وجهة نظر لك ليس إلا..
كان الانسحاب أفضل لأنك كمايبدو تريد
أن تبدو منتصرا ًوغيرك منسحبا ًمسلما ً
ولك هذا فدر بحلقتك المفرغة مع الدوائر
الصفراء هنا وهناك وهذب المصطلحات
التي تريد وسلسلها بما لك من صولة في
ذلك فالساحة لك الآن ...
*******************
قناة الفرات ملح أجاج ومن يقحم نفسه بعباءة
الدين في السياسة وأدرانها يصبح متساويا ًمع
غيره في كل شيء فالحكيم ومقتدى والمالكي
وعلاوي والبرزاني في سلة واحدة ... لكن ...!!!
أحسن السيئين هو من يرتبط معك ظاهراًفي
المعتقد والمذهب وإن قتل أو نهب أو بخس الأشياء
واعتلى وتسلط وتجبر وانحاز وتمول ؛ وعاد مرة
أخرى وغير جلده وتكسب بانتخاب جديد ومنصب
إذا ما عاد لرشده وصحح العلاقة بين الدين والسياسة
وفق نهج علي عليه السلام ومحجته البيضاء ذكرناله
ذلك وشطبنا عقد وأكثر من لاشيء في مصلحة الشعب
وكل شيء في سبيل القيادة والحكم ...!!!...
وليس لي عودة مرة أخرى وعزائي حاكم واقعي
يعيش على أرض الوقائع ويتلمس الدليل من منطق
عيش لا فذلكة ولي وتوهيم واطناب واسترسال خاو ٍ
إلا من نصر مؤزر وفوز ساحق ولكمة قاضية ...!!!...


وقعتُ في تناقض ؟؟؟...!!! سبحان الله يبدو انك تنظر بعين زرقاء يا أخي الكريم ..
نتيجة متوقعة ,, فبعد التراكم في المفردات و العبارات و الأنا و الإنني ,, يأتي دور الإنسحاب من ساحة النقاش بعذر لا يراه سوى المنسحب ,, تحية لك سيد مصحح المسار و نحن بانتظار جيددك على أن يكون بأدلة لا بهتان كما بهت قيادات المجلس الأعلى بأنهم سراق بحيادية مرتكزة على الحق و الشرع و العقل السليم لا الهوى .. أسأل الله لي و لك الهداية و التوفيق و الرشاد

[الرجل الحر]

لست هنا في باب التاييد لمنهج ونقد السيد الرجل الحر او السيد مصحح المسار ففي جعبتيهما مايؤكد علو كعبيهما في النقاش والرد والنقد ..ولاغايتي المساواة بين هذا الرد او ذاك ...
ولامجاملة لهذا او ذينك من الردود ..
لكن اجدني والحق يقال ان طرح ونقد وتوجيه السيد الرجل الحر اقرب منه الى الواقعية والتجرد من العواطف ومايتناسب ماموجود على ارض الواقع ...
تحية الى السيد الرجل الحر والسيد مصحح المسار ..
واشد على الروحية العالية والاخلاق الرفيعة في ردودهم ونقاشهم ..
ولكم التقدير

البغدادي أيها الأخ الطيب ,, البعض يرون فقط ما يريدون أن يروه ,, و هذه مشكلة الكثير من العراقيين