الاثبات المبين لعدم وثاقة 111 من رجال الشيخين

[sara islam_1]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد


الاثبات المبين لعدم وثاقة 111 من رجال الشيخين

[sara islam_1]

1 ) - أحمد بن بشير أبوبكر الكوفي مولى عمرو بن حريث، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنهالنسائي : ( ليس بذاك القوي ) ( سير أعلام النبلاء 8/153 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 ).
- وقال الدارقطني : ( ضعيف يعتبر بحديثه) ( ميزان الإعتدال 1/85 ،تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 ).
- وقال العقيلي : (ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 1/15 ).



( 2 ) - أحمد بن صالح المصري،أخرج له البخاري في صحيحه.

- وهو ممن ( إتصف بالكبر وشراسة الخلق ) ( تاريخ بغداد 4/200 ،المنتظم لإبن الجوزي 12/9 ، سير أعلام النبلاء 12/168 ، طبقات الشافعية الكبرى 2/7 ).
- وقال النسائيعنه : ( ليس بثقة ولا مأمون) ( طبقات الشافعية الكبرى 2/7 ، سير أعلام النبلاء 12/166 ، تهذيب الكمال 1/47 ، تهذيب التهذيب 1/30 ).
- وقال عنه يحيىبن معين : ( أحمد بن صالح كذّاب يتفلسف) ( تهذيبالتهذيب 1/30 ، سير أعلام النبلاء 12/165 ، ميزان الإعتدال 1/242 ، تهذيب الكمال 1/47 ، بغية الطلب في تاريخ حلب 2/797 ).



( 3 ) -أحمد بن عيسى بن حسانالمصري، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- كان إبن معين ( يحلف بالله الذي لا إله إلاّّ هو إنه كذاب) ( تهذيبالتهذيب 1/45 ، تاريخ بغداد 4/272 ، معجم البلدان 2/31 ، الضعفاء والمتروكين 1/82 ،تهذيب الكمال 1/64 )
- وقال أبو حاتم : ( تكلم الناس فيه) ( تهذيب التهذيب 1/45 ، تهذيبالكمال 1/64 ).
- وأنكر أبوزرعة على مسلم روايته عنه في الصحيح وقال : (ما رأيت أهل مصريشـكون في أنه – وأشار إلى لسانه – كأنه يقول الكذب) ( تهذيب التهذيب 1/45، تاريخ بغداد 4/272 ، سير أعلام النبلاء 12/70 ، خلاصة تهذيب التهذيب 1/11 ، ميزانالإعتدال 1/269 ، تهذيب الكمال 1/64 ).



( 4 ) - أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بنمسلم القرشي أبو عبيد الله المصري، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه إبنعدي : ( رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه) ( تهذيب الكمال 1/57 ، الكامل في ضعفاء الرجال 1/184 ، تهذيب التهذيب 1/47، الكاشف 1/198 ).
- وقال أبو سعيدبن يونس : ( لا تقوم بحديثه حجة) ( تهذيب الكمال 1/57 )



( 5 ) - إبراهيم بن طهمان، أخرجله البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه الدارقطني : ( لا يحتج به) ( جزء من تكلم فيه الدار قطني منالضعفاء والمتروكين والمجهولين لإبن رزين الحنبلي ، وهو جزء من ثلاثة أجزاء مجموعةفي كراس واحد بعنوان ثلاث رسائل في علم الجرح والتعديل صفحة 175 ، تقديم وتحقيقالدكتور عامر حسن صبري )
لكنني وجدت فيبعض المصادر ينقلون أن الدار قطني وثقة !
- وقال الدارقطني : ( قال النيسابوري : قلت لمحمد بن يحيى بن إبراهيم : إبنطهمان يحتج بحديثه ؟ ، قال : لا) ( المصدر السابق ).



( 6 ) - إبراهيم بن عبد الرحمن بنإسماعيل، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنهالنسائي : (ليس بذاك القوي يكتب حديثه ) ( تهذيبالكمال 1/121 ، تهذيب التهذيب 1/121 ).
- وقال يحيىالقطان : ( كان شعبة يضعفه) ( تهذيب الكمال 1/121 ،تهذيب التهذيب 1/121 ).
- وقال أحمد بنحنبل : ( ضعيف) ( تهذيب الكمال 1/121 ، تهذيب التهذيب 1/121 ).



( 7 ) - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البخليأبو إسحاق الكوفي، أخرج له مسلم في صحيحـه.

- قال عنه يحيىالقطان : ( لم يكن بقوي) ( تهذيب الكمال 1/140 ، تهذيبالتهذيب 1/146 )
- وقال يحيى بنمعين : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 1/140 ، المجروحين 1/102 ، تهذيب التهذيب 1/146 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي في الحديث) ( تهذيب الكمال 1/140 ،تهذيب التهذيب 1/146 ) ، نعم ، قال : في موضع آخر : ( ليس به بأس ).
- وقال إبن عدي : ( هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري وحديثه يكتب في الضعفاء) ( تهذيب الكمال 1/140 ، الكامل في الضعفاء 1/215 ).
وغمزه شبعة (تهذيب التهذيب 1/146 ).
- وقال يعقوب بنسفيان : ( له شرف وفي حديثه لين) ( تهذيب التهذيب 1/146 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعضومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 1/146 ).



( 8 ) - إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبيإسحاق السبيعي الكوفي، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه يحيىبن معين : (ليس بشيء ) ( تهذيب الكمال 1/148 ، تهذيبالتهذيب 1/160 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 1/148 ، التعديلوالتجريح 1/360 ، تهذيب التهذيب 1/160 ، الضعفاء للنسائي
صفحة 13 ).
- وقال إبراهيمبن يعقوب : ( ضعيف الحديث) ( تهذيب الكمال 1/148 ،تهذيب التهذيب 1/160 ).
- وقال أبو داود : ( ضعيف) ( تهذيب التهذيب 1/160 ).
- وقال إبنالمديني : ( ليس كأقوى ما يكون) ( تهذيب التهذيب 1/160 ).
- وقال الذهبي : ( فيه لين) ( الكاشف 1/227 ).



( 9 ) - أُبيّ بن العباس بن سهل بن سعدالأنصاري الساعدي، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه أبوبشر الدولابي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 1/151 ،تهذيب التهذيب 1/163 ).
- ومثله ، قالالنسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 1/151 ،التعديل والتجريح 1/339 ، تهذيب التهذيب 1/163 ، الضعفاء للنسائي صفحة 15 ).
- وقال أحمد بنحنبل : ( منكر الحديث) ( تهذيب الكمال 1/151 ، تهذيبالتهذيب 1/163 ).
- وقال يحيى بنمعين : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 1/151 ، تهذيب التهذيب 1/163 ).



( 10 ) - إسباط بن نصر أبو يوسف الهمداني، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال حرب : ( قلت : لأحمد كيف حديثه ، قال : ما أدري وكأنه يضعفه) ( تهذيب التهذيب 1/185 ، تهذيب الكمال 1/171، الجرح والتعديل 2/332 ).
- وضعفه أبونعيم وقال : ( أحاديثه عامية سقط مقلوب الأسانيد) ( تهذيب التهذيب 1/185 ، تهذيب الكمال 1/171 ، الجرح والتعديل 2/332 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 1/185 ، تهذيب الكمال 1/171 ).
- ( وأنكر) أبو زرعة على مسلم إخراجه لحديث إسباط ( تهذيبالتهذيب 1/185 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بشي) ونقلوا أنه وثقه أيضاًً ( تهذيب التهذيب 1/185 ).



( 11 ) - إسحاق بن محمد بن إسماعيل بنعبد الله بن أبي فروة، أخرج له البخاري في صحيحه.

- وقد ( وهاه ) أبو داود جداًً ( تهذيب التهذيب 1/159 ، الكاشف 1/238، ميزان الإعتدال 1/351 )
- وقال النسائي : ( متروك ) ( تهذيب التهذيب 1/159 ) ، وقال : مرة : ( ضعيف ليس بثقة) ( التعديل والتجريح 1/377 وفي ميزانالإعتدال 1/ 351(ليس بثقة دون لفظة ضعيف).
- وقال الدارقطني : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 1/159 ، ميزانالإعتدال 1/351 ).
- وقال العقيلي : ( جاء ، عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها) ( تهذيب التهذيب 1/159 ، ضعفاء العقيلي 1/106 ، ميزان الإعتدال 1/351 ).
- وقال الحاكم : (عيب على محمد إخراج حديثه وقد غمزوه) ( تهذيبالتهذيب 1/159 ).



( 12 ) - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقالهمداني السبيعي، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه عليبـن المديني ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 1/209 ، تهذيبالتهذيب 1/230 ).
- وقال إبن سعد : ( كان ثقة وحدث عنه الناس حديثاًًًًً كثيراًًً ومنهم منيستضعفه ) ( تهذيب التهذيب 1/230 ، طبقات إبن سعد 6/374 ).



( 13 ) -إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبيكريمة السدي الكوفي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- ( ضعفه ) إبن معين ( تهذيب التهذيب 1/274 ، تهذيب الكمال 1/241، الكامل في الضعفاء 1/277 ).
- وقالالجوزجاني : ( هو كذّاب شتام) ( تهذيب التهذيب 1/274 ،تهذيب الكمال 1/241 ).
- وقال أبو زرعة : ( لين) ( تهذيب التهذيب 1/274 ، تهذيب الكمال 1/241 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به) ( تهذيب التهذيب 1/274 ،تهذيب الكمال 1/241 ).
- وقال العقيلي : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 1/274 ).
- وقال الطبري : ( لايحتج بحديثه) ( تهذيب التهذيب 1/274 ).



( 14 ) - إسماعيل بن عبد الله بن أبيأويس الأصبحي، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه يحيىبن معين : (أبو أويس وإبنه ضعيفان ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) ، وقال مرة : ( إبن أبي أويسوأبوه يسرقان الحديث) ( تهذيب الكمال 1/240 ، الضعفاء والمتروكين 1/117 ،تهذيب التهذيب 1/197 ) ، وقال : ( مخلط يكذب ليس بشيء ) (تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) ، وقال : ( إسماعيل بن أبي أويس لا يساوي فلسين) ( تهذيب التهذيب 1/198 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، الضعفاء والمتروكين 1/117 ، سير أعلام النبلاء 9/120 ) ، وقال : مرة : ( ليس بثقة) ( تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ).
- وقال النضر بنسلمة المروزي : ( هو كذّاب ) ( الضعفاء والمتروكين لإبنالجوزي 1/117 ، تهذيب التهذيب 1/197 ).
- وقال الدارقطني : ( لا إختاره في الصحيح ) ( تهذيب التهذيب 1/198، سير أعلام النبلاء 9/121 ).
- وقال أبوالقاسم اللالكائي : ( بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤديإلى تركه ولعله بان له : ما لم يبن لغيره ، لأن كلام هـؤلاء كلـهم يؤول إلى أنّهضـعيف) ( تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ).
- وقال إبن عـدي : ( روى ، عن خاله أحاديث غرائب لا يتابع عليها أحد) ( تهذيب التهذيب 1/197 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ).
- وذكروا أنهعترف على نفسه بأنه كان يضع الحديث فكان يقول : ( ربما كنت أضعالحديث لأهل المدينة إذا إختلفوا في شيء بينهم) ( تهذيب التهذيب 1/198 ،سير أعلام النبلاء 9/121 ).



( 15 ) - إسماعيل بن مجالد بن سعيدالهمداني، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنهالنسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 1/253 ، تهذيبالتهذيب 1/285 ).
- وقال العجلي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 1/285 ).
- وقال العقيلي : ( لا يتابع على حديثه) ( الضعفاء الكبير 1/94 ،تهذيب التهذيب 1/285 ).
- وروى الحاكم ،عن الدار قطني أنـه قال عنه : ( ليس فيه شك أنّه ضعيف) ( تهذيب التهذيب 1/285 ).
- وقال أبوالفتح الأزدي : ( غير حجة) ( تهذيب التهذيب 1/285 ).

__________________________________ ( ب ) __________________________________

( 16 ) - بريد بن عبد الله بن أبي بردةبن أبي موسى ، الأشعري، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنهالنسائي : ( ليس بذاك القوي) ( الكامل في الضعفاء 2/62، تهذيب التهذيب 1/377 ، التعديل والتجريح 1/441 ، تهذيب الكمال 1/335 ) ، نعمنقلوا ، عن النسائي أنّه قال عنه أيضاًًً : ( ليس به بأس).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بالمتين يكتب حديثه) ( تهذيب التهذيب 1/377 ،التعديل والتجريح 1/441 ، الجرح والتعديل 2/426 ).
- وقال أحمد بنحنبل : ( يروي مناكير) ( تهذيب التهذيب 1/377 ).
- وقال إبن عدي : ( سمعت إبن حمّاد يقول بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي ،أظنه ذكره ، عن البخاري ) ( تهذيب التهذيب 1/377 ).



( 17 ) - بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أبوحاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به) ( تهذيب الكمال 1/364 ، تهذيب التهذيب 1/411 ).
- وقال إبن عدي : ( روى ما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف ) ، ( تهذيبالكمال 1/364 ، تهذيب التهذيب 1/411 ).
- وقال الأثرم ،عن أحمد : ( منكر الحديث) ( تهذيب التهذيب 1/411 ).
- وقال العقيلي : ( مرجىء متهم متكلم فيه) ( تهذيب التهذيب 1/411 )
- وقال الساجي : ( منكر الحديث) ( تهذيب التهذيب 1/411 ).
__________________________________ (ح) __________________________________

( 18 ) - الحارث بن عبد الرحمن بن عبدالله بن سعد، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أبوحاتم : ( يروي عنه الدّراوردي أحاديث منكرة ، ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 2/20 ، تهذيب التهذيب 2/128 ).



( 19 ) - الحارث بن عبيد أبو قدامةالبصري، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أحمدبن جنبل : (مضطرب الحديث) ( تهذيب الكمال 2/22 ،تهذيب التهذيب 2/130 ).
- وقال يحيى بنمعين : ( ضعيف الحديث ) ( تهذيب الكمال 2/22 ، تهذيبالتهذيب 2/130 ، الجرح والتعديل 3/81 ، الكامل في
الضعفاء 2/188 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بالقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به) ( تهذيبالكمال 2/22 ، تهذيب التهذيب 2/130 ، الجرح والتعديل 3/81 ).
- وقال النسائي : ( ليس بذاك القوي) ( تهذيب الكمال 2/22 ، تهذيبالتهذيب 2/130 ، الكامل في الضعفاء 2/189 ).
- وقال إبن حبان : ( كان ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة مـن يحتـج بهم إذاأنـفردوا) ( تهذيب التهذيب 2/130 ).
- وقال أبو عبدالله الذهبي : (ليس بالقوي) (الكاشف 1/303 ).



( 20 ) - حبيب المعلم أبو محمدالبصري، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنهالنسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 2/55 ، تهذيبالتهذيب 2/170 ).
- وذكروا أنيحيى بن معين : (لم يحدث عنه ) ( تهذيب الكمال 2/55 ،تهذيب التهذيب 2/170 ).



( 21 ) - حرملة بن يحيى بن عبد الله بنحرملة المصري، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أبوحاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب الكمال 2/85، تهذيب التهذيب 2/201 ، ميزان الإعتدال 1/472 ).
- وقال عنه عبدالله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني : ( ضعيف) ( تهذيبالكمال 2/85 ، تهذيب التهذيب 2/201 ، ميزان الإعتدال 1/472 ).



( 22 ) - الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه يحيىبن معين : ( ضعيف) ( تهذيب الكمال 2/126 ، الجرحوالتعديل 3/13 ، تهذيب التهذيب 2/241 ).
- وقال أبو حاتمالرازي : ( ضعيف الحديث ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 2/126 ، الجرح والتعديل 3/13 ، التعديل والتجريح 2/474 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 2/126 ، التعديلوالتجريح 2/474 ، تهذيب التهذيب 2/241 ، الكاشف 1/323 ).
- وقال إبن حنبل : ( أحاديثه أباطيل ) ( التعديل والتجريح 2/474 ).
- وقال علي بنالمديني : ( كان يحيى بن سعيد يحدث عنه ولم يكن عندهبالقوي ) ( التعديل والتجريح 2/474 ).



( 23 ) - حسان بن إبراهيم بن عبد اللهالكرماني، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنهالنسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 2/95 ، تهذيبالتهذيب 2/214 ، التعديل والتجريح 2/499 ، الضعفاء للنسائي صفحة 34 ، الكاشف 1/320 ).



( 24 ) - حسان بن حسان البصري،أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه أبوحاتم : ( منكر الحديث) ( تهذيب الكمال 2/99 ، الجرحوالتعديل 3/238 ، تهذيب التهذيب 2/217 ، الكاشف 1/320 ).
- وقال الدارقطني : ( ليس يقوي) ( تهذيب التهذيب 2/217 ).



( 25 ) - حرب بن ميمون الأنصاريالبصري، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنهسليمان بن حرب : ( هو أكذب الخلق ) ( الضعفاء الكبير 1/294 ، المجروحين 1/261 ، التاريخ الكبير 3/65 ، سير أعلام
النبلاء 7/147 ).
- وقال أبو زرعة : ( لين) ( الجرح والتعديل 3/251 ، ميزان الإعتدال 1/470 ، سير أعلام النبلاء 7/147 ).
- وقال إبن حبان : ( يخطىء) ( تهذيب التهذيب 2/198 ).


( 26 ) - حرملة بن يحيى بن عبد الله بنحرملة، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أبوحاتم : ( لا يحتج به) ( سير أعلام النبلاء 9/567 ،ميزان الإعتدال 1/472 ، الكاشف 1/317 ، تهذيب 2/201 ).
- وقال عبداللهبن محمد الفرهاذاني : ( ضعيف ) ( ميزان الإعتدال 1/472، الكامل في الضعفاء 2/458 ).

__________________________________ ( خ ) __________________________________

( 27 ) - خالد بن مخلد أبو الهيثم البجلي، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال أحمد : ( له مناكير) ( ميزان الإعتدال 1/640 ، سير أعلامالنبلاء 9/10 ، الكامل في الضعفاء 3/34 ).
- وقال أبو حاتم : (يكتب حديثه ولا يحتج به) ( ميزان الإعتدال 1/640 ،تهذيب التهذيب 3/101 ).
- وقال إبن سعد : ( منكر الحديث مفرط في التشيّع) ( ميزان الإعتدال 1/640 ، سير أعلام النبلاء 9/10 ، تهذيب التهذيب 3/101 ).



( 28 ) - خالد بن مهران الحذاء أبوالمنازل البصري، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أبوحاتم الرازي : ( يكتب حديثه ولا يحتج به) ( تهذيبالكمال 2/369 ، التعديل والتجريح 3/552 ، تهذيب التهذيب 3/104 ).

__________________________________ (ر) __________________________________

( 29 ) - رباح بن أبي معروف بن أبي سارةالمكي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه يحيىبن معين : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 2/453 ، الكاشف 1/390 ، تهذيب التهذيب 3/203 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف) ( تهذيب الكمال 2/453 ، تهذيب التهذيب 3/203 ) ، وقال عنه أيضاًًً : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 2/453 ، الضعفاء للنسائي صفحة 41 ، الكامل في الضعفاء 3/171 ، تهذيب التهذيب 2/203 ).



( 30 ) - ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبدالله القرشي أبو عثمان المدني، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أبوزرعة : ( إلى الصدق ما هو ، وليس بالقوي) ( تهذيبالكمال 2/471 ، الجرح والتعديل 3/476 ، تهذيب التهذيب 3/224 ).
- وقال أبو حاتم : ( منكر الحديث يكتب حديثه) ( تهذيب الكمال 2/471 ،الجرح والتعديل 3/476 ، تهذيب التهذيب 3/224 ).



( 31 ) - روح بن عبادة بن العلاء بنحسان، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنهالنسائي : ( ليس بالقوي ) ( تذكرة الحفاظ 1/350 ، ميزانالإعتدال 2/59 ، سير أعلام النبلاء 8/260 ).
- وروى الكتاني، عن أبي حاتم قال : ( لا يحتج به ) ( ميزان الإعتدال 2/59 ، سير أعلام النبلاء 8/260 ).

__________________________________ ( ز ) __________________________________

( 32 ) - زياد بن عبد الله بن الطفيلالعامري، أخرج له مسلم في صحيحه وقرنه البخاري بغيره.

- قال عنه إبنالمديني : ( ضعيف) ( ميزان الإعتدال 2/91 ).
- وكذلك قال عنهالنسائي ( ضعيف) ( ميزان الإعتدال 2/91 ، تهذيبالتهذيب 3/324 ، تهذيب الكمال 3/53 ) ، وقال : مرة : ( ليسبالقوي ) (ميزان الإعتدال 2/91 ، سير أعلام النبلاء 7/713 ، تهذيبالكمال3/53 ).
- وقال أبو حاتم : ( لا يحتج به) ( ميزان الإعتدال 2/91 ، سير أعلامالنبلاء 7/713 ، الكاشف 1/411 ، تهذيب التهذيب 3/324 ، تهذيب الكمال 3/53 ).
- وقال إبن سعد : ( كان عندهم ضعيفاًًًً وقد رووا عنه)! ( ميزانالإعتدال 2/91 ، تهذيب الكمال 3/53 ).
- وقال الترمذي : ( كثير المناكير) ( سير أعلام النبلاء 7/713 ).
- وقال إبن معين : ( ليس حديثه بشيء) ( المجروحين 1/307 ، تهذيبالتهذيب 3/323 ، تهذيب الكمال 3/53 ).
- وقال إبن حبان : ( كان فاحش الخطأ كثير الوهم لا يجوز الإحتجاج بخبره إذاإنفرد) ( تهذيب التهذيب 3/324 ).

__________________________________ ( س ) _________________________________

[sara islam_1]

-(33) -سالم بن نوح البصري العطار، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( ميزان الإعتدال 2/113 ، الكامل في الضعفاء 3/346 ، الضعفاء للنسائي صفحة 46 ، تهذيب التهذيب 3/383 ، تهذيب الكمال 3/102 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بشيء) ( ميزان الإعتدال 2/113 ، الكامل في الضعفاء 3/346 ، تهذيب التهذيب 3/383 ، تهذيب الكمال 3/101 ).
- وقال أبو حاتم : ( لا يحتج به) ( ميزان الإعتدال 2/113 ، الكاشف 1/424 ، تهذيب التهذيب 3/383 ، تهذيب الكمال 3/101 ، الجرح والتعديل 4/188 ).
- وقال الدار قطني : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 3/383 ).



( 34 ) - سعد بن سعيد الأنصاري ، أخرج له مسلم والبخاري في صحيحيهما.

- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي) ( سير أعلام النبلاء 6/255 ، ميزان الإعتدال 2/120 ، تهذيب التهذيب 3/408 ، الضعفاء للنسائي صفحة 53 ، تهذيب الكمال 3/120 ).
- وقال عنه إبن حنبل : ( ضعيف الحديث) ( الكامل في الضعفاء 3/352 ، الضعفاء الكبير 2/117 ، ونقل تضعيف أحمد بن حنبل لسعد هذا المزي في تهذيب الكمال 3/120 ).



( 35 ) - سلم بن زرير العطاردي أبو يونسالبصري، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف) ( تهذيب الكمال 3/234 ، تهذيب التهذيب 4/114 ، الجرح والتعديل 4/264 ، الكامل في الضعفاء 3/327 ، التعديل والتجريح 3/1141 ، الكاشف 1/450 ).
- وقال أبو داود : ( ليس بذاك) ( تهذيب الكمال 3/234 ، تهذيب التهذيب 4/114 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( الكامل في الضعفاء 3/327 ، الضعفاء للنسائي صفحة 46 ، تقريب التهذيب 1/245 ، تهذيب.التهذيب 4/114 )



( 36 ) - سعيد بن كثير بن عفير بن مسلمالأنصاري، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أبو حاتم : (لم يكن بالثبت ، كان يقرأ من كتب الناس وهو صدوق) ( تهذيب الكمال 3/192 ، الجرح والتعديل 4/56 ، التعديل والتجريح 3/1079 ، الكاشف 1/443 ، تهذيب التهذيب 4/66 ).
- وقال السعدي : ( سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع وكان مخلطاً غير ثقة) ( تهذيب الكمال 3/192 ، الكامل في الضعفاء 3/411 ، تهذيب التهذيب 4/66 ).



( 37 ) - سعير بن الخمس التميمي أبو مالك، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أبو حاتم : ( صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به) ( تهذيب الكمال 3/212 ، تهذيب التهذيب 4/93 ، الجرح والتعديل 4/323 ).



( 38 ) - سليمان بن قرم بن معاذ التميمي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ) ، وقال عنه مرة : ( ليس بشيء ) (تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ).
- وقال أبو زرعة : (ليس بذاك) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ، الجرح والتعديل 4/136 ، الكاشف 1/463 ).
- وقال أبو حاتم : (ليس بالمتين) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف) ( تهذيب الكمال 3/295 ، تهذيب التهذيب 4/187 ، الضعفاء للنسائي صفحة 49 ).



( 39 ) - سعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه الدار قطني : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 3/208 ، تهذيب التهذيب 4/87 ، الكاشف 1/446 ، ميزان الإعتدال 4/531 ).
- وقال إبن سعد : ( ضعيف) ( ميزان الإعتدال 4/531 ).

[sara islam_1]

( 40 ) - سهيل بن أبي صالح السمان المدني، أخرج له مسلم في صحيحه.
- قال عنه أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 4/213 ، ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال يحيى : ( ليس بالقوي في الحديث ) ( ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال أيضاًًً : ( حديثه ليس بالحجة) ( ميزان الإعتدال 2/243 ).
- وقال إبن أبي خيثمة سمعت إبن معين يقول : ( لم يزل أصحاب الحديث يتقونحديثه ) ( ميزان الإعتدال 2/243 ) ، وقال : مرة : ( ضعيف) ( ميزان الإعتدال 2/244 ) ، وسئل مرة فقال : ( ليس بذاك) ( ميزان الإعتدال 2/244 ). [/center]



( 41 ) - سويد بن سعيد بن سهل بن شهريارأبو محمد الهروي الأنباري، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه البخاري : ( حديثه منكر) (ميزان الإعتدال 2/248 ) ، ( وروى الترمذي ، عن البخاري أنه ضعيف جداًًً ، وقال : مرة : ضعيف ) (ميزان الإعتدال 2/248 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) (ميزان الإعتدال 2/248 ) ، وقال : مرة : ( ليس بثقة ولا مأمون ) (تهذيب الكمال 3/338 ).
- وقال إبن الجوزي أن أحمد قال :( متروك الحديث ) (ميزان الإعتدال 2/248 )
- وأما إبن معين ( فكذّبه وسبّه) (ميزان الإعتدال 2/248 ).
__________________________________ ( ش ) _________________________________

( 42 ) - شبابة بن سوّأر الفزاري أبوعمرو المدائني، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- كان داعية إلى الإرجاء وكان أحمد بن حنبل ( يحمل عليه لذلك ولا يرضاه ولميكتب عنه ) ( تهذيب الكمال 3/358 ).
- وقال عنه أبو حاتم : ( صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به) ( تهذيب الكمال 3/358 ).



( 43 ) - شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أبو حاتم : (هـو لين الحـديث ، شيـخ ليس بالمتين لا يحتـج به) ( الجرح والعديل 4/378 ، التعديل والتجريح 3/1160 ، تهذيب الكمال 3/367 ، تهذيب التهذيب 4/275 ).
__________________________________ (ر) _________________________________

( 44 ) - الضحاك بن عثمان بن عبد الله بنخالد بن حزام القرشي الأسدي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أبو زرعة : ( ليس بقوي) ( تهذيب الكمال 3/476 ، تهذيب التهذيب 4/392 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به وهو صدوق ) ( تهذيب الكمال 3/476 ، تهذيب التهذيب 4/392 ).
- وقال إبن عبد البر : ( كان كثير الخطأ ليس بحجة ) ( تهذيب التهذيب 4/392 ).

__________________________________ ( ط ) __________________________________

( 45 ) - طلحة بن نافع أبو سفيان القرشيالمكي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه إبن معين : (لاشيء ) ( الجرح والتعديل 4/475 ، التعديل والتجريح 2/602 ، تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/24 ).
- وقال علي بن المديني : ( يكتب حديثه وليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 5/4 ).
- وهو من المشهورين ( بالتدليس ) ( طبقات المدلسين صفحة 39 ، جامع التحصيل صفحة 202 ، أسماء المدلسين صفحة 118 ).



( 46 ) - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله التيمي القرشي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال يحيى بن سعيد القطان : ( لم يكن بالقوي ) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الجرح والتعديل 4/477 ).
- وقال البخاري : ( منكر الحديث ) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الكاشف 1/515 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي صفحة 60 ).
- وقال الساجي : ( صدوق لم يكن بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 5/25 ).
- وقال إبن حبان : ( كان يخطىء) ( تهذيب الكمال 3/514 ، تهذيب التهذيب 5/25 ، الثقات 6/487 ).



( 47 ) - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبيعياش الزرقي، أخرج له البخاري ومسلم.

- قال أبو حاتم الرازي : ( ليس بقوي) ( التعديل والتجريح 2/604 ، تهذيب الكمال 3/515 ، تهذيب التهذيب 5/26 ).
- وقال يحيى بن سعيد : ( لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي ) ( التعديل والتجريح 2/604 ).
- وقال يعقوب بن شيبة : ( شيخ ضعيف جداًًً ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه) ( تهذيب الكمال 3/515 ، تهذيب التهذيب 5/26 ).

__________________________________ (ع) __________________________________

( 48 ) - عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب، أخرج له البخاري.

- قال إبن معين : ( ليس بشيء) ( التعديل والتجريح 3/996 ، تهذيب التهذيب 5/44 ، تهذيب الكمال 4/13 ، الكامل في الضعفاء 5/234 ، ميزان الإعتدال 2/355 ) ، وقال : مرة : ( كان ضعيفاًًًً) ( تهذيب التهذيب 5/44 ، تهذيب الكمال 4/13 ) ، وقال : مرة : (ليسبثقة ) ( تهذيب التهذيب 5/44 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 5/44 ).



( 49 ) - عامر بن عبد الواحد الأحول، أخرج له مسلم.

- قال عنه أحمد بن حنبل : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء الكبير 3/310 ، تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ) ، وقال أحمد أيضاًًً : ( هو ضعيف الحديث) ( الضعفاء الكبير 3/310 ) ، وقال : ( ليس حديثـه بشيء) ( تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ).
- وقال أبو داود : ( سمعت أحمد يضعفه) ( تهذيب الكمال 4/36 ، تهذيب التهذيب 5/67 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 5/67 ).



( 50 ) - عباد بن عباد بن حبيب ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أبو حاتم : ( لا يحتج به ) ( ميزان الإعتدال 2/368 ، التعديل والتجريح 2/928 ، تهذيب التهذيب 5/83 ).
- وقال إبن سعد : ( لم يكن بالقوي في الحديث ) ( سير أعلام النبلاء 7/544 ، ميزان الإعتدال 2/368 ، تهذيب التهذيب 5/83 ، تهذيب الكمال 4/50 ).



( 51 ) - عبد الأعلي بن عبد الأعلى، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه محمد بن سعد : ( لم يكن بالقوي) ( ميزان الإعتدال 2/531 ، سير أعلام النبلاء 8/154 ، تذكرة الحفاظ 1/296 ، تهذيب التهذيب 6/87 ).



( 52 ) - عبد الله بن رجاء أبو عمرالغداني البصري ، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه الفلاس : ( صدوق كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة) ( ميزان الإعتدال 2/421 ، سير أعلام النبلاء 9/111 ، الجرح والتعديل 5/55 ، التعديل والتجريح 2/819 ، تهذيب التهذيب 5/184 ، تهذيب الكمال 4/130 ).



( 53 ) - عبد الله بن أبي صالح ( ذكوان ) السمان المدني، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه علي بن المديني : ( ليس بشيء) ( تهذيب الكمال 4/168 ، تهذيب التهذيب 5/231 ).
- وقال البخاري : ( منكر الحديث ) ( الضعفاء الكبير 2/251 ، تهذيب التهذيب 5/231 ).



( 54 ) - عبد الله بن عبد الله بن أويسبن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه إبن معين : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : مرة : ( أبوأويس ضعيف مثل فليح ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال أيضاًًً : ( أبو أويس ضعيف وفليح ضعيف ما أقربهما) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : ( صدوق وليسبحجة ) ( تهذيب الكمال 4/180 ) ، وقال : ( ضعيف الحديث) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال علي بن المديني : ( كان عند أصحابنا ضعيفاًًًً) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال عمرو بن علي : ( فيه ضعف وهو عندهم من أهل الصدق) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 4/180 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 4/180 ).



( 55 ) - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلىالطائفي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- وقال البخاري : ( فيه نظر ) ( تهذيب التهذيب 5/261 ).
- قال فيه النسائي : (ليس بالقوي) ( الكامل في الضعفاء 4/167 ، الضعفاء للنسائي صفحة 61 ، تهذيب التهذيب 5/261 ).
- وقال أبو حاتم : (ليس بقوي ) وقال : ( لينالحديث) ( الكاشف 1/568 ، تهذيب الكمال 4/193 الجرح والتعديل 5/96 ، تهذيب
التهذيب 5/261 ).



( 56 ) - عبد الله بن عبيدة بن نشيط، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال إبن حنبل : ( موسى بن عبيدة وأخوه لا يشتغل بهما ) ( تهذيب التهذيب 5/270 ، التعديل والتجريح 2/841 ، تهذيب الكمال 4/201.
- وقال إبن معين عنه وعن أخيه : ( حديثهما ضعيف) ( التعديل والتجريح 2/841 ، تهذيب الكمال 4/201 ، تهذيب التهذيب 5/270 ).
- وقال أبو أحمد بن عدي : ( تبين على حديثه الضعف) ( تهذيب الكمال 4/201 ).



( 57 ) - عبد الله بن سعيد بن أبي هند، أخرج له البخاري ومسلم.

- قال فيه أبو حاتم : ( هو ضعيف الحديث) ( التعديل والتجريح 2/847 ، تهذيب التهذيب 5/210 ، تهذيب الكمال 4/151 ).



( 58 ) - عبد الله بن عطاءالطائفي ، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه النسائي : ( ضعيف) ( تهذيب التهذيب 5/281 ، تهذيب الكمال 4/112 ) وقال : مرة : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 5/281 ، تهذيب الكمال 4/112 ).



( 59 ) - عبد الله بن المثنى بن عبد اللهبن أنس الأنصاري ، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 5/338 ، تهذيب الكمال 4/263 )
- وقال الساجي : ( فيه ضعف لم يكن من أهل الحديث روى مناكير) وبنحوه قال : الأزدي ( تهذيب التهذيب 5/338 )
- وقال أبو داود : ( لا أخرج حديثه) ( الكاشف 1/592 ، تهذيب الكمال 4/263 ، تهذيب التهذيب 5/338 )
- وقال إبن معين : ( ليس بشيء) ( تهذيب التهذيب 5/338 ) نعم نقلوا ، عن إبن معين أنه قال : ( صالح ).
- وقال العقيلي : ( لا يتابع على أكثر حديثه) ( تهذيب التهذيب 5/338 ).
- وقال الدار قطني : ( ضعيف) ( تهذيب التهذيب 5/338 ) ونقلوا ، عن الدار قطني أيضاًً أنه قال : ( ثقة ).



( 60 ) - عبد الحميد بن عبد الرحمن أبويحيى الحماني، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الكاشف 1/617 ، تهذيب التهذيب 6/109 ، تهذيب الكمال 4/356 ) ونقلوا أنّه مرة قال عنه ثقة.
- وكذلك يحيى بن معين فقد وثقة مرة وقال عنه مرة : ( ضعيف ليس بشيء) ( الكامل في الضعفاء 5/321 ).
- وقال إبن سعد وأحمد : (كان ضعيفاًًًً) ( تهذيب التهذيب 6/109 ).
- وقال العجلي : ( كوفي ضعيف الحديث مرجىء) ( تهذيب التهذيب 6/109 ، معرفة الثقات 2/70 ) ، وقال أبو داود : ( كان داعية في الإرجاء) ( تهذيب التهذيب 6/109 ، تهذيب الكمال 4/356 ).



( 61 ) - عبد ربه بن نافع أبو شهابالكوفي، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي) ( ميزان الإعتدال 2/544 ، تهذيب التهذيب 6/117 ، تهذيب الكمال 4/362 ).



( 62 ) - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبدالله بن الحارث القرشي العامري المدني، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه العجلي : ( يكتب حديثه وليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 )
- وقال الدار قطني : ( ضعيف يرمى بالقدر) ( تهذيب الكمال 4/370 ، تهذيب التهذيب 6/125 ).
- وقال يحيى القطان : ( سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه) وكذلك قال علي بن المديني ( تهذيب التهذيب 4/369 ).



( 63 ) - عبد الرحمن بن جابر بن عبد اللهالأنصاري، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه محمد بن سعد : (في روايته ورواية أخيه ضعف وليس يحتج بهما ) ( تهذيب الكمال 4/383 ).



( 64 ) - عبد الرحمن بن حماد بنشعيب ، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه أبو حاتم : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 4/393 ).



( 65 ) - عبد الرحمن بن أبي سعيد سعد بنمالك بن سنان الأنصاري الخزرجي، أخرج له البخاري في التعاليق ، وإحتج به مسلم في صحيحه.

- قال عنه إبن سعد : ( كان كثير الحديث وليس هو بثبت ويستضعفون روايته ولايحتجون به) ( تهذيب التهذيب 6/166 ).


( 66 ) - عبد الرحمن بن سلمان الحجريالرعيني المصري، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه البخاري : ( فيه نظير ) ( تهذيب التهذيب 6/170 ، ضعفاء البخاري 1/71 ، التاريخ الكبير 5/293 ، تهذيب الكمال 4/411 ).
- وقال أبو حاتم : ( مضطرب الحديث) ( تهذيب التهذيب 6/170 ، تهذيب الكمال 4/411).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( الضعفاء للنسائي صفحة 67 ).


( 67 ) - عبد الرحمن بن سليمان بن عبدالله بن حنظلة، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- وقد إختلف قول النسائي فيه فمرة وثقه وأخرى قال : ( ليس به بأس) وقال : مرة : ( ليس بقوي ) ( تهذيب التهذيب 6/172 ).
- وقال إبن حبان : ( كان ممن يخطىء ويهم كثيراًًً ) ( تهذيب التهذيب 6/172 ).
- وقال الأزدي : ( ليس بالقوي عندهم) ( تهذيب التهذيب 6/172 ).



( 68 ) - عبد الرحمن بن شريح بن عبد اللهبن محمود، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه إبن سعد : ( منكر الحديث ) ( تهذيب التهذيب 6/175 ).



( 69 ) - عبد الرحمن بن عبد الله بندينار، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه أبو حاتم : ( لين يكتب حديثه ولا يحتج به) ( الجرح والتعديل 5/254 ، تهذيب الكمال 4/425 ، تهذيب التهذيب 6/187 ).
- وقال إبن معين : ( في حديثه عندي ضعف) ( تهذيب التهذيب 6/187 ).
- وقال إبن عدي : ( وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتبحديثه من الضعفاء) ( تهذيب التهذيب 6/187 ).
- ونقل الدكتور بشار عواد معروف وهو محقق كتاب تهذيب الكمال في هامش الصفحة 425 من المجلد الرابع تحت ترجمة عبد الرحمن هذا ما نصه : ( قال إبن طهمان ، عن إبنمعين : ليس بذاك القوي، وقد روى عنه يحيى ( سؤالاته : الترجمة 240 ).
- وقال أبو زرعة الرازي : ( ليس بذاك) أبو زرعة : 443.
- وقال إبن حبان : ( كان ممن ينفرد ، عن أبيه بما لا يتابع عليه مع فحش الخطأفي روايته ، لا يجوز الإحتجاج بخبره إذا إنفرد) ( المجروحين 2/51 – 52 ).
- وقال الدار قطني : ( غيره إثبت منه ) التتبع : 254.
- وقال البرقاني ، عن الدار قطني : أخرج عنه البخاري ( وهو عند غيره ضعيففيتعبر به ) سؤالاته : الترجمة 275.
- وذكره إبن الجوزي في ( الضعفاء) الورقة : 94.
- وقال أبو القاسم البغوي : هو صالح الحديث.
- وقال الحربي : ( غيره أوثق منه)
- وقال إبن خلفون : سئل عنه علي بن المديني فقال : صدوق تهذيب التهذيب 6/207
- وقال إبن حجر في التقريب : ( صدوق يخطىء) إنتهى كلام الدكتور بشار.



( 70 ) - عبد الرحمن بن نمر اليحصبيالشامي، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه إبن معين : (ضعيف) ( الضعفاء الكبير 2/349 ، تهذيب الكمال 4/483 ، الجرح والتعديل 5/295 ، التعديل والتجريح 2/868 ، تهذيب التهذيب 6/257 ).
- وقال الذهبي في الكاشف 1/647 : ( قال أبو حاتم وغيره ليس بقوي ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بقوي لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم وسليمان بنكثير وسفيان بن حسين أحب إلي : منه) ( تهذيب الكمال 4/483 ، الجرح والتعديل 5/295 ، تهذيب التهذيب 6/257 ).



( 71 ) - عبد العزيز بن عمر بن عبدالعزيز ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أبو مسهر : ( ضعيف الحديث) ( الضعفاء الكبير 3/18 ، تهذيب التهذيب 6/312 ، تهذيب الكمال 4/525 ).

[sara islam_1]

( 72 ) - عبد العزيز بن محمد بن عبيد، أخرج له مسلم في صحيحه والبخاري ألا إن الأخير قرنه بغيره.

- قال أبو زرعة : ( سيء الحفظ) ( سير أعلام النبلاء 7/594 ، ميزان الإعتدال 2/633 ، تهذيب التهذيب 6/315 ، تهذيب الكمال 4/529 ).
- وقال أبو حاتم : ( لا يحتج به) ( سير أعلام النبلاء 7/595 ، ميزان الإعتدال 2/633 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب التهذيب 6/315 ، تهذيب الكمال 18/194 ) نعم زعم بعضهم أنه النسائي قال : فيه مرة : ( ليس به بأس ) !.



( 73 ) - عبد الملك بن عمير بن سويد بنحارثة القرشي، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما ، له في البخاري ما يقارب 44 حديثاًًًًً وفي مسلم ما يقارب 29 حديثاًًًًً.

- قال عنه يحيى بن معين : ( مخلط) ( سير أعلام النبلاء 6/223 ، الجرح والتعديل 5/360 ، تهذيب الكمال 4/567 ، تهذيب التهذيب 6/365 ).
- وقال أحمد بن حنبل : ( عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جداًً مع قله روايتهما أرى له خمسمائة حديث وقد غلط في كثير منها ) ( سير أعلام النبلاء 6/223 ، الجرح والتعديل 5/360 ، تهذيب الكمال 4/567 ، تهذيب التهذيب 6/365 ).
- وذكر إسحاق الكوسج ، عن أحمد ( أنه ضعفه جداًً) ( سير أعلام النبلاء 6/223 ، الجرح والتعديل 5/360 ، تهذيب الكمال 4/567 ، تهذيب التهذيب 6/365 )
- وهو من المشهورين ( بالتدليس) ( طبقات المدلسين صفحة 41 ، أسماء المدلسين صفحة 142 ).



( 74 ) - عبد الوهاب بن عطاء الخفافالعجلي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 5/20 ، الكامل في الضعفاء 5/296 ، الضعفاء للنسائي صفحة 68 ، الكاشف 1/675 ، ميزان الإعتدال 2/618 ).

- وقال البخاري : ( ليس بالقوي ) ( تذكرة الحفاظ 1/339 ، ضعفاء البخاري 1/77 ، الكاشف 1/ 675 ، سير أعلام النبلاء 8/292 )
- وقال البزار : ( ليس بقوي ) ( تهذيب التهذيب 6/399 ).
- وهو من ( المدلسين المشهورين به ) ( طبقات المدلسين صفحة 41 ، أسماء المدلسين صفحة 144 ).
- وقال أحمد بن حنبل : ( ضعيف الحديث مضطرب ) ( ميزان الإعتدال 2/681 ، سير أعلام النبلاء 8/293 ، الضعفاء الكبير 3/77 ).



( 75 ) - عبيد الله بن إياد بن لقيطالسدوسي الكوفي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه البزار : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 7/4 ).



( 76 ) - عتاب بن بشير الجزري ، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه النسائي : ( ليس بذاك في الحديث ) ( تهذيب التهذيب 7/83 ، تهذيب الكمال 19/288 ).
- وقال محمد بن سعد عنه أيضاًًً : (ليس بذاك في الحديث) ( تهذيب الكمال 19/288 ، تهذيب التهذيب 7/83 ).



( 77 ) - عبيد الله بن عبد المجيد أبوعلي الحنفي البصري، أخرج له البخاري ومسلم.

- وقد ( ضعفه) العقيلي ( تهذيب التهذيب 7/31 ).
- وقال عنه إبن معين : ( ليس بشيء) ( تهذيب التهذيب 7/31 ، الضعفاء الكبير 3/123 ).



( 78 ) - عمرو بن أبي سلمة أبوحفص ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أبو حاتم : (لا يحتج به) ( ميزان الإعتدال 3/262 ، التعديل والتجريح 3/986 ، الكاشف 2/77 ، تهذيب الكمال 22/54 ).
- وقال الساجي : ( ضعيف) ( ميزان الإعتدال 3/262 ، تهذيب التهذيب 8/39 ).
- وقال العقيلي : ( في حديثه وهم) ( ميزان الإعتدال 3/262 ).
- ( وضعفه ) أيضاًًً يحيى بن معين ( ميزان الإعتدال 3/262 ، تهذيب الكمال 22/54 ).



( 79 ) - عبيد الله بن معاذ بن معاذ بننصر، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال : إبراهيم بن الجنيد ، عن إبن معين : ( إبن سمينة وشباب وعبيد الله بنمعاذ ليسوا بأصحاب حديث ليسوا بشيء) ( التعديل والتجريح 2/877 ، تهذيب التهذيب 7/44.



( 80 ) - علي بن حفص المدائني، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أبو حاتم : ( صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به) ( تهذيب التهذيب 7/272.



( 81 ) - علي بن حفص المروزي، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال أبو حاتم : ( صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به) ( التعديل والتجريح 3/998 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بشيء) تهذيب التهذيب 7/272 ).
- وقال الذهبي : ( لا نعرفه ) ( الكاشف 2/38 ).



( 82 ) - عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمربن الخطاب العدوي، أخرج له مسلم في صحيحه وإستشهد به البخاري.

- قال أحمد بن حنبل : ( في أحاديثه مناكير ) ( تهذيب الكمال 21/311 ، تهذيب التهذيب 7/384 ).
- وقال إبن معين : ( عمر بن حمزة أضعف من عمر بن محمد بن زيد ) ( تهذيب الكمال 21/311 ، تهذيب التهذيب 7/384 ).
- وقال النسائي : (ضعيف) ( تهذيب الكمال 21/311 ، تهذيب التهذيب 7/384 ) ، وقال أيضاًًً : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي
صفحة 83 ).
- وقال إبن حبان : ( كان ممن يخطىء) ( تهذيب الكمال 21/311 ، تهذيب التهذيب 7/384 ).
- وقال إبن حجر : (ضعيف) ( تقريب التهذيب صفحة 411 ).



( 83 ) - علي بن الحكم البناني البصري، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه أبو الفتح الأزدي : ( زائغ القصد فيه لين) ( تهذيب التهذيب 7/273 ).



( 84 ) - علي بن أبي هاشم عبيد الله بنطبراخ، أخرج له البخاري في صحيحه.

- حكى غبن أبي خيثمة أنه كان عند إبن معين ( ضعيفاًًًً ) ( تهذيب التهذيب 7/344 ).
- وذكره أبو الفتح الأزدي في ( الضعفاء ) ( تهذيب التهذيب 7/344 ).
- وقال علي بن طبراخ : ( ضعيف جداًًً ) ( تهذيب التهذيب 7/344 ).



( 85 ) - عمر بن عمر السلمي أبو حفص، أخرج له مسلم في صحيحه.

- كان يحيى بن سعيد ( لا يرضاه) ( تهذيب الكمال 5/362 ، الجرح والتعديل 6/126 ، تهذيب التهذيب 7/410 ).
- وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).
- وقال أبو داود : ( ضعيف) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).
- وقال الساجي : ( هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف) ( تهذيب الكمال 5،362 ، تهذيب التهذيب 7/410).



( 86 ) - عمرو بن أبي عرو بن ميسرة، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه إبن معين : ( في حديثه ضعف ليس بالقوي وليس بحجة) ( تهذيب الكمال 22/170 ) ، وقال أيضاًًً : ( ضعيف) ( تهذيب الكمال 22/170 ، تهذيب التهذيب 8/72 ) ، وقال : ( لا يحتجبحديثه ) ( الضعفاء الكبير 3/288 ).
- وقال أبو داود : (ليس هو بذاك) ( تهذيب التهذيب 8/72 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 22/170 ، تهذيب التهذيب 8/72 ).
- وكان مالك ( يستضعفه ) ( الضعفاء الكبير 3/288 ).



( 87 ) - عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة، أخرج له مسلم في صحيحهز

- قال عنه إبن سعد : ( كان ضعيفاًًًً ) ( تهذيب التهذيب 8/76 ).



( 88 ) - عمرو بن مسلم الجندي اليماني، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أحمد بن حنبل : ( ضعيف ) ( الجرح والتعديل 6/259 ، تهذيب الكمال 22/244 ، تهذيب التهذيب 8/92 ) ، وقال عنه أيضاًًً : ( ليس بذاك ) ( الجرح والتعديل 6/259 ، تهذيب الكمال 22/244 ، تهذيب التهذيب 8/92 ).
- وقال إبن معين : ( ليس بالقوي) ( الجرح والتعديل 6/259 ، تهذيب التهذيب 8/92 ) نعم نقلوا عنه أنه قال عنه : ( لا بأس به ).
- وقال النسائي : ( ليسبالقوي) ( تهذيب الكمال 22/244 ، تهذيب التهذيب 8/92 ).
- وقال إبن خراش : ( ليس بشيء) وكذا قال إبن حزم في المحلى ( تهذيب التهذيب 8/92 ).



( 89 ) - عمران بن أبي عطاء الأسدي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أبو حاتم : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
- وقال أبو زرعة : ( بصري لين) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).
- وقال أبو داود : ( ليس بذاك وهو ضعيف) ( تهذيب التهذيب 8/120 ، تهذيب الكمال 22/343 ).



( 90 ) - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال إبن معين : ( ليس حديثه بحجة) ( الجرح والتعديل 6/357 ، تهذيب التهذيب 8/166 ، تهذيب الكمال 22/523 ).
- وقال أيضاًًً : ( ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه) ( الجرح والتعديل 6/357 ، تهذيب التهذيب 8/166 ، تهذيب الكمال 22/523 ).
- وقال أبو زرعة : ( ليس هو بأقوى ما يكون ) ( الجرح والتعديل 6/357 ، تهذيب التهذيب 8/166 ، تهذيب الكمال 22/523 ).



( 91 ) - عياض بن عبد الله بن عبد الرحمنالقرشي الفهري المدني ، أخرج له مسلم في صحيحه.

- وقال البخاري : ( منكر الحديث) ( تهذيب التهذيب 8/180 ).
- قال عنه أبو حاتم : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 22/569 ، تهذيب التهذيب 8/180 ).
- وقال يحيى بن معين : ( ضعيف الحديث) ( تهذيب التهذيب 8/180 ).

__________________________________ ( ف ) _________________________________

( 92 ) - فضيل بن سليمان النمري، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال إبن معين : ( ليس بثقة) ( الجرح والتعديل 7/72 ، التعديل والتجريح 3/1053 ، الكاشف 2/124 ، تهذيب التهذيب 8/262 ، تهذيب الكمال 23/274 ) ، وقال : ( ليس بشيء ولا يكتب حديثه) ( تهذيب التهذيب 8/262 ).
- وقال أبو زرعة : (لين الحديث) ( الجرح والتعديل 7/72 ، التعديل والتجريح 3/1053 ، الكاشف 2/124 ، تهذيب التهذيب 8/262 ، تهذيب الكمال 23/274 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ، ليس بالقوي) (الجرح والتعديل 7/72 ، التعديل والتجريح 3/1053 ، تهذيب التهذيب 8/262 ، تهذيب الكمال 23/274 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( الضعفاء للنسائي صفحة 88 ، تهذيب الكمال 23/274 ).
- وقال إبن قانع : ( ضعيف) ( تهذيب التهذيب 8/262 ).



( 93 ) - فليح بن سليمان، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه يحيى بن معين : ( ليس بالقوي ولا يحتج بحديثه ) ( سير أعلام النبلاء 7/268 ، تهذيب الكمال 23/320 ، تهذيب التهذيب 8/273 ).
وقال : مرة : ( ضعيف) ( ميزان الإعتدال 3/365 ، سير أعلام النبلاء 7/268 ، تذكرة الحفاظ 1/224 ، تهذيب الكمال 23/320 ، تهذيب التهذيب 8/273 ).
- وقال أبو داود : ( لايحتج به ) ( تذكرة الحفاظ 1/224 ، سير أعلام النبلاء 7/269 ).
- وقال الرملي ، عن أبي داود : ( ليس بشي) ( تهذيب التهذيب 8/273 ).
- وقال النسائي : (ضعيف) ( تهذيب التهذيب 8/273 ، سير أعلام النبلاء 7/269 ) ، وقال : مرة : ( ليس بالقوي) ( تذكرة الحفاظ 1/224 ، الضعفاء للنسائي صفحة 87 ، الكاشف 2/125 ، سير أعلام النبلاء 7/269 ، ميزان الإعتدال 3/365 ).
- وقال أبو حاتم : ( ليس بالقوي) ( تهذيب الكمال 23/320 ، الكاشف 2/125 ، تهذيب التهذيب 8/273 ، ميزان الإعتدال 3/365 ، سير أعلام النبلاء 7/268 ).
- وقال إبن أبي شيبة : قال علي بن المديني : ( كان فليح وأخوه عبد الحميدضعيفين ) ( تهذيب التهذيب 8/273 )



( 94 ) - الفضل بن مساور أبو المساورالبصري، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال الساجي : ( فيه ضعف) ( تهذيب التهذيب 8/256 ).

__________________________________ ( ق ) _________________________________

( 95 ) - قيس بن أبي حازم، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه علي بن المديني وهو ينتقد إسناد حديث وقع في سنده قيس هذا : ( فيهذا الإسناد من لا يعمل عليه ولا على ما يرويه وهو قيس بن أبي حازم ، إنما كانإعرابياًً بوالاً على عقبيه) ( سير أعلام النبلاء 11/53 ، تاريخ بغداد 11/458 ).
- وقال فيه يحيى بن سعيد : ( منكر الحديث) ( الكاشف 2/138 ، تذكرة الحفاظ 1/61 ، تهذيب الكمال 24/15 ، تهذيب التهذيب 8/347 ).
- وقال يعقوب بن شيبة : (... وقد تكلم أصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وجعلالحديث عنه من أصح الإسناد ومنهم من حمل عليه وقال له أحاديث مناكير والذين أطروهحملوا هذه الأحاديث عنه على أنها عندهم غير مناكير وقالوا : غرائب ، ومنهم من لميحمل عليه في شيء من الحديث وحمل عليه في مذهبه ، وقالوا : كان يحمل على علي رحمةالله عليه وعلى جميع الصحابة ، والمشهور عنه أنّه كان يقدم عثمان ولذلك تجنب كثيرمن قدماء الكوفيين الرواية عنه... ) ( تهذيب الكمال 24/14 )

__________________________________ ( م ) _________________________________

( 96 ) - محمد بن أبي حفصة أبوسلمة ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه النسائي : ( ضعيف) ( تهذيب التهذيب 9/108 ، الضعفاء للنسائي صفحة 95 ، الكاشف 2/165 ، تهذيب الكمال 25/87 ، الكامل في الضعفاء 6/261 ).
- وقال إبن حبان : ( يخطىء) ( تهذيب التهذيب 9/108 ، تهذيب الكمال 25/87 ).
- وقال إبن عدي : ( هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم) ( تهذيب التهذيب 9/108 ، ميزان الإعتدال 3/525 ).
- و ( لينه ) القطان ( الكاشف 2/165 ).
- ووثقه إبن معين مرة وقال : مرة : صالح ، وقال : مرة : (ليس بالقوي) ، وقال : مرة : ( ضعيف) ( ميزان الإعتدال 3/525 ).



( 97 ) - محمد بن حاتم بن ميون المروزيالسمين، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال الفلاس : ( ليس بشيء) ( ميزان الإعتدال 3/503 ، سير أعلام النبلاء 9/609 ، تذكرة الحفاظ 2/455 ، تهذيب الكمال 25/22 ، تهذيب التهذيب 9/89 ).
- وقال يحيى بن معين : ( كذاب ) ( تهذيب الكمال 25/21 ، تهذيب التهذيب 9/89 ).



( 98 ) - محمد بن حمير بن أنيس، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه أبو حاتم : (لا يحتج به ) ( سير أعلام النبلاء 8/148 ، ميزان الإعتدال 3/532 ، تهذيب التهذيب 9/117 ، تهذيب الكمال 25/118 ).
- وقال يعقوب بن سفيان : ( ليس بالقوي ) ( سير أعلام النبلاء 8/148 ، ميزان الإعتدال 3/532 ، تهذيب التهذيب 9/117 ).



( 99 ) - محمد بن عبد الله بن مسلم إبنأخي الزهري، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه إبن معين وأبو حاتم : ( ليس بالقوي ) ( ميزان الإعتدال 3/592 ، تهذيب التهذيب 9/248 ، الجرح والتعديل 7/304 ، التعديل والتجريح 2/651 ).
- وقال إبن معين عنه أيضاًًً : ( ضعيف ) ( ميزان الإعتدال 3/592 ، الضعفاء الكبير 4/88 ، تهذيب التهذيب 9/248 ، التعديل والتجريح 2/651 ).



( 100 ) - محمد بن ميون أبو حمزة السكريالمروزي ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أبو حاتم : ( لا يحتج به) ( ميزان الإعتدال 4/53 ).
- وقال إبن عبد البر : ( ليس بقوي) ( تهذيب التهذيب 9/429 ).


( 101 ) - مخرمة بن بكير بن عبد الله، أخرج له مسلم في صحيحه.

- وصف ( بالتدليس) ( طبقات المدلسين صفحة 25 ).
- وقال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف حديثه ليس بشي) ( الضعفاء الكبير 4/222 ، ميزان الإعتدال 4/81 ).
- وذكر ( تضعيف ) إبن معين له الذهبي في الكاشف 2/248 ، والمزي في تهذيب الكمال 27/326 ، وإبن عدي في الكامل في الضعفاء 6/428.



( 102 ) - مروان بن شجاع الجزري الحراني، أخرج له البخاري في صحيحه.

- قال عنه أبو حاتم : ( ليس بحجة) ( سير أعلام النبلاء 8/12 ، ميزان الإعتدال 4/91 ) ، وقال أيضاًًً : ( هو صالح ليس بذاك القوي فيبعض ما يروي مناكير يكتب حديثه ) ( التعديل والتجريح 2/732 ، تهذيب التهذيب 10/85 ، تهذيب الكمال 27/396 ).
- وقال إبن حبان : ( منكر الحديث يروي المقلوبات ، عن الثقات لا يعجبنيالإحتجاج بخبره إذا إنفرد) ( المجروحين 3/13 ).



( 103 ) - مطر بن طهمان الوراق، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه يحيى بن معين : ( ضعيف ) ( الضعفاء الكبير 4/219 ، تهذيب الكمال 28/53 ، الجرح والتعديل 8/287 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي ) ( الضعفاء للنسائي صفحة 97 ، سير أعلام النبلاء 6/233 ، تهذيب التهذيب 10/152 ، تهذيب الكمال 28/54 ، ميزان الإعتدال 4/127 ).
- وقال إبن سعد : ( فيه ضعف في الحديث ) ( ميزان الإعتدال 4/126 ).
- وقال أبو حاتم : ( ضعيف) ( ميزان الإعتدال 4/126 ).
- وقال عثمان بن دحية : ( لا يساوي دستجة بقل) ( ميزان الإعتدال 4/127 ).
- وكان (سيء الحفظ ) ( ميزان الإعتدال 4/126 ).



( 104 ) - معاوية بن صالح قاضيالأندلس ، أخرج له مسلم في صحيحه.

- وكان يحيى القطان ( لا يرضاه) ( ميزان الإعتدال 4/135 ، تهذيب التهذيب 10/189 ، تهذيب الكمال 28/189 ، الكامل في الضعفاء 6/404 ).
- وقال أبو حاتم : ( لا يحتج به) ( ميزان الإعتدال 4/135 ، الجرح والتعديل 8/382 ، تهذيب الكمال 28/191 ).
- و ( لينه) إبن معين ( ميزان الإعتدال 4/135 ).



( 105 ) - موسى بن نافع أبو شهابالحناط ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أحمد بن حنبل : ( منكر الحديث) ( ميزان الإعتدال 4/224 ، سير أعلام النبلاء 7/499 ، الكاشف 2/309 ، تهذيب التهذيب 10/334 ، تهذيب الكمال 29/159 ، الجرح والتعديل 8/165 ).

__________________________________ ( ي ) _________________________________

( 106 ) - يحيى بن أيوب أبو العباسالغافقي، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال عنه أحمد بن حنبل : ( سيء الحفظ) ( ميزان الإعتدال 4/362 ، سير أعلام النبلاء 7/354 ، تذكرة الحفاظ 1/228 ، تهذيب التهذيب 11/164 ).
- وقال إبن القطان الفاسي : ( هو ممن علمت حاله وأنه لا يحتج به) ( ميزان الإعتدال 4/362 ).
- وقال أبوحاتم : ( لا يحتج به) ( ميزان الإعتدال 4/362 ، الجرح والتعديل 9/127 ، الكاشف 2/362 )
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( ميزان الإعتدال 4/362 ، سير أعلام النبلاء 7/354 ، الكاشف 2/362 ، تهذيب التهذيب 11/164 ).
- وقال الدار قطني : ( في بعض حديثه إضطراب ) ( ميزان الإعتدال 4/362 ، تهذيب التهذيب 11/164 ).
- وقال إبن سعد : ( منكر الحديث) ( تهذيب التهذيب 11/164 ) وقال الإسماعيلي : ( لا يحتج به ) ( تهذيب التهذيب 11/164 ).



( 107 ) - يحيى بن سليم أبو زكريا القرشيالطائفي ، أخرج له البخاري ومسلم.

- قال عنه النسائي : ( ليس بالقوي) ( الضعفاء للنسائي صفحة 108 ، ميزان الإعتدال 4/384 ، سير أعلام النبلاء 8/196 ، الكامل في الضعفاء 7/219 ).
- وقال أبو حاتم : ( لا يحتج به) ( الكاشف 2/367 ).
- وقال أبو بشر الدولابي : ( ليس بالقوي ) ( تهذيب الكمال 31/368 ).
- وقال أحمد : ( رأيته يخلط في أحاديثه فتركته ) ( ميزان الإعتدال 4/384 ، سير أعلام النبلاء 8/196 )



( 108 ) - يحيى بن عبد الله بن بكير أبوزكريا، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.

- قال النسائي : ( ضعيف) ( سير أعلام النبلاء 9/261 ، ميزان الإعتدال 4/391 ، تذكرة الحفاظ 2/420 ، الضعفاء للنسائي صفحة 107 ، الكاشف 2/369 ، تهذيب الكمال 31/403 ، تهذيب التهذيب 11/208 ) ، وقال : مرة : ( ليسبثقة) ( ميزان الإعتدال 4/391 ، تذكرة الجفاظ 2/420 ، تهذيب الكمال 31/403 ، تهذيب التهذيب 11/208 ).
- وقال أبو حاتم : ( يكتب حديثه ولا يحتج به) ( ميزان الإعتدال 4/391 ، تذكرة الحفاظ 2/420 ، الجرح والتعديل 9/165 ، الكاشف 2/369 ، تهذيب الكمال 31/403 ، تهذيب التهذيب 11/208 ، التعديل والتجريح 3/1213 ).



( 109 ) - يحيى بن عيسى التميمي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه إبن معين : (كان ضعيفاًًًً) ( الضعفاء الكبير 4/421 ، المجروحين 3/127 ) ، وقال عنه أيضاًًً : ( هو ضعيف لا يكتبحديثه) ( الكامل في الضعفاء 7/217 ) ، وقال عنه : ( ليس بشيء ) ( الضعفاء الكبير 4/421 ، الجرح والتعديل 9/178 ، الكامل في الضعفاء 7/217 ، تهذيب الكمال 31/490 ، تهذيب التهذيب 11/230 ).
- وقال عنه النسائي : ( ليس بالقوي) ( الكامل في الضعفاء 7/218 ، الضعفاء للنسائي صفحة 108 ، الكاشف 2/372 ، تهذيب الكمال 31/490 ، تهذيب التهذيب 11/230 ، ميزان الإعتدال 4/401 ، سير أعلام النبلاء 8/273 ).



( 110 ) - يحيى بن يمان أبو زكريا العجلي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أحمد بن حنبل : ( ليس بحجة) ( سير أعلام النبلاء 7/586 ، ميزان الإعتدال 4/416 ، تذكرة الحفاظ 1/286 ، تهذيب التهذيب 32/57 ).
- وقال النسائي : ( ليس بالقوي) ( سير أعلام النبلاء 7/587 ، ميزان الإعتدال 416 ، تهذيب التهذيب 11/267 ).



( 111 ) - يونس بن أبي إسحاق السبيعي، أخرج له مسلم في صحيحه.

- قال عنه أحمد بن حنبل : ( حديثه مضطرب) ( الضعفاء الكبير 4/457 ، الكاشف 2/402 ، تهذيب الكمال 32/492 ، ميزان الإعتدال 4/482 ).
- وقال أبو حاتم : ( صدوق لا يحتج به ) ( الكاشف 2/402 ، تهذيب الكمال 32/492 ، ميزان الإعتدال 4/482 ).
- وقال إبن خراش : ( في حديثه لين ) ( ميزان الإعتدال 4/482 ).
- وقال إبن حزم : ( ضعفه يحيى القطان وأحمد بن حنبل جداًً) ( ميزان الإعتدال 4/482 ).

[sara islam_1]

إنتهى نسألكم الدعاء
ســــــــــــــــــــــــــــارة..

[حيــــــــــدرة]

السلام عليكم ورحمة الله

جهد رائع اختي الفاضلة الكريمة

بارك الله تعالى لنا فيك ولا عدمناك


ولي وقفة قصيرة بخصوص اصل الموضوع سيدتي الكريمة وهي :

ماذا لو اعترض معترض بقوله بأنه لايوجد احد من المتقدمين لم يرو عن الضعفاء البخاري او مسلم او غيرهم ، وانما البخاري كمثال وانموذج مثلاً ...
اشترط على نفسه ان يخرج الحديث الصحيح في كتابه وكذلك من الفوا الكتب الصحاح, وقد وفق الإمام البخاري في ان كتابه لايوجد فيه حديث لم يصح عن النبي ، فيجب التفريق بين الرواية عن الضعيف, وصحة حديثه, فقد تحتف قرائن بحديث الراوي الضعيف تدل على انه اصاب في هذا الحديث ولم يخطأ, كما تحتف قرائن بحديث الراوي الضابط تدل انه اخطأ, ولا يتأتى هذا النوع من تصحيح حديث الضعيف وتضعيف حديث المتقن إلا للأئمة النقاد المتقدمين كالبخاري ) ...

فهل من مخرج يا سيدتي الكريمة لحوار هادئ وجميل ....!؟


احترامي وسلامي

[إبراهيم بن مريشد]

شكراً جزيلاً لأختنا صاحبة الموضوع

اما مولانا حيدرة ,,
مولانا لو كان الموضوع يقول مثلاً (إثبات عدم صحة البخاري بضعف رواته) كان قلنا بلى هنالك مجال كبير عريض طويل للمناقشة
ولكن الموضوع يقول عدم وثاقة رجال البخاري ,, فهو ملتزم بما حدد من عنوان الموضوع .. و هذا ما التزمت به الاخت .

ولكن ان سئل سائل وقال يا مسلمة هل هذا برأيك يضعف البخاري , في وقتها يجب النقاش لان البخاري قال ما لدي صحيح و لم يقل ما رويت عن ضعيف او كذوب ..
ورواية الضعيف بقرائن ومتن مجمع عليه صحيحة .

والله اعلم

[sara islam_1]

السلام عليكم ورحمة الله

جهد رائع اختي الفاضلة الكريمة

بارك الله تعالى لنا فيك ولا عدمناك


ولي وقفة قصيرة بخصوص اصل الموضوع سيدتي الكريمة وهي :

ماذا لو اعترض معترض بقوله بأنه لايوجد احد من المتقدمين لم يرو عن الضعفاء البخاري او مسلم او غيرهم ، وانما البخاري كمثال وانموذج مثلاً ...
اشترط على نفسه ان يخرج الحديث الصحيح في كتابه وكذلك من الفوا الكتب الصحاح, وقد وفق الإمام البخاري في ان كتابه لايوجد فيه حديث لم يصح عن النبي ، فيجب التفريق بين الرواية عن الضعيف, وصحة حديثه, فقد تحتف قرائن بحديث الراوي الضعيف تدل على انه اصاب في هذا الحديث ولم يخطأ, كما تحتف قرائن بحديث الراوي الضابط تدل انه اخطأ, ولا يتأتى هذا النوع من تصحيح حديث الضعيف وتضعيف حديث المتقن إلا للأئمة النقاد المتقدمين كالبخاري ) ...

فهل من مخرج يا سيدتي الكريمة لحوار هادئ وجميل ....!؟


احترامي وسلامي
احسنتم وبارك الله فيكم طرح جميل ووقفة موفقة ولكن هنا في هذا المبحث أنا لا أتحدث عن صحة وعدم صحة البخاري ولكن نقطة البداية هي بيان عدم وثاقة وفساد مذهب كثير من رواته مما يمكن أن يكون مدخلاً للبحث في كل رواية اشترك احد منهم في سندها ولكن بالنسبة للتزوير والكذب في كتب وصحاح الاخوة المخالفين هذا سوف يحتاج له موضوع اخر وبحث اضخم ....وهو انشاء الله سيكون محور محاضرتنا ونقاشنا في روم يا قائم آل محمد عجل الله فرجه...في يوم السبت القادم الموافق 17\11\2011 م ..
بوركتم .

[sara islam_1]

شكراً جزيلاً لأختنا صاحبة الموضوع

اما مولانا حيدرة ,,
مولانا لو كان الموضوع يقول مثلاً (إثبات عدم صحة البخاري بضعف رواته) كان قلنا بلى هنالك مجال كبير عريض طويل للمناقشة
ولكن الموضوع يقول عدم وثاقة رجال البخاري ,, فهو ملتزم بما حدد من عنوان الموضوع .. و هذا ما التزمت به الاخت .

ولكن ان سئل سائل وقال يا مسلمة هل هذا برأيك يضعف البخاري , في وقتها يجب النقاش لان البخاري قال ما لدي صحيح و لم يقل ما رويت عن ضعيف او كذوب ..
ورواية الضعيف بقرائن ومتن مجمع عليه صحيحة .

والله اعلم
أحسنتم وأجدتم بردكم واعتقد سبقتموني في الإجابة على تساؤل الاخ الفاضل حيدرة..وإنشاء الله بيان التزوير في كتب وصحاح القوم سيكون قريبا .

[إبراهيم بن مريشد]

ان شاء الله نحضرها يوم السبت ان ما شغلنا ,,

abdulsalam_1996