العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي منتدى الشبهات والردود

منتدى الشبهات والردود المنتدى مخصص لعرض الشبهات التي يتخبط بها الخصوم والرد عليها

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية وهج الإيمان
وهج الإيمان
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 81228
الإنتساب : Jul 2014
المشاركات : 4,270
بمعدل : 1.20 يوميا

وهج الإيمان غير متصل

 عرض البوم صور وهج الإيمان

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتدى الشبهات والردود
افتراضي توجيه اللوم لمن ارتاح لزواج عمر من أم كلثوم
قديم بتاريخ : 08-11-2014 الساعة : 10:06 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على المصطفى وآله النجباء


- تزويج ام كلثوم من عمر -

قال صاحب الشبهه لو كان علي رضي الله عنه يبغض عمر رضي الله لما زوجه ابنته أم كلثوم وهذا يدل على أنه لم يؤذي الزهراء

أقول : لماذا لاتقرأ ماورد في كتبنا من تهديد عمر بهذه المآسي ننقل لك التالي :

الكافي الكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة 346 باب تزويج أم كلثوم

2 - محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال: لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين: إنها صبية قال: فلقى العباس فقال له: مالي أبي بأس؟ قال: وما ذاك؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك فردني أما والله لأعورن زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها و لأقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولأقطعن يمينه فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الأمر إليه فجعله إليه

حسنه المجلسي : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 20، ص: 42 (الحديث الثاني) : حسن

وننقل لك هذا الجواب



و قد تكررت هذه الحادثة ايضاً مع عبد الله بن جعفر رضوان الله عليه مع الناصبي السفاح الحجاج وهي ان الحجاج تزوج ابنته بالاكراه بالعلم انه كان ناصبي و حاقد على اهل البيت و شيعتهم

مسند احمد بن حنبل - المجلد الاول - مسند اهل البيت رضوان الله عليهم اجمعين - حديث عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما
1670 حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد بن سلمة، عن ابن ابي رافع، عن عبد الله بن جعفر، انه زوج ابنته من الحجاج بن يوسف فقال لها اذا دخل بك فقولي لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين وزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قال هذا قال حماد ظننت انه قال فلم يصل اليها‏.
و علق عليها شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن


أقول وسبق أن كتبت هذا الموضوع :

دجل أبوبكر وعمر

أيها القارئ المحترم السني لاتغضب من العنوان فقط إقرأ محتوى الموضوع ، وهل ستصدق نبيك صلى الله عليه وآله في قوله وتكرره سأقيم عليك الحجه وربك شاهد عليك



الدجّال: الكذّاب، من الدَجَل والتغطية، وسُمّي الكذاب دجّالاً لأنّه يغطي الحقَّ بالباطل، أو هو المُموِّه، فالدجّال يُلبس على الناس ويموّه لهم


عندما خطب أبوبكر وعمر الزهراء عليها السلام ردهما وقال لعلي عليه السلام
- هي لك يا علي لست بدجال
الراوي: حجر بن قيس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/318
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح]



- لما زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة من علي رضي الله عنهما قال لقد زوجتك غير دجال
الراوي: حجر بن عنبس المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: 4/165
خلاصة حكم المحدث: [فيه موسى بن قيس] وهو يحدث بأحاديث رديئة بواطيل [وهذا من أحسنها]





 وأخرجه البزار بلفظ : هي لك يا علي لست بدجال . ( ومعنى قوله لست بدجال: يدل على أنه قد كان وعده فقال : إني لا أخلف الوعد ) .
‏‏ ‏‏‏‏
أقول : فقد حاول البزار وابن سعد أن يجعلا التاء مضمومه !! ولكن لوصح هذا لكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اعتذر لهما بالوعد الذي قطعه أليس كذلك لاحظوا هنا سبب رد الإمام علي عليه السلام عمر :

- أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي ابنته فاعتل بصغرها وقال :إني أعددتها لابن أخي جعفر ، فقال عمر : إني والله ما أردت بها الباءة ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة غير سببي ونسبي
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 1/390
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن [ وله ] طرق جيدة مفيدة للقطع في هذه القضية بما تضمنته



 هل الإمام علي عليه السلام من الدجالين أيضآ حتى يعدها لابن أخيه جعفر ويزوجها عمر ونلاحظ أنه إعتل بصغرها!!



فهما دجالان كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله لهذا زوجها من الامام لانه ليس بدجال ، فكيف يزوج الإمام علي عليه السلام ابنته من دجال !




وفعلآ هذا رأي الإمام فيهما :


صحيح الإمام مسلم

فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏أبو بكر ‏: ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏، ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها ، فقال‏ ‏أبو بكر: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ (‏ما نورث ما تركناه صدقة) فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي ‏‏أبو بكر ‏‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏وولي ‏‏أبي بكر ‏‏فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق







فكيف يزوج ابنته ممن يراه بهذه المواصفات !


وإذا إستشهدتم بهذا الحديث :


- خطب أبو بكر وعمر – رضي الله عنهما – فاطمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها صغيرة ، فخطبها علي فزوجها منه
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 151/2
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح





قلت أنكم بهذا رددتم زواج عمر من السيده أم كلثوم بنت الإمام عليه السلام لانها كانت صغيره بل أصغر من السيدة الزهراء عليها السلام حين خطبت من أبي بكر وعمر


وأيضآ اسقطتوا البخاري ومسلم فكيف يتزوج رسول الله صلى الله عليه وآله بصغيره ، لأنهما ذكرا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج السيدة عائشة وهي صغيرة


فى صحيح الإمام البخارى (باب تزويج النبى عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها ٣٨٩٤): حدثنى فروة بن أبى المغراء حدثنا على بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت: "تزوجنى النبى صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة .. فأسلمتنى إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين".




وفي صحيح الإمام مسلم عن عروة عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع سنين، وزفت إليه وهي بنت تسع سنين، ولعبها معها، ومات عنها وهي بنت ثمانِ عشرةَ



ويقول الإمام الذهبي في السير:
"وعائشة ممن ولد في الإسلام، وهي أصغر من فاطمة بثمان سنين" (سير أعلام النبلاء 3/ 429).

وإذا قلتم يحل له صلى الله عليه وآله مالايحل لغيره أبطلتم بهذا زواج عمر من السيده أم كلثوم بل وزواج القاصرات المنتشر وأيضآ واذا قلتم عثمان تزوج من ابنتي رسول الله صلى الله عليه وآله قلنا وهل عثمان أفضل من أبوبكر وعمر حتى يتزوج ابنتي رسول الله صلى الله عليه وآله وهما لايتزوجان الزهراء عليها السلام ابنته علمآ بأن الزهراء عليها السلام أفضل من زوجتي عثمان ولافضيله لأبي بكر وعمر لعدم الزواج منها وعليه فلاافضليه لهما عليه !


# رسول الله صلى الله عليه واله ينتظر القضاء في زواج الزهراء عليها السلام

وزواج البنت من أي انسان يجب أن يكون برضاها والسيدة الزهراء ليست ككل الفتيات لأن رضاها رضا الله عزوجل لهذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه ينتظر القضاء لأن رضا الزهراء موافق لرضا الله تعالى:
في الطبقات الكبرى لابن سعد :
رقم الحديث: 9597
(حديث مرفوع) وَأَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ الْيَشْكُرِيِّ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا بَكْرٍ ، انْتَظِرْ بِهَا الْقَضَاءَ " ، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : رَدَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، قَالَ لِعُمَرَ : اخْطُبْ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَهَا ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لأَبِي بَكْرٍ : " انْتَظِرْ بِهَا الْقَضَاءَ " ، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ : رَدَّكَ يَا عُمَرُ ، ثُمَّ إِنَّ أَهْلَ عَلِيٍّ ، قَالُوا لِعَلِيٍّ : اخْطُبْ فَاطِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ؟ فَذَكَرُوا لَهُ قَرَابَتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَخَطَبَهَا ، فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَاعَ عَلِيٌّ بَعِيرًا لَهُ وَبَعْضَ مَتَاعِهِ فَبَلَغَ أَرْبَعَمِائَةٍ وَثَمَانِينَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اجْعَلُ ثُلُثَيْنِ فِي الطِّيبِ ، وَثُلُثًا فِي الْمَتَاعِ " .

الحكم المبدئي: إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن سعد الهاشمي وهو صدوق حسن الحديث.


هذا كله من باب الإلزام


دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان


توقيع : وهج الإيمان











من مواضيع : وهج الإيمان 0 الشيخ السني كامل الفهداوي الحسن إمام قام أو قعد سفينة النجاة وممن نزلت فيه آية الإطعام وليس بمطلاق
0 الباحث السني ندا الحسيني يبين صحة الإحتجاج بكتب الشيعة ورواتهم في مصادر أهل السنة
0 الباحث السني ندا الحسيني يورد ثناء العلامة الزرندي الحنفي على الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ع
0 الباحث السني ندا الحسيني يورد أسماء علماء شافعية وحنفية ومالكية قالوا بأن المهدي ابن العسكري
0 الأستاذ السني الإعلامي محمود سعد يقر بنزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ

منتظر العسكري
عضو برونزي
رقم العضوية : 80325
الإنتساب : Jan 2014
المشاركات : 1,048
بمعدل : 0.28 يوميا

منتظر العسكري غير متصل

 عرض البوم صور منتظر العسكري

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : وهج الإيمان المنتدى : منتدى الشبهات والردود
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-11-2014 الساعة : 03:24 AM




سؤال الى المخالفين النواصب من اعداء اهل بيت النبوة

هل كان نبي الله لوط مخطئا في قوله ام انه كان يحب فعل قومه الكافرين والفاسقين واعمالهم عندما عرض عليهم الزواج ببناته مقابل ان لايخزوه في ضيفه
..........!!؟؟


(وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال ياقوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد ) .


الم تتاملوا وتتدبروا ايات الله وماجاء في كتابه الكريم ايها المخالفون والمعاندون واعداء اهل بيت النبوة


ما فرطنا في الكتاب من شيء



توقيع : منتظر العسكري




وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ


من مواضيع : منتظر العسكري 0 حديث النبي(ص) في ولاية علي(ع)
0 سبيل النجاة
0 شجرة الجنة
0 روايات في فضل العقل وذم الجهل
0 مشروعية زيارة القبور من أحاديث وأقوال أهل السنة

الصورة الرمزية وهج الإيمان
وهج الإيمان
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 81228
الإنتساب : Jul 2014
المشاركات : 4,270
بمعدل : 1.20 يوميا

وهج الإيمان غير متصل

 عرض البوم صور وهج الإيمان

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : وهج الإيمان المنتدى : منتدى الشبهات والردود
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-11-2014 الساعة : 03:41 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتظر العسكري [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال الى المخالفين النواصب من اعداء اهل بيت النبوة



هل كان نبي الله لوط مخطئا في قوله ام انه كان يحب فعل قومه الكافرين والفاسقين واعمالهم عندما عرض عليهم الزواج ببناته مقابل ان لايخزوه في ضيفه
..........!!؟؟







الم تتاملوا وتتدبروا ايات الله وماجاء في كتابه الكريم ايها المخالفون والمعاندون واعداء اهل بيت النبوة




ما فرطنا في الكتاب من شيء



تشبثهم بحصول هذا الزواج لاينفعهم إن حدث كما بينت ذلك والحاصل أنه ورد لديهم رفض الإمام علي عليه السلام له:

- أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي ابنته فاعتل بصغرها وقال :إني أعددتها لابن أخي جعفر ، فقال عمر : إني والله ما أردت بها الباءة ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة غير سببي ونسبي
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 1/390
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن [ وله ] طرق جيدة مفيدة للقطع في هذه القضية بما تضمنته
وسؤالك في محله أخي الفاضل إلا أنه قد يجاب عليه بأنه عنى بنات أمته فأضيفوا اليه


توقيع : وهج الإيمان











من مواضيع : وهج الإيمان 0 الشيخ السني كامل الفهداوي الحسن إمام قام أو قعد سفينة النجاة وممن نزلت فيه آية الإطعام وليس بمطلاق
0 الباحث السني ندا الحسيني يبين صحة الإحتجاج بكتب الشيعة ورواتهم في مصادر أهل السنة
0 الباحث السني ندا الحسيني يورد ثناء العلامة الزرندي الحنفي على الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ع
0 الباحث السني ندا الحسيني يورد أسماء علماء شافعية وحنفية ومالكية قالوا بأن المهدي ابن العسكري
0 الأستاذ السني الإعلامي محمود سعد يقر بنزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:08 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية