العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية > منتديات أنا شيعي العالمية > منتـدى سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) والصحابة المنتجبين > منتـدى الإمام المهدي (عجل الله فرجه)

منتـدى الإمام المهدي (عجل الله فرجه) [يختص بعقيدتنا بالامام المهدي(عج) ودرئ الشبهات]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-01-2014, 10:37 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
وردة1
عضو جديد

الصورة الرمزية وردة1

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


وردة1 غير متصل


افتراضي

الموضوع جدا شيق وتحليكم ايضا جميل ومنطقي
واشارككم في النقاش
بخصوص الرايات الصفر التي تاتي من الغرب قرأت في كدا مكان المقصود بها حزب الله ﻻن اعﻻمهم صفراء اوﻻ وثانيا ﻻن لبنان تعتبر غرب سوريا وثالثا ان رايات الصفر تكون الى جانب سوريا وهدا يتفق واقعا مع حزب الله
اما بخصوص ال جفة قد تكون زلزﻻل وقد تكون قنبلة ننوية او صاروخ يدمر جزء كبير من دمشق وتزهق فيه اﻻرواح وبخصوص اختﻻف الرمحان فمعلوماتي جدا قليلة وليست لي متابعة ﻻ بالتلفزيون وﻻ بالسياسة
لكن لي بعض القراءات بخصوص عﻻمات الظهور واتمنى ان يكون قريبا ظهور اﻻمام روحي له الفداء لننعم بدولته وتحت ظله اﻻ انني اجد اننا نستبق اﻻحداث كثيرا لظهوره عليه السﻻم
صحيح ما يحصل في الشام احد اكبر عﻻمات الظهور والممهدة لظهوره عليه السﻻم ولكن قد تكون هناك فاصلة زمنية بين ما يحدث في سوريا وظهوره عليه السﻻم وذلك ﻻسباب كثيرة منها على حسب ما سمعت ان الملك عبدالله يموت اوﻻ وبعدها يسقط بشار اﻻسد كما ذكره الشيخ الكوراني حفظه الله واﻻمر اﻻخر كل عام ونحن نسمع ان المنجمون يقولون في عامنا هدا سيهلك عدو الله ملك السعودية وينتهي العام بان امر الله هو الذي سيكون وليس توقعات المنجمون
على حسب روايات اهل البيت بموت عدو الله تذهب مملكة السنين وتاتي مملكة الشهور واﻻيام
والمقصود بمملكة السنين هو الحكم الدائم اي الى الممات يبقى حاكما الى ان يموت وممكلة الشهور هي حكم لمدة معينة وبعدها يتغير لم تقل الرواية حكم الشهر بل الشهور واﻻيام اي ان هناك حكاما ستأي بعده وان كان هو اخر ملوك الحجاز اﻻ ان هناك من سيحكم بعده وعددهم ليس بقليل اي ان هناك ايضا عدة اعوام قد تكون مقصودة بكلمة ملك الشهور واﻻيام وﻻ يعني بالضرورة ان يحكم لشهر واحد فقط قد يكون الحكم ﻻكثر من شهر ولاكثر من حاكم
ونستنتج ان خروج السفياني لن يكون اﻻن ربما في المستقبل القريب وقد يكون المخاض الذي تتعرض له سوريا يسبب في بدء انشاء جيش السفياني والمعلوم انه رجل وليس حركة او جهة بل رجل سفاح مجرم وهدا الرجل لن يظهر بليلة وضحاهاا ﻻبد ان يعد له العدة ويكون له جمعات وهدا بحاجة للوقت
نحن في سنة ستظهر فيها عﻻمة واضحة وكبيرة لعﻻمات الظهور وليس لظهر اﻻمام عليه السﻻم فﻻ ننسى ان عﻻمات ظهور اهل البيت باتت واضحة وبدات دولة اهل البيت تظهر بشكل كبير وﻻ ننسى ان من اهم العﻻمات ان يظهر اﻻمام عليه السﻻم بعد يأس كبير ونحن في مرحلة اﻻيمان الكامل ولم تاتي مرحلة اليأس فهناك من سوف يؤمن بموت اﻻمام او بعدم وجوده اصﻻ واﻻمام لن يظهر اﻻ بعد ياس كبير وخراب كبير
هدا العام سيكون حافﻻ بالصعوبات ومخاض هدا العام صعبا جدا وﻻبد لنا بالثبات الملك عبدالله سيموت ولكن متى ﻻ احد يعلم والكل ينتظر موته اعتقادا ان موته سيكون بعد الظهور الشريف والجميع يترقب الظهور والله لن يظهر وليه والعالم تنتظر قتله اي ان ظهوره سيكون مباغتا ميؤوس منه
واحببت ان اقول ان الملك عبدالله يموت في هدا العام ولن يموت بموت طبيعي وهدا لم يشر اليه اي احد بل قالوا سيموت السنة ﻻنه سوف يموت مسموما وقريبا سيسمع الجميع بموته وربما اهه مات مسموما وهدا العام ستكون فيه عﻻمتين ظاهرتين لظهور اﻻمام روحي له الفداء
اللهم اننا نرغب اليك بدولة كريمة تعز بها اﻻسﻻم واهله وتذل بها النفاق واهله







رد مع اقتباس
قديم 21-01-2014, 10:50 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
وردة1
عضو جديد

الصورة الرمزية وردة1

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


وردة1 غير متصل


افتراضي

عندي بعد لفتة مهمة كل يوم تطلع حركة جديدة واسم جديدة لمجموعة ارهابية اخرها كان داعش اﻻ يﻻحظ الجميع ورغم معرفتهم اﻻكيد بوجود ابرز عﻻمة لعﻻمات الظهور وهي السفياني حتى السنة تعلم بدلك والتكفيرين يقولون انهم من جنود السفياني اﻻ انهم بحكمة الهية لم يقوموا بتسمية جبهة معية باسم السفياني ولم يجندون رجل باسم السفياني وﻻن السفياني من العﻻمات الحتمية فقد اغفل الله عقولهم عنها بتزوير شخصية السفياني قد يكون خوفا من ان تفضحهم الشيعة ﻻن له صفات معينة ﻻ اعلم







رد مع اقتباس
قديم 22-01-2014, 01:11 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
الباحث الطائي
بــاحــث مهدوي

الصورة الرمزية الباحث الطائي

افتراضي

السلام عليكم ،

اختي العزيزة وردة 1 ، تحية طيبة
لطيف منكم هذه المشاركة والتفاصيل والاهتمام جزاكم الله خيرا

ولو ان ما ذكرتم اجمالا اربكني في الربط بين الاحداث وتصورها لانها متخمة بكثير من التفاصيل وكذالك متنوعة في طريقة الفهم والتقييم
ولكن حتى نفيد ونستفيد ،
اقول : بخصوص الرايات الصفر واسقاطها على رايات حزب الله - فهناك لعله الكثير ذهب اليها ومنهم الشيخ جلال الدين الصغير
وقد يكون هو كذالك فلا غرابة ولا استبعاد ، ولكن لعله كنت استشكلت عليه ولا اعلم ان كنتِ من المتابعين لمثل هذه التفاصيل ، انه اننا نختلف بشأن توقيتاتها ايضا وليس بخصوص اسقاطاتها حصرا وذالك لاسباب علاماتية تسلسلية في الرواية ،

واما بخصوص احداث الشام والظهور - فنحن هنا نتابع ما نظن انها العلامة والحدث المفترض في ظل فرضية عصر الظهور ، ولم نستعجل لا في اسقاط او في التقييم بل نحاول والاخوة المشاركين ان نكون باعلى درجات الدقة والعلمية في هذا الطرح وقدر الامكان طبعا ،
نعم لعله البعض وفي محل اخر عنده وبشكل او اخر نوع استعجال في الحكم ، بل لعله بعض الباحثين كالشيخ جلال الصغير وان هو دقيق ومتابع لكثير من الاحداث الواقعية ، ولكنه وقع احيانا في اشكالية الاسقاط الجازم لبعض العلامات ، والتحديد شبه القاطع لعصر الظهور

اما بخصوص رواية الملك عبد الله اخر ملوك الحجاز ، فلنا اطروحة هنا تفسر معنى ذهاب حكم السنين ، وياتي حكم الشهور والايام ،
وما اشرتم اليه قد يكون احتمال لطريقة الفهم ، ولكن نحن بصدد لا عرض كل الاحتمالات ، بل اختيار المرجح بالقرائن والمنطق
وعليه يترتب ان يكون فهم ذهاب ملك السنين بعد موت عبد الله وتقسم البلاد وضعفها ، ان لا يأتي من يحكم لما يصدق عليه حكم السنين حسب ظاهر الرواية الواضح والذي يؤكدها ما بعدها من قول الامام وهو ( وياتي حكم الشهور والايام ) وهذه قرينة تدعم الظاهر الذي سبقها وتفسر ما بعدها ، اي ما بعدها سيكون حكم من يصدق عليه حكم الشهور والايام
اما كم عدد الحكام الذين ينطبق عليهم مصداق حكم الشهور والايام فلا نعلم بالدقة ولكن بالمنطق والقرينة نستطيع استخراج الحد الادنى وهو على الاقل حاكم واحد يصدق عليه حكم الشهور ( 3 اشهر اقلها ) ، وحاكم واحد على الاقل يصدق عليه حكم الايام ( 3 ايام اقلها )
فيكون المحصلة للحد الادنى هو 3 شهور و3 ايام لا تنقص يوم واحد حسب هذا الفهم لاستخراج الحد الادنى ، واما الحد الاعلى الغير معلوم دقتا ، فهو مفهوم اجمالا وذالك لقرينة ان هذا الامر لن يطول دون الفرج / الظهور ، اي اننا بصدد علامة وحدث مفتاحي لعصر الظهور ، وقريب زمنيا عليه لذالك نتوقع ونتأمل انها لا تكون مصداق السنين والله اعلم واحكم ،
ولذالك رواية الملك عبد الله ورواية اختلاف الرمحان ( من الروايات المفتاحية لعصر الظهور وبداية ملاحمه وبقية علاماته ) وكانتا احد اهم اسباب فرضية عصر الظهور التي الان نحن نتابع الاحداث على اساسها وذالك للتشابه بالاحداث والتزامن ، وطبعا هناك غيرهما ولكن للاختصار ،

اما ما ذكرتيه من علامة الياس الكبير الذي يصيب الناس قبل الظهور وهي من اهم العلامات ،
فاقول لعلي وجدت هذا من سبق وردده واعتبره اساس ، وهو صحيح اجمالا ولكن تحديده مختلف بين من يريد فهمه وكيف واين سيكون ، ولذالك يحتاج الى قرينة ما تحدده ، وهي اظنها ستكون قبيل الظهور الموعود بقليل اي في سنة الظهور ، واحد اسبابها الهرج والمرج ( الجزع الاكبر والموت الاحمر ) الذي يصيب الناس ويخلق الياس سواء من اهل الاسلام ام بقية الاديان ، وفي هذا حكمة ونقمة ،
( علما ان فهمنا العام للروايات نستخلص منه ان العلامات المهمة للظهور اكثرها سوف تكون مضغوطة بشهور قليلة طبعا هذا حتى باضافة العلامات الكونية لها ولعلها تبداء من نهاية جماد الاول على ما اتذكر وتنتهي بالمرحلة الاولى وهي الظهور والصيحة في رمضان وتستمر حتى الخروج المبارك في محرم السنة الفردية التالية )

اما ما جاء في اخر طرحكم ( المشاركة 21 ) ، فانتي هنا تعتقدين اننا نقول موت عبد الله بعد الظهور ، وتناقضين الروايات والباحثين والمنطق الذي قبل قليل كنتِ تحللين فيه فهم حكم الشهور والايام بعد ذهاب حكم السنين وهذا كله قبل الظهور
اضافة لذالك اجدكِ قد تحوّلتي الى متنبأة - وصاحبة طرح جديد لم يقله متنباء من قبل ، وهو موت عبد الله بسبب طبيعي خلاف من تنباء بموته مسموما وحسب ما ذكرتِ اعلاه
ولكن التنباء الفلكي هذ غير مهم علميا في مباحث العلامات ، واما الدليل الروائي المتوفر لدينا حول موت عبد الله فهو ذكر بانه يقتل من قبل خادمه ( الخصي الذي في بيته ) ولاسباب ذكرتها الرواية في محلها وبعد ذالك يخفى امر موته 40 يوم ، فارجوا الاطلاع على الروايات والابتعاد عن التنبآت اسلم للمنتظرين واثبت لقلوبهم ،

وشكرا مرة اخرى ، وارجوا منكم الاستمرار بالتواجد وان ترين اننا قد نستشكل على بعض الطروح والافكار ولكن هذا ديدن البحوث مع الاحترام والتقدير لكل من يناقش ويشارك
والسلام عليكم







التوقيع

لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

*
*

الباحـ الطائي ــث
رد مع اقتباس
قديم 22-01-2014, 01:39 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
ابو سجأد
عضو برونزي

الصورة الرمزية ابو سجأد

افتراضي

السلام عليكم اختنا الكريمة وردة وحياكم الله
نشكر لك المتابعة والمناقشة في الموضوع وباركك الله

لعله على مر الزمان لم تتشكل ولم تنجمع مثل هذه الامور الدالة على قرب ظهور الامام ارواحنا فداه ولكن هذا لايعني بان نقول اننا في عصر الظهور وهذه هي العلامات المذكوره بل ان ماموجود يوحي للقارئ والمنتظر بان كثير من العلامات ربما واضحة ولاتحتاج سوى التاكيد المتمثل باكتمال بقية العلامات حتى يقال عنها هي المذكورة والمعنية .

فعلى الصعيد السياسي والعسكري هناك الكثير من الامور التي تحتاج الى تفاصيل وشرح حتى تثبت صحتها وانها ستؤدي بذلك الى علامة معينة وهنا في هذا الموضوع نناقش القضية السورية سياسيا وعسكريا .
ولا اريد ان اطيل على حضراتكم الحديث فغدا موعدنا مع جنيف2 الذي سيرسم الخارطة الجديده سواء عقد او لا فهناك نتائج ستترتب على ذلك .





اضيف مقطع صغير حول الاختلاف السعودي الروسي

بعد ان كانت الحرب تدار من خلف الكواليس وعلى اراضي غير اراضي البلدين الان اصبحت المواجهة وجها لوجه وازيح الستار عن المسرح فاصبحت السعودية بمواجهة روسيا العظمى بعد التهديد الرسمي الذي بعثه فلاديمير بوتين الى ملك السعودية وهنا اقول انه يراودني شعور جميل بشأن علامة مميزة ربما ستأتي بها هذه الحرب الباردة وهي نار المشرق .
فتارة اقول معتمدا على اندفاع المشاعر ربما واتمنى ان تكون نار المشرق هي ضربة روسية للسعودية للمنشأة النفطية .
وتارة اخرى سياسيا . اقول ان سياسة القيصر الروسي تختلف كثيرا عن السياسة السعودية فهذا يعتمد على القتل وسفك الدماء ونشر الرعب والخراب بأسم الدين واصبح واضحا للعالم منهجهم التكفيري الارهابي . فلا اعتقد ان فلاديمير بوتين عندما توعد السعودية بضربة قوية وبنقل الحرب الى ساحتهم انه سيفعل كما فعلوا بتفجيرات تستهدف المدنيين الابرياء فهو بذلك لن يختلف عنهم وهو الذي يقف بصوت عال يطالب الحرب ضد الارهاب . بل وبتفسير شخصي اعتقد انه سيلجأ الى ضرب المنشأة النفطية ربما المصافي او الموانئ بطريقة ما . والله العالم

والحمد لله







التوقيع

يالثارات الحسين

رد مع اقتباس
قديم 22-01-2014, 10:42 AM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
الباحث الطائي
بــاحــث مهدوي

الصورة الرمزية الباحث الطائي

افتراضي

السلام عليكم
اخي ابو سجاد المحترم ، انقل ادناه بعض ما ورد بخصوص نار المشرق ولعله مختلط من كتبنا وكتب العامة ، إلا انه يبين نفس المضمون لدرجة كبيرة ، وكما ادناه

1- الفتن لنعيم بإسناده عن خالد بن معدان، قال:
إذا رأيتم عمودًا من نار من قبل المشرق في شهر رمضان في السماء ، فأعدّوا من الطعام ما استطعتم، فإنها سنة الجوع . (1)

2- الغيبة للنعماني : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثني أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الجعفي من كتابه ، قال : حدثنا إسماعيل بن مهران ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه ، ووهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر محمد بن علي (ع) قال :
إذا رأيتم نارًا من قبل المشرق، شبه الهردي(2) العظيم ، تطلع ثلاث أيام أو سبعة فتوقعوا فرج آل محمد إن شاء الله عز وجل ، إن الله عزيز حكيم. (3)


3- عقد الدرر : عن ابن حمّاد ، قال الوليد : فأخبرنا صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن كثير بن مرّة الحضرمي، قال:
آية الحوادث في رمضان علامة في السماء، بعدها إختلاف في الناس ، فإن أدركتها فأكثر من الطعام ما استطعت (4)


4- آمالي الشجري: أخبرنا عبدالكريم، وابن قاذويه ، قالا: حدّثنا عبد الله إملاءًا ، قال : حدثّنا أبو العبّاس أحمد بن محمد الجمّال ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن ابن الزاهريّة، عن كثير بن مرّة أنه قال: قال ابن قاذويه:
آية الحدث في رمضان ، نار تكون في السماء شبيها بأعناق النجب، أو كأعمدة الحديد، فإذا رأيتها فأعّد لأهلك طعام سنة.(5)
قال : وربما عمود نار يطلع من السماء.


5- الفتن لنعيم : بإسناده عن كثير بن مُرة، قال:
آية الحدثان في رمضان، والهيش (6) في شوال ، والنزائل في ذي القعدة، والمعمعة في ذي الحجة، وآية ذلك عمود ساطع في السماء . (7)

6- الفتن لنعيم : بإسناده عن كعب، قال:
هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف ، وهدّة ، وواهيّة، يكون ذلك أجمع في شهر رمضان، تكون الحُمرة ما بين الخمس إلى العشرين من ـ شهر ـ رمضان ، والهدّة فيما بيم النصف إلى العشرين، والواهيّة ما بين العشرين إلى أربعة وعشرين . (8)

7- الفتن لنعيم : (حديث مقطوع) حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا شيخ ، عن يزيد بن الوليد الخزاعي ، عن كعب قال:
علامة انقطاع مُلك ولد العباس حُمرة تظهر في جو السماء ، وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة ، وواهية بين العشرين إلى الرابع والعشرين من رمضان ، ونجم يطلع من المشرق يضيء كما يضيء القمر ليلة البدر ، ثم ينعقف. (9)

......

واقول : يمكن استنتاج امور قد تكون مهمة وهي
انها من بعض القرائن ستكون بسبب علامة كونية مميزة ولعل النجم المذنب المذكور في الروايات والذي حتى ورد القول فيه انه من الحتميات سيكون هو المسبب لهذه العلامة ، وخاصتا اذا ما علمنا ان نار المشرق قد اشير الى انها ستكون في رمضان وهذا نفس موعد العلامة الواردة في رواياتنا بخصوص الكسوف والخسوف الغريبين في شهر رمضان والتي من اكبر اسباب تفسيرها دخول كوكب / نجم للمجموعة الشمسية بشكل طارئ يؤدي الى هذا الامر ،
وهو نفسه سيكون السبب في تفسير اية طلوع الشمس من مغربها لما له من اثر كبير في التاثير على جاذبية الارض ،

لذالك ولهذه القرائن استبعد الاحتمال الذي يقول انها نار ابار النفط ولا استبعدها اطلاقا ، ولكن نار الابار لا تكفي بما فيها من اثر يناسب ما في العلامة قد ذكر والله اعلم .







التوقيع

لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

*
*

الباحـ الطائي ــث
رد مع اقتباس
قديم 22-01-2014, 07:54 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
وردة1
عضو جديد

الصورة الرمزية وردة1

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


وردة1 غير متصل


افتراضي

اخي الكريم اشكر لكم نقاشكم الرائع
واحببت ان اقول انني لست متنأة وﻻ اامن بما يقوله المنتبأون
ولن اعلق على سبب ذكري بمسئلة موت الملك عبدالله
لي خلفية بسيطة عن عﻻمات عصر الظهور
وقد وجدت ان نقاشكم جدا راقي وبعيد عن التعصب على عكس منتديات اخرى فقط ادخل للقراءة واندهش مما مكتوب فيها من اراء وافتراضات واحﻻم تكاد تكون وهمية القارئ العاقل يدرك انها نسيج من الوهم او اﻻماني البعيدة التي انتجت حلم غريب عجيب
لذا وجدت ان اشارك هناك لما رايت من طرح جميل وبمستوى عقﻻئي
واما عن الشيج جﻻل الصغير دخلت صفحته ﻻول مرة من عدة ايام وقرأت تحليﻻته لعصر الظهور
نحن ﻻ نستطيع ان نحدد ما سيحصل وﻻ ندرك ما سيكون وقد واضحتم ذلك ﻻبد ان يدركها الذين سيعيشون تلك الفترة الزمنية وﻻ نعلم متى تكون ومن سيتعايش معها
واشكركم







رد مع اقتباس
قديم 22-01-2014, 10:27 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
الجزائرية
عضو ذهبـي

الصورة الرمزية الجزائرية

افتراضي

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..

الاخت الكريمة وردة تحية لكِ واحسنتِ على هذه المتابعة والتحليل ولكن هناك بعض الوقفات التي جاءت في طرحكِ والتي ينبغي التوقف عندها ..

اولا اراكِ قد ناقضتِ نفسكِ كثيرا فتارة تقولين اننا نستبق الاحداث كثيرا لظهوره وتارة تذكرين بل تجزمين ان هناك علامتين ستحصل خلال هذا العام وكأنكِ تعلمين الغيب !!

اولا:

اقتباس:
وﻻ ننسى ان من اهم العﻻمات ان يظهر اﻻمام عليه السﻻم بعد يأس كبير ونحن في مرحلة اﻻيمان الكامل ولم تاتي مرحلة اليأس فهناك من سوف يؤمن بموت اﻻمام او بعدم وجوده اصﻻ واﻻمام لن يظهر اﻻ بعد ياس كبير وخراب كبير
نحن لسنا في مرحلة الايمان الكامل الان فليس جميع المسلمين يؤمنون بقضية ظهور الامام المهدي ولا نرى اضطرار البعض الى ظهوره حتى من الشيعة , ولا بد من تصحيح بعض المفاهيم هنا , ان مرحلة اليأس التي يمر بها العالم ليس كما تتخيلين انهم ييأسون من ظهوره بل العكس , بعض الذين لايؤمنون بظهوره وحتى من غير المسلمين ييأسون من الاحداث والخراب الكبير الذي يحصل في العالم والجور والظلم والقتل والاضطهاد مضمونى ماجاء في الروايات انهم يلجأون الى علماء الشيعة ويقولون اليس لكم منقذ يملأ الارض قسطا وعدلا ..
قالامام المهدي لا يظهر الا بعد اضطرار كامل وحاجة تامة اليه بسبب الدمار والخراب الذي يحصل في العالم .. فأرجوا الالتفات الى هذه النقطة ..

ثــانيا :

اقتباس:
واحببت ان اقول ان الملك عبدالله يموت في هدا العام ولن يموت بموت طبيعي وهدا لم يشر اليه اي احد بل قالوا سيموت السنة ﻻنه سوف يموت مسموما وقريبا سيسمع الجميع بموته وربما اهه مات مسموما وهدا العام ستكون فيه عﻻمتين ظاهرتين لظهور اﻻمام روحي له الفداء
جميل ماشاء الله وكيف عرفتي ذلك ؟!! هل نزل عليكم وحي اخبركم بعلم الغيب ام ماذا ؟!!

ما عجبني ثقتكِ بقولك تقوليها على سبيل الجزم وليس الاحتمال !!!

اقتباس:
ولن اعلق على سبب ذكري بمسئلة موت الملك عبدالله
اختي المكرمة لامجال هنا بالتعامل مع الرموز اما ان تقولي كيف استنتجتي موت الملك عبد الله في هذا او تسحبي كلامكِ هذا , فنحن هنا للبحوث العلمية الدقيقة المعتمدة على االتحليلات المنطقية المسندة بالادلة الروائية الصحيحة , لا للتعامل مع الرموز والحسابات الرياضية والتي ستُفند حتما بأول علامة من علامات الظهور المبارك ..

ملاحظة : في النقاشات العلمية احيانا يتطلب اتخاذ أسلوب حاد في الرد على مشاركاتي او مشاركات غيري لذلك نرجوا ممن يخوض معنا هذه النقاشات ان لايتحسس من اسلوبنا في الرد فكلنا هدفنا واحد , وان شاء الله اخوة بعضا يستفيد من بعض ..

شكري لكم جميعا .











التوقيع

في كُل صبحٍ أراكَ فجراً حزيناً .. قُل لي متى تراكَ العيونُ فينا
أدرك قلوباً ضاقت بها الرحباء .. وسطوةُ الجورِ قد غدت تُشجينا

آخر تعديل الجزائرية يوم 23-01-2014 في 12:44 AM.
رد مع اقتباس
قديم 23-01-2014, 09:39 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
وردة1
عضو جديد

الصورة الرمزية وردة1

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


وردة1 غير متصل


افتراضي

اخي الفاضل اشكر لك الرد على كتابتي
ولم اتحسس من طريقة ردك
فهنا موضوع للنقاش والذي يناقش المفروض ما يزعل وﻻ يتحسس من الطرف اﻻخر
من حقك ان ترى تنقضاتي
انا ممن ﻻ يستبقون اﻻحداث ولست ممن يتنبأون وﻻ اكبر اي حدث مهما كان
مثﻻ عندما قيل ان 2015 سنة ظهور القائم وهذه القضية طلعت اكثر من خمس سنوات هناك من صدق اﻻمر وانتظر سنة الظهور التي توقعوها لم اهتم لها ليس ﻻنني قرات ان اهل البيت ﻻ يوقتون ومنع التوقيت في قضية القائم عليه السﻻم وﻻنني على دراية مسبقة من ان هناك عﻻمات للظهور قد يكون ظهورها يتطلب مرور عدد من السنوات لكي تظهر
بعض العﻻمات تحتاج لسنوات مثﻻ الصراع في سويا لم يظهر في ليلة وضحاها احتاج لظهور الربيع العربي اوﻻ ليكون التمهيد لسوريا وما يجري فيها ونحن ﻻ نعلم كم من الوقت سوف يتطلب اﻻمر وهدا اﻻمر ﻻ يعلمه اﻻ الله ولكن نعرف القليل ما نقله لنا اهل البيت عليهم السﻻم
لذا احب ان اناقش في مثل هذه المواضيع واتقبل وجهة الطرف اﻻخر ولكن احيانا يكون في بعض كﻻمي بعض التناقضات ﻻنني ادخلبعض اﻻمور مع بعضها
بخصوص ما قلته انني تنبأة بوفاة الملك عبدالله واوضحت انني لن اذكر السبب ساوضحه عبر الرسائل الخاصة ﻻنني ﻻ احبذ ذكره هنا ﻻسباب تتعلق بي
ما ذكرته ها عدا موت عبدالله كان من عد كتب قرأتها سابقا
واساسا المترقب ﻻحداث سوريا والقارئ لما يدور فيها ﻻبد ان يستنتجج انها لن تنتهي بسﻻم وﻻبد ان تنتهي بمنظر مؤلم وان كان نهايتها رحمةللمؤمنين وعذاب على الكافرن فالرواية لم تذكر ان المائة الف الذين سيموتون من المسلمين من الكفار من المسيحين فسوريا تضم ديانات ومذاهب اسﻻمية .. يبدو ان الصراع سيتفاقم ومن سيدفع الثمن هم الشعب
لو نﻻحظ ان لي اوضاعها ﻻزالت غير مستقر ومصر ﻻ يوجد بها رئيس يحكمها اي ان سوريا ستمر ايضاا بصراع مرير وقتل لسبب تدخﻻت خارجية وهم يخشون من ظهور المهدي عليه السﻻم ﻻنه فيه هﻻك ملكه وزوال حكوماتهم
سوريا الجميععلم ان ما بها سيغير مجريات كثيرة ﻻنها من احد عﻻمات الظهور
وقد نصت الروايات على ذهاب ثلثها بالموت اﻻحم والمقصود به السيف او باﻻسلحةالمتحدث من قنابل صواريخ اسلحة
كنا سابقا نقرا في الكتب عن هده اﻻحداث ولم نعلم انا سنعيشها لحظة بلحظة
انا ﻻ اتابع اﻻخبار بخصوص سوريا لما تحمله من قتل ومجازر وانا اتحمل مثل هده المشاهد اسمع عن طريق الوالد ما يجري فيها وعن طريق الواتساب فقط
احب النقاش في المواضيع مشكلتي ﻻ اثبت على نقاش نقطة واحد بل اتفرع هنا وهناك
لذا ترى اتكلم عن كدا شئ في موضوع واحد وادخل احداث من هنا وهناك
وشكرا لكم لمابعتي والرد على ما كتبته







رد مع اقتباس
قديم 23-01-2014, 09:43 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
وردة1
عضو جديد

الصورة الرمزية وردة1

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


وردة1 غير متصل


افتراضي

ما شاء الله مشاركاتي 22 والمطلوب 200 مشاركة لكتابة رسالة خاص
العدد جدا كبير ﻻجل فتح الرسائل الخاصة
صعب جدا هدا الشرطوالمنتد راكد
والحل







رد مع اقتباس
قديم 23-01-2014, 11:34 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
الجزائرية
عضو ذهبـي

الصورة الرمزية الجزائرية

افتراضي

اختي العزيزة وردة حياكِ الله واهلا بكِ

نحن نرحب بكِ بيننا للنقاش فأنتِ تمتلكين من المعلومات ما يؤهلكِ لخوض النقاش والمتابعة معنا فأهلا بكِ ..

ولكن عزيزتي ارجوكِ لانريد ان يلف الغموض اي موضع من مواضع الردود , يعني مادام كتبتي هنا كلمة لابد ان توضحيها للمتابع الكريم , فلست انا فقط بحاجة الى تفسير ماذكرتيه لانه غريب نوعا ما المتابع ايضا يريد ذلك ...

فلا نريد شرح ذلك عن طريق الرسائل الخاصة , اشرحيه هنا ولا اظن انه امر شخصي لهذه الدرجة مادام لمحتي له اختي الفاضلة ..

اتمنى لكِ التوفيق ومرحبا بكِ من جديد ..







التوقيع

في كُل صبحٍ أراكَ فجراً حزيناً .. قُل لي متى تراكَ العيونُ فينا
أدرك قلوباً ضاقت بها الرحباء .. وسطوةُ الجورِ قد غدت تُشجينا

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
احداث . الشام . في علامات الظهور

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:45 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف