لماذا لم يخبر الله تعالى رسوله على حقيقة ابو بكر وعمر وانهم اعدائه وهو الذي اخبرهم اسماء المنافقين واحدا واحدا..
{ يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير }
هل الرسول صلى الله عليه واله وسلم جاهد الكفار والمنافقين ؟؟؟ اليس ابو بكر وعمر منافقين هل جاهدهم الرسول؟؟
كييف تتمنون شفاعه الرسول صلى الله عليه واله وسلم وانتم تلعنون زوجته ؟؟؟
سبحان الله ربي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
لماذا لم يخبر الله تعالى رسوله على حقيقة ابو بكر وعمر وانهم اعدائه وهو الذي اخبرهم اسماء المنافقين واحدا واحدا..
{ يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير }
هل الرسول صلى الله عليه واله وسلم جاهد الكفار والمنافقين ؟؟؟ اليس ابو بكر وعمر منافقين هل جاهدهم الرسول؟؟
كييف تتمنون شفاعه الرسول صلى الله عليه واله وسلم وانتم تلعنون زوجته ؟؟؟
سبحان الله ربي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
جاهد الكفار " بالسيف"
جاهد المنافقين "بالقول"
هــارك لكم يا وهابية
نذكر هالوهابي [بجاه الحسين الذي تنفر منه ماهو معناه]
1- الرسول صل الله عليه وآله لا يعلم انهم منافقين [(وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ) (سورة التوبة: 101)]
2-الرسول صل الله عليه وآله يعلم حالهم وكان يفضح افعالهم .،،، وقد اخبر حال ابو بكر انه اوائل مبايعيه ابليس لعنة الله عليه،، وكان يحذرهم بانهم سيردوا إلى الله كفارا أو كما في بعض الروايات إلى النار
1- الرسول صل الله عليه وآله لا يعلم انهم منافقين [(وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ) (سورة التوبة: 101)]
2-الرسول صل الله عليه وآله يعلم حالهم وكان يفضح افعالهم .،،، وقد اخبر حال ابو بكر انه اوائل مبايعيه ابليس لعنة الله عليه،، وكان يحذرهم بانهم سيردوا إلى الله كفارا أو كما في بعض الروايات إلى النار
يـــارب يفهم :cool:
راح افهم انشالله
النقطه الثانيه يا خادم اتيت بكلام خطير هل يمكنك ان تثبته ب دلائل بأن الرسول قال هذا الكلام
((يا ايها النبي جاهد المنافقين والكفار)) فهل فعل النبي ما امر به؟؟؟ يــــــــــــــــــــارب يفهم
التعديل الأخير تم بواسطة أبن المعلم ; 25-09-2008 الساعة 02:54 PM.
سبب آخر: لا يوجد
إلى الأخ الفاضل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن موضوعكم في السؤال عن المراجع أنهم عرب أو لا لا فائدة فيه لأنه كما ذكر الأخ الفاضل النجف الاشرف إن المعيار عند الله هو التقوى كما في الآية الكريمة وخير شاهد عندنا سلمان الفارسي وما حصل عليه من الدرجة عند الله ونبيه الأكرم عليه واله صلوات الله وسلامه وأبو لهب وما نزل فيه في القران مع قربه من رسول الله 0 مع إن كثير من علماء السنة وأئمة مذاهب هم من الفرس كما ذكرنا وذكرهم الأخ الفاضل النجف الاشرف مشكورا بالأسماء ولم يعاب على أهل السنة ذلك 0لكن تنزلا مع رغبتكم نجيب بان السيد السيستاني وغيره من المراجع الذين ينتهي نسبهم الشريف إلى هاشم أنهم عرب لكنهم من سكنة بلاد فارس فلا يسمى فارسي إلا من جهة أنهم من ساكنيها كما لو أن جنابكم استقر سكنه في بلاد الغرب وتمادت بكم السنين فلا يقال لأحفادكم أنهم اوربيون مثلا وليس بعرب فكذلك الحال ونزيدك يوجد من المراجع منهو عربي أصلا وسكننا ومنهم السيد محمد سعيد الحكيم في النجف الاشرف0 ونصيحتي لكم – إن تفضلتم وأخذتم بها – أن تسال شيئا فشيئا لتحصل الفائدة لنا ولكم من الأفاضل الكرام الذين يجيبون عنها مع اعتذاري والسلام0اخوك ابن مالك
كيف يكون حجه وهو قد يكون مشكوكا في صحته ؟؟؟؟؟ ثم ماذا ثم لا شئ
لا تخف فخادم ييسر للمخالف ,،،،
إذا تريد ادلتي من كتبك لا اشكال ولكن ارجوا تحمل الصدمه:rolleyes:
الكل يعلم انه من حاول قتل النبي صل الله عليه وآله منافق بيوم العقبة;)
فنقول ابو بكر وعمر من المنافقين عند السنة:rolleyes:
يقول ابن حزم في كتابه المحلى ج 11 ص 224:
( وأما حديث حذيفة فساقط لأنه من طريق الوليد بن جميع وهو هالك ولا نراه يعلم من وضع الحديث فإنه قد روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع الذي يطعن الله تعالى واضعه فسقط التعلق به والحمد لله رب العالمين )
حسنا حسنا لنرى ماحال الوليد بن عبد الله:cool:
الاسم :
الوليد بن عبد الله بن جميع الزهرى الكوفى المكى ( والد ثابت بن الوليد بن عبد الله ، و قد ينسب إلى جده ، نزيل الكوفة )
الطبقة :
من الخامسة من صغار التابعين
روى له :
بخ م د ت س
الجرح والتعديل :
قال المزي في تهذيب الكمال :
( بخ م د ت س ) : الوليد بن عبد الله بن جميع الزهرى الكوفى ، والد ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع ، و قد ينسب إلى جده أيضا . اهـ .
و قال المزى :
روى عن : جده ( د ) ، عن أم ورقة ، و قيل : عن جدته ( د ) ، عن أم ورقة ،
و قيل : عن جدته ، عن ليلى بنت مالك . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، و أبو داود : ليس به بأس .
و قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و كذلك قال العجلى .
و قال أبو زرعة : لا بأس به .
و قال أبو حاتم : صالح الحديث .
و قال عمرو بن على : كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عن الوليد بن جميع ، فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه .
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " .
روى له البخارى فى " الأدب " ، و الباقون سوى ابن ماجة . اهـ .
نضيف انه الرجل من رواة صحيح مسلم:cool:
98 - ( 1787 ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن الوليد ابن جميع حدثنا أبو الطفيل حدثنا حذيفة بن اليمان قال
ما معنى أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل قال فأخذنا كفار قريش قالوا إنكم تريدون محمدا ؟ فقلنا ما نريده ما نريد إلا المدينة فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال ( انصرفا نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم )
من كتاب صحيح مسلم الجزء 3 صفحة 1414
العرض العادي
