[روح فلسطين]

عاشق 14
شكرا لمرورك الطيب اخي
وبعد ما قلته عني صحيح
جزاك الله الخير
مودتي

[عاشق ال14]

بارك الله بك يا أختي العزيزة روح وأرجوا نسيان هذا الموضوع وفتح موضوع آخر فنحن نتقبلك بكل رحابة صدر أختا عزيزة والأخ عبد لن يقصر فقط خذي وقتك وتفكري قبل الرد فأنت فكما عهدنا منك رجاحة العقل وأرجواأن تبقي في هذه الصفحة الثنائية لكي لا يدخل أحد ويسئ إليك فهذا مما لا نرضاه..حذاري أن تكوني غير معذورة يوم القيامة لأن الجهل صنفان وهما أن تكوني من فئة الجاهل القاصر وهو معذور لأنه لم تتوفر له سبل الإتصال بالعالم.. مثال ذلك الذين يعيشون بالغابات والصحاري بمنعزل عن العالم فهذا الصنف لا ينطبق عليك بتاتا ...والصنف الآخر هو الجاهل المقصر.. وهذا النوع يعاقب على تقصيره وكل السبل والوسائل متوفرة له بالإتصال بالعالم كالإنترنت والتلفون والتلفزيون إلخ ...فحذاري أن تكوني من هذا الصنف الغير معذور وهي نصيحة أخوية...ويا حبذا لو تفتحي موضوع آخر وقبل ذلك إلق نظرة على مشاركة أم محمد وأسئل الله أن يحفضك ويوفقك لما يحب ويرضى والسلام

[روح فلسطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ال14 [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله بك يا أختي العزيزة روح وبارك الله فيك ايضا اخي وجزاك كل خير وأرجوا نسيان هذا الموضوع وفتح موضوع آخر فنحن نتقبلك بكل رحابة صدر أختا عزيزة والأخ عبد لن يقصر فقط خذي وقتك وتفكري قبل الرد فأنت فكما عهدنا منك رجاحة العقل وأرجواأن تبقي في هذه الصفحة الثنائية لكي لا يدخل أحد ويسئ إليك فهذا مما لا نرضاه انا ليس لدي اي مانع في فتح موضوع اخر اما بالنسبة الى الاخ عبد محمد فانا احترمه واشكره لكل ما قدمه لي لكن لا استطيع ان اجبره على ان يكمل حواره معي ان كان هو لا يرد او ان كنت اثقل عليه في بعض الامور فهو له الحريه في ذلك ..حذاري أن تكوني غير معذورة يوم القيامة لأن الجهل صنفان وهما أن تكوني من فئة الجاهل القاصر وهو معذور لأنه لم تتوفر له سبل الإتصال بالعالم.. مثال ذلك الذين يعيشون بالغابات والصحاري بمنعزل عن العالم فهذا الصنف لا ينطبق عليك بتاتا ...والصنف الآخر هو الجاهل المقصر.. وهذا النوع يعاقب على تقصيره وكل السبل والوسائل متوفرة له بالإتصال بالعالم كالإنترنت والتلفون والتلفزيون إلخ ...فحذاري أن تكوني من هذا الصنف الغير معذور وهي نصيحة ان شاء الله ربنا بيهدين لطريق الحق وين ما كان ومع مين ما كان ما بكون في جهل والله كريم وانا موكله امري لربي أخوية...ويا حبذا لو تفتحي موضوع آخر وقبل ذلك إلق نظرة على مشاركة أم محمد وأسئل الله أن يحفضك ويوفقك لما يحب ويرضى والسلام ان شاء الله سالقي نظرة على جميع موضوعها فانا حفظت الروابط عندي لكن سريتي بالامر لا تعطيني الوقت الكافي بذلك مشكور اخي

جزاك الله كل خير

[مسلمه]

أخي عبد محمد .. انا افهم موقفك جيدا وأقف معك مستغربه من ردة الفعل هذه بعد كل هذه الحقائق الجلية !!

ولكن ليكن بمعلومكم ان هذا الموقف لايكن عليه جميع اهل السنة المنصفون..

السنة والخصوص العوام منهم والمنصفين سبب تعظيمهم للخلفاء والصحابة وعدم قبول لعنهم هو اعتقادهم بانهم مقربين الى الله والى الرسول ,, وما ذلك الا لانهم لم يعرفوا ولم تسنح لهم الفرصة الكامله للوصول الى حقيقة شخصياتهم ، ولكن بمجرد ان يعرفوا حقيقتهم وانهم ظلموا وبدلوا وحرفوا حتى تنقلب نظرتهم الى هذه الشخصيات ولن يتوانوا عن لعنهم .. وهذه شخصيات الاساتذة المستبصرين خير شاهد ..

اما الاخت هنا فكما اقرأ لها من ردود يتضح انها عرفت انهم فسقه ومحرفين وظلموا اهل البيت كثيرا ولكن تتوقف عن جواز لعنهم بحجة أقل مانقول عنها انها واهية وضعيفة ..

وهنا يأتي الاختلاف بينها وبين اغلب العوام من السنة المنصفين ..

وأنا اقف حائرة تجاه من يرى ظلم شخص وعظم خطره على الدين وعدائه الشديد لاهل بيت النبي الاعظم ويستنكر لعنه بالاسم !!



عندما يُذكر المقبور صدام حسين نقول لعنه الله ولم ننتظر فتوى او راي شرعي من دار افتاء ولا من رجل دين حتى نلعنه ..
فهذا انسان ظالم معتدي يستحق اللعن واظنه امر بديهي لايحتاج الى تفكير كثير او الى تقليد او تقيد بأحد!!
انها الفطرة السليمة واتباع للقران الكريم ..
وهو انسان مسلم وليس بيهودي ... وهذا يشبه ماكان عليه اؤلئك الظلمة

وكل الظالمين والفاسقين على مر العصور لانتوانى في لعنهم دون الحاجة الى البحث في الكتب او التاريخ للحصول على من لعنهم في سابق الدهور!!!

[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم ...

أختي روح هل قرأتِ مشاركتي السابقة ؟؟؟ هل دخلتي على الرابط و قرأتي ما كتبت ؟؟؟ كتبت بأنّي لن ألعن أحدا و سأنهج نهج الامام علي عليه السلام و باقي الأئمة في ذلك ... ( يعني كان كلامي قريب جدا لكلامك ) ... و قد حاولت في ذلك الموضوع النقاش حول مسألة الإمامة ... من منطلق البحث في ما ينقص عقيدتي ان وُجِد دون التعرض لأحد من الصحابة ... و حاولت جاهدة تجنّب أي حديث عنهم مع الإخوة ... فكان حواري مع الإخوة حول الامامة ... لكني كنت ابحث لوحدي حول غيرها من الإمور ... و كنت أستغرب ما أقرأ ... حتى بدت مظالم آل البيت عليهم السلام واضحة لي ... و صُدمت بمن كانوا مثلي الأعلى و رموزي الذين لا تشوبهم شائبة ... و وجدت بأنّي بضحك على نفسي بقول أنّي استطيع اكمال ما ينقصني دون التبرّء منهم ...كان الإخوة يقولون لي كيف تجمعين بين الظالم و المظلوم ... و كنت أقول لا يوجد ظالم و لا مظلوم ... لكن عندما تبيّنت لي الحقيقة لم استطع الإنكار فالإنكار لا يفيد ( طبعا بعد قناعتي بتلك المظالم ) ... و يوم عن يوم تتضح لي أمور جديدة اعجب لها كلّ العجب في حقيقة من كنت استميت في الدفاع عنهم ... لكنّي الآن لا استطيع موالاة أمير المؤمنين عليه السلام و موالاة ظلّامه في نفس الوقت !!!! فهذا هو النفاق بعينه ... نفاق أمام الله و نفاق مع نفسي و نفاق مع غيري في انكاري لما يقولون بالرغم من اقتناعي به ...
تقولين بأنّه لا يجب لعنهم بأسمائهم اقتداءاً بالأئمة عليهم السلام ... ضرب لك الأخ عبد محمد أمثلة واضحة جدا لتوضيح الصورة ... و حاولت أن أوضح انا ايضا لك الوضع في موضوع آخر >>> هي حماية النفس ... هي حماية الدين ... هي حماية الاسلام ... هي السياسة !!!!!!! لنفرض أنّك تعارضين بعض أعمال الرئيس الراحل ابو عمّار ... هل تستطيعين مهاجمة سياسته أمام أفراد السلطة ؟؟؟ هل تستطيعين مهاجمة سياسته أمام اناس تشكّين بأنّهم سيوصلون كلامك الى افراد السلطة ؟؟؟ طيّب نفس الشي افرضيه للإمام علي عليه السلام ... ستقولين هو امام و لو جاز لعنهم علناً لقام بذلك فهو لا يخاف في الله لومة لائم !!!! أجيبك : يستطيع عليه السلام أن يقوم بهذا ... لكنّه بالإضافة الى مخالفته أمر الرسول ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) في الصبر ... و تعريض نفسه للخطر ... يكون قد سنّ لأتباعه ما لا يطيقون من سنّة في الجهر بلعنهم ... و هذا يزيد من تعريضهم للأذى و التنكيل و الظلم ... و في هذا تكليف النفس بما لا تستطيع ... اذا فهو لم يجهر باللعن لأسباب معيّنة ... لكن هل هذا يمنع لعنهم سرّاً >>> لعن الله الظالمين في محكم آياته ... و انظري الى رأي امامنا عليه السلام في كل من ابي بكر و عمر ... كان يرى كل ّ منهما :

آثماً !!!

كاذباً !!!

غادراً !!!

قفي و تأمّلي في معنى كل كلمة من هذه الكلمات

يعني لعن الله الظالمين في كتابه ... و ثبت لنا ظلمهم لآل البيت عليهم السلام ... و رأيت رأي امامنا عليه السلام فيهم >>> فهل بعد هذا تكون لهم كرامة لدينا و هل من سبب يمنع من لعنهم مع الظالمين ؟؟؟

ستقولين أنّ الامام عليه السلام لم يلعنهم علنا ... و قد وضعت لك بعض الأسباب لذلك ... ستقولين على اتباع الامام اتّباعه ... أقول لك هم فعلاً يتبعونه ... فأغلبهم لا يجهرون باللعن أمام السنّة ... الا ان تعرضوا لما يستفزّهم ... امّا ما ترينه هنا في المنتدى فكما قلت لا مانع من هذا لأنّه لا داعي لاستخدام التقية هنا ... فلا يوجد خوف مباشر على النفس و الدين من خلال الجهر بالمنتدى ... ( لستِ بحاجة للرد على كل ما أكتبه لك ... و أرجو أن تحاولي تخطّي مسألة اللعن و أن تتركيها للأيام لتحكم فيها ) ...

امّا ما تعرضت له من حوارات مشحونة و بعض الردود الصارمة ... فأقول لك تعرّضت لهذا و أكثر من ردود قاسية و من اتهام بالكذب في أكثر من مكان ... كنت أغضب و اترك المنتدى لكن لكوني جادة في بحثي كنت أعود ... تذكّري سلمان الفارسي رضي الله عنه و رحلته الصعبة في البحث عن الحق ... حتى أصبح في نهايتها عبداً و لم يثنِ هذا من عزيمته شيئا ... و حاولي أن تضعي العذر للطرف الآخر لما يرونه يوميا من مشاركات لا تهدف للحوار و انّما للتعريض و القذف في المذهب و السلام ...

ارجو أن تعذري الإخوة ... و أن تتخطي هذه النقطة و تنتقلي الى غيرها ... و لست اطلب منك تغيير مذهبك ... و انّما ارجو منك اكمال ما بدأت من بحث ... فإن اقتنعت كان به ... و إن لم تقتنعي فلك الأمر ... لك تحيّتي و السلام ...

[روح فلسطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ... أختي روح هل قرأتِ مشاركتي السابقة ؟؟؟ نظرت اليها ولم تسمح لي الفرصة بقرائتها كامله لكن ساقوم بذلك ولاحظت الشبه بيني وبينك في هذا الموضوع هل دخلتي على الرابط و قرأتي ما كتبت ؟؟؟ نعم قرات ما كتبتي وهذا سيدفعني لمعرفه لما غيريتي اقوالك السابقة كتبت بأنّي لن ألعن أحدا و سأنهج نهج الامام علي عليه السلام و باقي الأئمة في ذلك ... ( يعني كان كلامي قريب جدا لكلامك ) ... نعم هذا صحيح لان القدوة تكون بكل الامور و قد حاولت في ذلك الموضوع النقاش حول مسألة الإمامة ... من منطلق البحث في ما ينقص عقيدتي ان وُجِد دون التعرض لأحد من الصحابة ... و حاولت جاهدة تجنّب أي حديث عنهم مع الإخوة ... فكان حواري مع الإخوة حول الامامة ... انا بحثت عن الامامه واقتنعت بها وعندما دخلت لهذا المنتدى كنت مقتنعة وهذا المنتدى رايته بالصدفة فسجلت فيه وحواري مع الاخ عبد محمد كان عن الامامة واقتنعت به لكني كنت ابحث لوحدي حول غيرها من الإمور ... و كنت أستغرب ما أقرأ ... حتى بدت مظالم آل البيت عليهم السلام واضحة لي نعم اختي فانا ايضا اريد ان اعلم تلك المظالم بالتفصيل ... و صُدمت بمن كانوا مثلي الأعلى و رموزي الذين لا تشوبهم شائبة ... حصلت لي الصدمة مسبقا وانا قلت عددت مرات هنا باني لست مدافعة عنهم ولا اقول بانهم غير ملعونين وانما كان كلامي من باب التقليد للامام علي ع فهو لم يذكر لعنهم وهذا ما كنت اتكلم به وليس دفاعا وقلتها عدة مرات ليس دفاعا و وجدت بأنّي بضحك على نفسي بقول أنّي استطيع اكمال ما ينقصني دون التبرّء منهم ...كان الإخوة يقولون لي كيف تجمعين بين الظالم و المظلوم ... و كنت أقول لا يوجد ظالم و لا مظلوم ... لكن عندما تبيّنت لي الحقيقة لم استطع الإنكار فالإنكار لا يفيد ( طبعا بعد قناعتي بتلك المظالم ) ... و يوم عن يوم تتضح لي أمور جديدة اعجب لها كلّ العجب في حقيقة من كنت استميت في الدفاع عنهم ... لكنّي الآن لا استطيع موالاة أمير المؤمنين عليه السلام و موالاة ظلّامه في نفس الوقت !!!! فهذا هو النفاق بعينه ... نفاق أمام الله و نفاق مع نفسي و نفاق مع غيري في انكاري لما يقولون بالرغم من اقتناعي به ... انتي محقة بذلك تقولين بأنّه لا يجب لعنهم بأسمائهم اقتداءاً بالأئمة عليهم السلام ... ضرب لك الأخ عبد محمد أمثلة واضحة جدا لتوضيح الصورة ... و حاولت أن أوضح انا ايضا لك الوضع في موضوع آخر >>> هي حماية النفس ... هي حماية الدين ... هي حماية الاسلام ... هي السياسة !!!!!!! نعم لكن تبقى القدوة قدوة مهما اختلفت مسبباتها وشكرا لما قدمتموه لي سابقا لنفرض أنّك تعارضين بعض أعمال الرئيس الراحل ابو عمّار ... هل تستطيعين مهاجمة سياسته أمام أفراد السلطة ؟؟؟ هههههههههههه بجد ضحكت الله يرحم ابو عمار ما كان في قائد عربي في العصر الي مضا متلو بس عنا يلي بيعارض بيعارض وما بيهمو حتى امام السلطه هاد ايام ابو عمار لا تنسي عنا احزاب وكل واحد حر الو معارضة والو قبول لكن باحترام اما ايام الرئيس عباس فهو رح احكيها باللعن خيب امل الشعب الفلسطيني بس قربت الانتخابات الجديدة والله بيسهل وبما بعد العسر الا اليسر هل تستطيعين مهاجمة سياسته أمام اناس تشكّين بأنّهم سيوصلون كلامك الى افراد السلطة ؟؟؟ عنا قدام افراد السلطة بيناقشو الامر مو عقدة كبيرة بس الامر هلأ بيختلف قلتي بغير دوله متل الاردن مثلا هاي فيها اجرام ليلي بيحكي عن الرئاسه طيّب نفس الشي افرضيه للإمام علي عليه السلام ... ستقولين هو امام و لو جاز لعنهم علناً لقام بذلك فهو لا يخاف في الله لومة لائم !!!! أجيبك : يستطيع عليه السلام أن يقوم بهذا ... لكنّه بالإضافة الى مخالفته أمر الرسول ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) في الصبر ... و تعريض نفسه للخطر ... يكون قد سنّ لأتباعه ما لا يطيقون من سنّة في الجهر بلعنهم ... هذا صحيح فيها وجهة نظر و هذا يزيد من تعريضهم للأذى و التنكيل و الظلم ... و في هذا تكليف النفس بما لا تستطيع ... اذا فهو لم يجهر باللعن لأسباب معيّنة ... لكن هل هذا يمنع لعنهم سرّاً >>> ان كان حدد بوضوح بمن يتم لعنهم سرا ولكن يبقى الاقتداء من باب الاجوبيه لعن الله الظالمين في محكم آياته ... و انظري الى رأي امامنا عليه السلام في كل من ابي بكر و عمر ... كان يرى كل ّ منهما : آثماً !!! كاذباً !!! غادراً !!! قفي و تأمّلي في معنى كل كلمة من هذه الكلمات يعني لعن الله الظالمين في كتابه ... و ثبت لنا ظلمهم لآل البيت عليهم السلام ... و رأيت رأي امامنا عليه السلام فيهم >>> فهل بعد هذا تكون لهم كرامة لدينا و هل من سبب يمنع من لعنهم مع الظالمين ؟؟؟ كلا ستقولين أنّ الامام عليه السلام لم يلعنهم علنا ... صحيح و قد وضعت لك بعض الأسباب لذلك ... اجل ستقولين على اتباع الامام اتّباعه ... أقول لك هم فعلاً يتبعونه ... فأغلبهم لا يجهرون باللعن أمام السنّة ... نعم وانا عندما تكلت قلت بانهم ليسو جميعهم وسالت عن من يفعلون ذلك وكانبالمقدور اعطائي الجواب بكلمة نعم او لا والا يتطرق الموضوع لما وصل اليه وان توضيح شي والتطرق لشي انا مو قاصدتو الا ان تعرضوا لما يستفزّهم ... امّا ما ترينه هنا في المنتدى فكما قلت لا مانع من هذا لأنّه لا داعي لاستخدام التقية هنا ... كلا فهي ضرورية فهناك ربما هناك العيديد من الاشخاص مثلي لا يعلمون كل الامور فعندما ير ان كل شي هنا لعن ولعن ينفرون ولا يحبون المكان فلا يوجد خوف مباشر على النفس و الدين من خلال الجهر بالمنتدى ... ( لستِ بحاجة للرد على كل ما أكتبه لك ... و أرجو أن تحاولي تخطّي مسألة اللعن و أن تتركيها للأيام لتحكم فيها ) ... وانا تخطيتها امّا ما تعرضت له من حوارات مشحونة و بعض الردود الصارمة ... فأقول لك تعرّضت لهذا و أكثر من ردود قاسية و من اتهام بالكذب في أكثر من مكان ... كنت أغضب و اترك المنتدى لكن لكوني جادة في بحثي كنت أعود ... اجل لكن احترام الشخص واجب وبما اني احترم الجميع هنا فالواجب على الجميع احترامي طالما انا احترمهم تذكّري سلمان الفارسي رضي الله عنه و رحلته الصعبة في البحث عن الحق ... حتى أصبح في نهايتها عبداً و لم يثنِ هذا من عزيمته شيئا ... و حاولي أن تضعي العذر للطرف الآخر لما يرونه يوميا من مشاركات لا تهدف للحوار و انّما للتعريض و القذف في المذهب و السلام ... ارجو أن تعذري الإخوة ... اعذرهم وخاصة من يقدم لي المساعدة كلاخ عبد محمد واقول له باني لست من اي جهة وانما انا هنا فعلا اريدمعرفة الحق ام عن الاشخاص الذين فقد يستهزؤن فلا اريد ان اتصادم معهم بحوار و أن تتخطي هذه النقطة و تنتقلي الى غيرها ... و لست اطلب منك تغيير مذهبك ... و انّما ارجو منك اكمال ما بدأت من بحث ... وساكمله ان شاء الله فإن اقتنعت كان به ... و إن لم تقتنعي فلك الأمر ... لك تحيّتي و السلام ...

مشكورة اختي
وبارك الله فيكي وجزاك كل خير
والسلام لكِ

[** مسلمة سنية **]

استاذي الكريم عبد محمد ... أثني على جهودك و جزاك الله خير الجزاء ... و أرجو أن تتحلى بالصبر الذي عهدناه منك أخي الكريم ...

و انا أعلم أخي الكريم أنّ من الأفضل في الحوار عدم الانتقال الى نقطة قبل الانتهاء من النقطة السابقة ... لكن أخي الكريم إن وجدت انّ احدى هذه النقاط قد أخذت الكثير من الوقت و الحجج و لا فائدة فحاول مع المحاوِرة الانتقال الى نقطة جديدة علّها تزيل ما سبقها من شبهات ... و في نفس الوقت يكون هذا أدعى الى طرح أكبر للحجج علّ المحاوِر يتفكّر فيها و يتدبّر ... امّا ان أُغلق الحوار عند نقطة معينة فستبقى هذه النقطة عقبة في طريق المحاوِر و هذا ما لاتريده ... فأنت تريد مساعدتها ... فاصبر أخي الكريم و تأنّى ان استطعت و اكملا في غير ذلك من مواضيع ... و تاكّد بأنّا نستفيد من حواركما ...

دمت أخي الكريم في رعاية الله و حفظه ...

[عبد محمد]

أشكركم جميعا أخواني على ردودكم وإيضاحاتكم

ولكن لا حياة لمن تنادي

أقول أن اللعن على الظالمين واجب وهذا لا يختلف عليه

أما قول أنه لم يلعن علي ع شخص بعينه فهذا ليس مبرر

فالسارق تقطع يده أليس هذه عامة لكل من سرق؟

وعنما تقطع يد سارق فهل نقول أنه لم يعين الشخص فلماذا قطعت يده

فالمتهم بريء حتى تثبت إدانته

فأبو بكر وعمر وغيرهم بريئون في نظر السنة

ولكن عندما تثبت إدانتهم بجرائمهم التي أرتكبت بحق الزهراء ع والإمام علي ع

فهل يترضى عنهم أم أنهم سيكونون من ضمن من شملهم اللعن من الظالمين؟

فالأخت روح باعتبارها ليست ممن ثبت لديها ظلم هؤلاء القوم للزهراء

ولآل البيت ع فلهذا تجدها تحجنا بما تقدم

نحن لا نجبر أحدا باتباع آل البيت بل نضع بين أيديهم الحجة والدليل

هل أجبرنا الأختين مسلمة وأم محمد بالتشيع؟

هل طلبنا منهما لعن أحدا؟

وإنما إستمبطتا اللعن بإنفسهما رغم معارضتهما سابقا على اللعن

هذا ما لدي مع خالص الشكر والتقدير لكم جميعا

خصوصا الأختين المستبصرتين على تحمسهما لهداية الأخت روح فلسطين

والسلام

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

[عبد محمد]

السلام عليكم

أخت روح فلسطين

اليك تعليق على بعض مداخلاتك إن لم يكن حرجا

اقتباس :

نعم لكن تبقى القدوة قدوة مهما اختلفت مسبباتها وشكرا لما قدمتموه لي سابقا

وهل الإسلام يجيز الإقتداء بالظلمة؟

اقتباس :

كلا فهي ضرورية فهناك ربما هناك العيديد من الاشخاص مثلي لا يعلمون كل الامور فعندما ير ان كل شي هنا لعن ولعن ينفرون ولا يحبون المكان

لم يكن اللعن إبتداء كما أن المنتدى للحوار

وسوف يوضح للطرف المقابل لماذا اللعن

أما كون نفور الناس فهذا ليس له علاقة بقول الحق

فالحق أحق أن يتبع

فمن أراد الحق تبعه وتجرع مرارته

اقتباس :

اعذهم وخاصة من يقدم لي المساعدة كلاخ عبد محمد

بارك الله فيك وجزيت خيرا

لم أرى من حواري معك إلا كل إيجاب

أما نقطة الخلاف هذه فما هية إلا وعكة وسرعان ما تشفى بإذن الله

ونظرا لتعديك العقبات الكبرى التي تعيق إستبصارك

فأنا مستعد بمواصلة الحوار

والسلام