[نور المستوحشين]

فـاطـمة بنـت أســد
أقبلت تحمل لاهـوت الأبد
فاسجدوا ذلاً له فيمن سجد
فله الأمـلاك خرّت سجدا
إذ تجـلى نـوره في آدم
أقبلت فاطـمة حامـلة خيـر جنيـن
جاء مخلوقـاً من القدس لا الماء المهين
وتجلى منظر اللاهـوت بين العـالمين
كيف قد أودع في جنـب وصـدري
لست أدري
غاية الإدراك أن ادري باني لست أدري

نسبه الشريف


هو علي بن أبي طالب و اسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب و اسم عبد المطلب شيبة الحمد بن هاشم و اسم هاشم عمرو بن عبد مناف و اسم عبد مناف المغيرة بن قصي

مولده الشريف

ولد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة و كانت ولادته بمكة المكرمة في الكعبة المشرفة و في ذلك يقول السيد الحميري


والبيت حيث فناؤه والمسجـد ولدتـه في حرم الإله و أمنه

طابت و طاب وليدها و المولد بيضاء طاهرة الثياب كريمـة

وبدت مع القمر المنير الاسعد في ليلةغابت نحوس نجومها

إلا ابن آمنـة النبي محمــد مـا لف في خرق القوابل مثله


أبوه


اسمه عبد مناف كما مر، وأبو طالب كنيته، كني بأكبر أولاده و هو أخو عبد الله، أبي النبي(صلى الله عليه وآله) لأمه و أبيه، و أبو طالب هو الذي كفل رسول الله(صلى الله عليه وآله) صغيرا و قام بنصره و حامى عنه وذب عنه و حاطه كبيرا و تحمل الأذى في سبيله، من مشركي قريش و منعهم عنه، و لقي لأجله عناء عظيما و قاسى بلاء شديداً و صبر على نصره و القيام بأمره، حتى إن قريشا لم تطمع في رسول الله(صلى الله عليه وآله) و كانت كافة عنه حتى توفي أبو طالب، و لم يؤمر بالهجرة إلا بعد وفاته

و كان أبو طالب مسلما لا يجاهر بإسلامه و لو جاهر لم يمكنه ما أمكنه من نصر رسول الله ( صلّ الله عليه وآله ) على انه قد جاهر بالإقرار بصحة نبوته في شعره مرارا مثل قوله


و دعوتني و علمت انك صادق ولقد صدقت و كنت قبل أمينا

و لقد علمـت بـان دين محمد مـن خير أديـان البرية دينا


وروى الصدوق في الأمالي بسنده عن الصادق جعفر بن محمد(عليه السلام) انه قال: ( أول جماعة كانت، أن الرسول الله(صلى الله عليه وآله) كان يصلي و أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) معه إذ مر به أبو طالب و جعفر معه، فقال: يا بني صِل جناح ابن عمك، فلما أحسه رسول الله(صلى الله عليه وآله)، تقدمهما، و انصرف أبو طالب مسرورا و هو يقول


أن عليا و جعــفرا ثـقتي عند مـلم الزمان والـكرب

و الله لا اخذل النبـي و لا يخـذله من بنيّ ذو حسب

لا تخذلا وانصرا ابن عمكما أخي لأمي من بينهم و أبي

فكانت أول جماعة جمعت


أمه


وهي فاطمة بنت أسد بن هاشم، في الأغاني: هي أول هاشمية تزوجها هاشمي و هي أم سائر ولد أبي طالب

و كانت لرسول الله(صلى الله عليه وآله) بمنزلة الأم ربي في حجرها و كان شاكرا لبرها و كان يسميها أمي و كانت تفضله على أولادها في البر ، كان أولادها يصبحون شعثا رمضا و يصبح رسول الله(صلى الله عليه وآله) كحيلا دهينا

و روى الحاكم في المستدرك بسنده (عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) قال لما ماتت فاطمة بنت أسد كفنها رسول الله(صلى الله عليه وآله) بقميصه و صلى عليها و كبر عليها سبعين تكبيرة و نزل في قبرها فجعل يومئ في نواحي القبر كأنه يوسعه و يسوي عليها و خرج من قبرها و عيناه تذرفان و جثا في قبرها فقال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رأيتك فعلت على هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد فقال له أن هذه المرأة كانت أمي بعد أمي التي ولدتني إن أبا طالب كان يصنع الصنيع و تكون له المأدبة و كان يجمعنا على طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبنا فأعود فيه)

كنيته

يكنى أبا الحسن و أبا الحسين و كان الحسن(عليه السلام) في حياة رسول الله(صلى الله عليه وآله) يدعوه أبا الحسين و الحسين(عليه السلام) يدعوه أبا الحسن و يدعوان رسول الله(صلى الله عليه وآله) أباهما فلما توفي النبي(صلى الله عليه وآله) دعوا عليا(عليه السلام) أباهما

و كان يكنى أيضا بابي تراب كناه به رسول الله(صلى الله عليه وآله)، ففي الاستيعاب بسنده (قيل لسهل بن سعد: أن أمير المدينة يريد أن يبعث إليك لتسب عليا على المنبر، قال: كيف أقول؟ قال: تقول أبا تراب، فقال: و الله ما سماه بذلك إلا رسول الله(صلى الله عليه وآله)، قال: و كيف ذلك يا أبا العباس؟ قال: دخل على فاطمة(عليه السلام) ثم خرج من عندها فاضطجع في صحن المسجد فدخل رسول الله(صلى الله عليه وآله) على فاطمة(عليه السلام) فقال: أين ابن عمك؟ قالت: هو ذاك مضطجع في المسجد، فوجده قد سقط رداؤه عن ظهره و خلص التراب إلى ظهره، فجعل يمسح التراب عن ظهره و يقول: اجلس أبا تراب فو الله ما سماه به إلا رسول الله(صلى الله عليه وآله)، و الله ما كان اسم احب إليه منه)، وفي الفصول المهمة لابن الصباغ (لقبه المرتضى و حيدر و أمير المؤمنين و الأنزع البطين و الأصلع والوصي، و كان يعرف بذلك عند أوليائه و أعدائه، خرج شاب من بني ضُبة معلم يوم الجمل من عسكر عائشة و هو يقول


نحن بني ضبة أعـداء عـلى ذاك الذي يعرف قدما بالوصي

و فارس الخيل على عهد النبي ما أنا عن فضل علي بالعمي


و كان يلقب يعسوب المؤمنين و يعسوب الدين يروى أن النبي(صلى الله عليه وآله) قال له أنت يعسوب الدين و المال يعسوب الظلمة و في رواية هذا يعسوب المؤمنين و قائد الغر المحجلين روى هاتين الروايتين ابن حنبل في مسنده و أبو نعيم في حلية الأولياء، و في تاج العروس اليعسوب ذكر النحل و أميرها و في حديث علي(عليه السلام) أنا يعسوب المؤمنين و المال يعسوب الكفار، أي يلوذ بي المؤمنون و يلوذ الكفار بالمال كما يلوذ النحل بيعسوبها و هو مقدمها وسيدها

زوجاته

أول زوجاته فاطمة الزهراء سيدة النساء(عليه السلام) بنت رسول الله سيد المرسلين(صلى الله عليه وآله) لم يتزوج عليها حتى توفيت عنده ثم تزوج بعدها أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس و أمها زينب بنت رسول الله(صلى الله عليه وآله) ثم تزوج أم البنين بنت حرام بن دارم الكلابية و تزوج ليلى بنت مسعود بن خالد النهشلية التميمية الدارمية و تزوج أسماء بنت عميس الخثعمية وكانت تحت جعفر بن أبي طالب فقتل ثم تزوجها أبو بكر فتوفي ثم تزوجها أمير المؤمنين

و تزوج أم حبيب بنت ربيعة التغلبية و اسمها الصهباء، من السبي الذين أغار عليهم خالد بن الوليد بعين التمر و تزوج خولة بنت جعفر بن قيس بن مسلمة الحنفية و قيل خولة بنت إياس و تزوج أم سعد أو سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفية، و تزوج مخبأة بنت امرئ القيس بن عدي الكلبية

أولاده



1ـ الحسن 2ـ الحسين 3ـ زينب الكبرى 4ـ زينب الصغرى المكناة أم كلثوم قال المفيد أمهم فاطمة البتول(عليه السلام) سيدة نساء العالمين بنت سيد المرسلين و خاتم النبيين(صلى الله عليه وآله) 5ـ أم كلثوم الكبرى 6ـ محمد الأوسط أمه إمامة بنت أبي العاص 7ـ العباس و 8ـ جعفر و 9ـ عبد الله و10ـ عثمان، الشهداء بكر بلاء، أمهم أم البنين الكلابية و قال المسعودي أمهم أم البنين بنت حزام الوحيدية 11ـ محمد الأكبر المكنى بابي القاسم المعروف بابن الحنفية أمه خولة الحنفية 12ـ محمد الأصغر المكنى بابي بكر و بعضهم عد أبا بكر و محمدا الأصغر اثنين والظاهر انهما واحد 13ـ عبد الله أو عبيد الله الشهيدين بكر بلاء أمهما ليلى بنت مسعود النهشيلة 14ـ يحيى أمه أسماء بنت عميس 15 و 16ـ عمر و رقية توأمان أمهما أم حبيب الصهباء بنت ربيعة التغلبية و عمر عمر خمسا و ثمانين سنة 17 و18 و19ـ أم الحسن و رملة الكبرى و أم كلثوم الصغرى أمهم أم سعد بنت عروة بن مسعود الثقفية 20ـ بنت ماتت صغيرة أمها مخباة الكلبية و لم يذكرها المفيد و المسعودي 21ـ أم هاني 22ـ ميمونة 23ـ زينب الصغرى في عمدة الطالب أمها أم ولد و كانت تحت محمد بن عقيل بن أبي طالب 24ـ رمله الصغرى و لم يذكرها المفيد و لا المسعودي 25ـ رقية الصغرى و لم يذكرها المسعودي، وذكروا له(عليه السلام) أبناء غيرهم

وصفه

كان(عليه السلام) ربعة من الرجال إلى القصر اقرب و إلى السمن، ادعج العينين انجل في عينيه لين ازج الحاجبين حسن الوجه من احسن الناس وجها يميل إلى السمرة كثير التبسم اصلع ليس في رأسه شعر إلا من خلفه ناتئ الجبهة له حفاف من خلفه كأنه إكليل و كان عنقه إبريق فضة كث اللحية له لحية قد زانت صدره لا يغير شيبه ارقب عريض ما بين المنكبين لمنكبيه مشاش كمشاش السبع الضاري و في رواية عظيم المشاشين كمشاش السبع الضاري لا يبين عضده من ساعده أدمجت إدماجا عبل الذراعين شثن الكفين و في رواية دقيق الأصابع شديد الساعد و اليد لا يمسك بذراع رجل قط إلا امسك بنفسه فلم يستطع أن يتنفس ضخم البطن أقرى الظهر عريض الصدر كثير شعره ضخم الكسور عظيم الكراديس غليظ العضلات حمش الساقين ضخم عضلة الذراع دقيق مستدقها ضخم عضلة الساق دقيق مستدقها إذا مشى تكفا و إذا مشى إلى الحرب هرول قوي شجاع منصور على من لاقاه قد أيده الله بالعز و النصر





أسماء الإمام علي :



في الإنجيل : إيليا .
في التوراة : بريث .
في الهند : كتكر.
في الزبور : اراي.
عند الروم :بطرسيا.
عند الفرس : جبتر .
عند الترك : ثبتر.
عند السند : حيثر.
عند كهان : صنوير .
عند الحبشة:سيريك.
عند أمته : حيدر.
عند العرب : علي.
عند أرمن: ميمون.
عند أبيه : طهير .

علي علي علي ..للرادود مهدي العبودي

شوقي وحنين أيامي ..للحاج باسم كربلائي

ياحلال المشاكل..للرادود نزار القطري

حبي علي ..للرادود صلاح الرمضان






قصار الكلمات لأمير المؤمنين



1 - قال (عليه السلام)


إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه

2 - وقال (عليه السلام)

من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه

3 - وقال (عليه السلام)

من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف، والتنفيس عن المكروب

4 - وقال (عليه السلام)

يا ابن آدم إذا رأيت ربك يتابع عليك نعمه >وأنت تعصيه فأحذر

5 - وقال (عليه السلام)

إذا كنت في إدبار، والموت في إقبال، فما أسرع الملتقى

6 - وقال (عليه السلام)

اللسان سبع إن خُلي عنه عقر

7 - وقال (عليه السلام)

عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار

8 - وقال (عليه السلام)

من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه

>وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته

أصلح الله له أمر دنياه، ومن كان له من

نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ

9 - وقال (عليه السلام)

عظّم الخالق عندك، يصغر المخلوق في عينك

10 - وقال (عليه السلام)

يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم

11 - وقال (عليه السلام)

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

12 - وقال (عليه السلام)

لا يترك الناس شيئاً من أمر دينهم لاستصلاح

دنياهم إلاّ فتح الله عليهم ما هو أضر منه

13 - وقال (عليه السلام)

من وضع نفسه مواضع التهمة، فلا يلومن من أساء به الظن

14 - وقال (عليه السلام)

من أحدّ سنان الغضب لله قوي على قتل أشداء الباطل

15 - وقال (عليه السلام)

بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد.

16 - وقال (عليه السلام)

اتق الله بعض التقى وإن قل، واجعل بينك وبين الله ستراً وإن رقّ

17 - وقال (عليه السلام)

إنّ لله في كل نعمة حقاً، فمن أداه زاده

منها، ومن قصر عنه خاطر بزوال نعمته

18 - وقال (عليه السلام)

أفضل الأعمال ما أكرهت نفسك عليه

19 - وقال (عليه السلام)

مرارة الدنيا حلاوة الآخرة

20 - وقال (عليه السلام)

يا ابن آدم كن وصي نفسك في مالك، واعمل فيه

ما تؤثر أن يعمل فيه من بعدك

21 - وقال (عليه السلام)

إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة

22 - وقال (عليه السلام)

ما زنى غيور قط

23 - وقال (عليه السلام)

اتقوا معاصي الله في الخلوات، فإن الشاهد هو الحاكم

24 - وقال (عليه السلام)

أشد الذنوب ما استهان به صاحبه

25 - وقال (عليه السلام)

العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغنى



المصدر : نهج البلاغة

يتبع...