المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مطعم ثريد عائشه


حميد الغانم
13-10-2011, 08:18 PM
هم يقولون
ان فضل عائشه على النساء فضل الثريد على الطعام
سؤال
القران الكريم لم يذكر الثريد
بل ذكر
ولحم طير مما يشتهون
فالسؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال ها هنا
هل فضل عائشه على النساء فضل الثريد على الطعام
ام فضل لحم الطير على سائر الطعام
وننتظر
حميد الغانم

شيعية بحت
13-10-2011, 09:20 PM
ههههههههههههههههه شر البلية ما يضحك

لا ثريد و لا بطيخ

شيعية بحت
14-10-2011, 10:01 AM
جا و اذا ثريد شنو يعني ؟
شنو فضل الثريد على الطعام ؟
الناس تضرب امثال و تشبيهات تخلي الشخص حاير و هم ثريد و مدري شنو ......
انظر اخي الفرق بالتعبير بين ( و اين بين الثرى و الثريا )
و هذا التعبير (فضل االثريد على الطعام)
جا يجوز باقي الاطعام بي اصناف حلوة وين فضل الثريد ؟؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههههههه والله جاي اضحك صدك عقول.......

محمد المياحي
14-10-2011, 10:28 AM
بسم الله
اللهم صلي على محمد وال محمد وسلم تسليما كثيراااا

احسنت اخي على الموضوع
انا اريد اسال نفسي ليش فضلت الدولمه على سائر الطعام .....؟؟
لكن حمقى العقول ورين القلوب وغلظ الكلى وعمي الابصار لا يفقهون شيء
لو كان الحديث صحيح ومعقول من حيث الطعام لكنت افضل الثريد لكن الثريد مو صديقي دوما هههههههه

أسيرة الغربة
14-10-2011, 10:56 AM
حديث غريب ومضحك بصراحة وأي نسان بسيط لا يصدق أنه للنبي صلى الله عليه واله

والاحاديث الصحيحة حسب اعتقادي على الاقل انها يفترض أن تبقى معانيها ذات قيمة على مر العصور

الثريد في زمانهم ربما هو أفضل الطعام ، اما الان فلا أعتقد أن الجميع يفضل الثريد مع وجود الاكلات اللذيذة الاخرى في هذا الزمان

وبعد مئة عام مثلا هل تعتقدون أن احد سيأكل الثريد؟


اما تفسيرهم للحديث فلا يحتاج تعليق




وقال النووي :




قال العلماء : معناه أن الثريد من كلّ الطعام أفضل من المرق , فثريد اللحم أفضل من مرقه بلا ثريد , وثريد ما لا لحم فيه أفضل من مرقه , والمراد بالفضيلة نفعه , والشبع منه , وسهولة مساغه , والالتذاذ به , وتيسر تناوله , وتمكن الإنسان من أخذ كفايته منه بسرعة , وغير ذلك , فهو أفضل من المرق كله ومن سائر الأطعمة ، وفضل عائشة على النساء زائد كزيادة فضل الثريد على غيره من الأطعمة . وليس في هذا تصريح بتفضيلها على مريم وآسية ; لاحتمال أن المراد تفضيلها على نساء هذه الأمة . " شرح مسلم " ( 15 / 199 ) .