العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية منتدى القرآن الكريم

منتدى القرآن الكريم المنتدى مخصص للقرآن الكريم وعلومه الشريفة وتفاسيره المنيرة

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

مروان1400
عضو برونزي
رقم العضوية : 82429
الإنتساب : Dec 2015
المشاركات : 870
بمعدل : 0.29 يوميا

مروان1400 غير متصل

 عرض البوم صور مروان1400

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي على أن تأجرني ثمان حجج !
قديم بتاريخ : 16-08-2020 الساعة : 04:38 AM


الاية الكريمة رقم 27 من سورة القصص

(....قال اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين
على أن تأجرني ثمان حجج فإن اتممت عشرا
فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين)..

الحوار بين موسى ع وبين شعيب ع(او غيره حسب بعض الروايات)
وفي الحوار يطرح السائل تزويج ابنته ل موسى ع في مقابل عمل
لمدة 8 حجج او 10 حجج !

السؤال:
لماذا تم تحديد مدة العمل ب كلمة
( حجج) والمعلوم ان الحج له موسم واحد في السنة
وهو اذن يعني 8 سنوات او 10 سنوات ..لماذا لم يقل سنوات بدلا من كلمة حجج ؟؟؟


.......................................
اراء المفسرين :
1- الطبرسي في مجمع البيان : 8 سنين ومن غير تبيان اكثر
2- تفسير القمي : 8 حجج ومن غير شرح مطلقا
3-تفسير الصافي للفيض الكاشاني : لايتطرق اليها ولايبينها
4-الجواهر الحسان للثعالبي (سني): لايشرحهها او يبينها مطلقا
5-الكشاف (للزمخشري) (سني معتزلي): لايتطرق اليها مطلقا مع شرح طويل للقصة واحداثها
6- القرطبي (سني): لايتطرق اليها مطلقا واستغرق في شرحه
للقصة بتطويل قصصي ممل.


من مراجعة حوالي 15 تفسيرا للقرآن ,
الوحيد الذي تطرق الى شرح 8 حجج
هو السيد العلامة الطباطبائي في تفسيره (الميزان) فكتب !
( أن تكون لي اجيرا ثمان حجج والحج جمعه حجة والمراد بها السنة بعناية
أي ان كل سنة فيها حجة للبيت الحرام وبه يظهر ان حج البيت وهو من شريعة
ابراهيم كان معمولا به عندهم) (انتهى كلام السيد )
اذن القول لموسى ( ثمان حجج) ما هو الا تعبير عن المدة مقترنا بالحج
الى البيت الحرام ,ولكن اغلب المفسرين وحتى المحدثين تغافلوا عن تفسير
المعنى لاسباب تحتاج الى مراجعة!

.....................
إن حج البيت الحرام فريضة ( واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا)!
والاديان واحدة وإذن فريضة الحج كانت على الانبياء جميعا وبالذات
الذين بعد ابراهيم ع..بل حتى الذين قبله لان الكعبة المباركة هي اول
بيت وضع للناس وكانت منذ عهد آدم ع..
فهي ارض مباركة قبل ان يدخلها ابراهيم ع!
...............
عن ابن عباس عن رسول الله ص
( لقد صلى في هذا المسجد سبعون نبيا قبلي ولقد قدمها موسى
وعليه عباءتان قطوانيتان ...)
وكذلك
(صلى في مسجد الخيف 70 نبيا فيهم (او منهم) موسى ع فكأني
انظر اليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم على بعير
من إبل شنوءة مخطوم الخطاف من ليف وله ضفيرتان
)
( كنز العمال وتاريخ دمشق ج1 ص 167)
(ملاحظة: شنوءة منطقة في اليمن وعسير في جبال السراة
وهي قبيلة عربية تنتمي للازد)

وكذلك (مر بالصخرة الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم
العباء يأمون بيت الله العتيق منهم موسى نبي الله
)
(كأني انظر الى موسى بن عمران
في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين)
( مجمع الزوائد للهيثمي قال
رواه ابو يعلى والطبراني في الاوسط واسناده حسن)

وعن ابن عباس ( كانت تلبية موسى عبدك وابن عبديك وكانت تلبية
عيسى عبدك وابن امتك) (رواه البزار)
.......................
وعن الباقر ع
( صلى في مسجد الخيف سبعمائة نبي!!
وإن ما بين الركن والمقام لمشحون من قبور الأنبياء)...
700 نبي ! !!
..............................................
لقد احجم اغلب المفسرين ان لم يكن جلهم
عن التطرق لتفسير 8 حجج
وقالوا فقط انها 8 سنين
ربما لتجنبهم ذكر حج الانبياء ع
الى مكة الارض المباركة لسبب ما ..!!!!!
من يدري ؟؟

توقيع : مروان1400
إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما
من مواضيع : مروان1400 0 كلمة ابوعبيدة 3-8-2024
0 السيدعبدالملك الحوثي كلمة 6-3-2024
0 فلسطين عام 440 قبل الميلاد خريطة هيرودتس صورة
0 التشيع في غانا ساهم وشارك وحرقة الوهابية الصهيونية
0 فتاوى ذبح الشيعة بالوثائق

محب علي ع
عضو برونزي
رقم العضوية : 82579
الإنتساب : Mar 2016
المشاركات : 1,009
بمعدل : 0.34 يوميا

محب علي ع غير متصل

 عرض البوم صور محب علي ع

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : مروان1400 المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-08-2020 الساعة : 09:48 AM


مشكور للموضوع وبارك الله بك

توقيع : محب علي ع
صِحـتُ مِـن قسـوةِ حالـي :فـوقَ نَعلـي
كُلُّ أصحـابِ المعالـي !.........قيـلَ لي : عَيبٌ ..فكرّرتُ مقالـي .
قيلَ لي : عيبٌ ..وكرّرتُ مقالي ...ثُـمّ لمّا قيلَ لي : عيبٌ
تنبّهتُ إلى سـوءِ عباراتي ..وخفّفتُ انفعالـي .
ثُـمّ قدّمـتُ اعتِـذاراً ...... لِنِعالـي !
من مواضيع : محب علي ع 0 كرة قدم والمؤامرة ع العراق .؟
0 استفسار وارجو الاجابه منكم .؟
0 ابن الرفيقة .
0 ماذا استفاد العراق من علي ع ......؟
0 قصة عمر مع رجل من السوق .؟

مروان1400
عضو برونزي
رقم العضوية : 82429
الإنتساب : Dec 2015
المشاركات : 870
بمعدل : 0.29 يوميا

مروان1400 غير متصل

 عرض البوم صور مروان1400

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : مروان1400 المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-08-2020 الساعة : 05:54 AM


حياك اخي الفاضل وشكرا لدعائك ولك مثله

توقيع : مروان1400
إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما
من مواضيع : مروان1400 0 كلمة ابوعبيدة 3-8-2024
0 السيدعبدالملك الحوثي كلمة 6-3-2024
0 فلسطين عام 440 قبل الميلاد خريطة هيرودتس صورة
0 التشيع في غانا ساهم وشارك وحرقة الوهابية الصهيونية
0 فتاوى ذبح الشيعة بالوثائق

الصورة الرمزية الباحث الطائي
الباحث الطائي
بــاحــث مهدوي
رقم العضوية : 78571
الإنتساب : Jun 2013
المشاركات : 2,162
بمعدل : 0.55 يوميا

الباحث الطائي غير متصل

 عرض البوم صور الباحث الطائي

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : مروان1400 المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-08-2020 الساعة : 11:48 AM



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتبس التالي :
اذن القول لموسى ( ثمان حجج) ما هو الا تعبير عن المدة مقترنا بالحج
الى البيت الحرام ,ولكن اغلب المفسرين وحتى المحدثين تغافلوا عن تفسير
المعنى لاسباب تحتاج الى مراجعة!

انتهى ،،،

اقول : هذا الاقتباس اعلاه لعله سواء لكم او لغيركم لا فرق ، ولكنه ليس من كلام وتفسير الميزان للسيد الطباطبائي حسب مراجعتي
وعليه برأيي يبقى المعنى الظاهر هو قصد السنين بدلالة وصفها بالحجة كونها مرة واحدة في السنة
ومما يزيد توكيدا بالاخذ بهذا الفهم هو تكملة سياق الاية
انظر : قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

اقول : ( وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ) دليل اضافي ان الطلب متعلقه تعداد السنة بعرف الوصف وليس اضافة عمل ( الحج ) عليه لان الحج فيه مشقة كبيرة ووقت طويل وهذا لا يتوافق وتعبير الاية "وما اريد ان اشق عليك" ،
فضلا انه من المستبعد ان ينوب الحي عن الحي بالحج ( ولقد قال لموسى تَأْجُرَنِي ، اي لنفسه يعود النفع ) ، هذا اذا كان التشريع والحكم نفسه يجري على ذاك الزمان بفرض وجوده ،
فتأمل .

وآلله اعلم
الباحث الطائي




توقيع : الباحث الطائي
لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

*
*

الباحـ الطائي ــث
من مواضيع : الباحث الطائي 0 القراءة السياسية والعلامتية لاحداث مصر
0 متى يخرج السفياني لغزو العراق
0 في أي فصول السنة يظهر القائم ع
0 الفتنة الشرقية الغربية وعلو بني إسرائيل الثاني
0 قراءة جديدة في رواية اذربيجان
التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 19-08-2020 الساعة 11:57 AM.


الصورة الرمزية جعفر المندلاوي
جعفر المندلاوي
مشرف المنتدى الثقافي
رقم العضوية : 68149
الإنتساب : Sep 2011
المشاركات : 6,565
بمعدل : 1.44 يوميا

جعفر المندلاوي غير متصل

 عرض البوم صور جعفر المندلاوي

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : مروان1400 المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-08-2020 الساعة : 02:14 AM


تحية محبة .. موضوع رائع إستفدت منه ..

توقيع : جعفر المندلاوي
إِلهي هَبْ لِي كَمَالَ الانْقِطَاع إِلَيْكَ، وَأَنْرِ أَبْصَارَ قُلوبِنَا بِضِياءِ نَظَرِها إِلَيْكَ
حَتّى تَخْرِقَ أَبْصَارُ القُلوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَى مَعْدِنِ العَظَمَةِ وَتَصِيرَ أرْوَاحُنَا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ
من مواضيع : جعفر المندلاوي 0 الكوكب الدُريِّ
0 ليوث غزّة
0 أنين الركام
0 طوفان الكرامة
0 الصحابة في ميزان الحسين ق2 (صالوا الجحيم)

مروان1400
عضو برونزي
رقم العضوية : 82429
الإنتساب : Dec 2015
المشاركات : 870
بمعدل : 0.29 يوميا

مروان1400 غير متصل

 عرض البوم صور مروان1400

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : مروان1400 المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-08-2020 الساعة : 08:24 PM


سلام عليكم , شكرا للجميع



الاخ الباحث الطائي شكرا لكم على المشاركة ,
قول العلامة الطباطبائي في المشاركة الاولى هو الذي داخل الاقواس فقط

اقتباس :
و السيد العلامة الطباطبائي في تفسيره (الميزان) فكتب !
( أن تكون لي اجيرا ثمان حجج والحج جمعه حجة والمراد بها السنة بعناية
أي ان كل سنة فيها حجة للبيت الحرام وبه يظهر ان حج البيت وهو من شريعة
ابراهيم كان معمولا به عندهم) (انتهى كلام السيد )


مابعده هو كلامي ,

ردكم جميل فقد تكون كما تفضلت الاشارة الى السنة اي التوقيت بالسنة
واستعمل كلمة الحج فقال ثمان حجج..الخ
وهذا ايضا يدل على ان التوقيت في الحديث بينهما كان باستخدام توقيت زمان ووقت الحج..
فقال ثمان حجج ولم يقل ثمان سنين,
وهو دليل على وجود فريضة الحج وكيف لا ومكة المكرمة اول بيت وضع للناس منذ عهد ادم ع

ورافع قواعد البيت هو ابراهيم ع
وهؤلاء (موسى ع ,و النبي شعيب (على قول الروايات او غيره))
بعد النبي ابراهيم ع بسنين طويلة , واذن فريضة الحج الى البيت الحرام يُعمل بها,
ولكن الملفت ان اغلب المفسرين ان لم يكن كلهم

اهملوا تفسير الاية ولم يبينوا لماذا استعملت كلمة (حجج) بدل ( سنين) في التوقيت,
لسبب قد يكون بوجود التأثير التوراتي في الثقافة الاسلامية الذي يسمي فلسطين والشام (فقط)
بالبلاد المقدسة ويهمل ذكر مكة المكرمة تعمدا ,

فكان هذا التأثير سببا ..ربما

توقيع : مروان1400
إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما
من مواضيع : مروان1400 0 كلمة ابوعبيدة 3-8-2024
0 السيدعبدالملك الحوثي كلمة 6-3-2024
0 فلسطين عام 440 قبل الميلاد خريطة هيرودتس صورة
0 التشيع في غانا ساهم وشارك وحرقة الوهابية الصهيونية
0 فتاوى ذبح الشيعة بالوثائق

الصورة الرمزية عصر الشيعة
عصر الشيعة
شيعي حسني
رقم العضوية : 72297
الإنتساب : May 2012
المشاركات : 5,342
بمعدل : 1.23 يوميا

عصر الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور عصر الشيعة

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : مروان1400 المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-08-2020 الساعة : 12:39 PM


الاية اخي الكريم على حسب روايات اهل البيت عليهم السلام تتكلم عن السنوات التى عمل فيها أجير عند شعيب عليه السلام وليس الحج وأن من أشار الى اجارته ابنته لما رأت من قوته وامانته عندما سقى لهم قال تعالى ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ) والامر من سياق الاية دنيوي وليس ديني


توقيع : عصر الشيعة


حديث الكساء الشريف :-
قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ،
من مواضيع : عصر الشيعة 0 لاحول ولاقوة الا بالله الرسول في صحاح السنة ياكل مما ذبح على النصب
0 مامعنى قوله تعالى ( النبي اولى من المؤمنين من انفسهم )
0 استهزاء الوهابية بعمامة رسول الله صلى الله عليه واله
0 الباحث لجامع الاحاديث الشيعية
0 عالم سني لبناني عبد القادر ترنني يفجرها ويعترف: نعم! استشهدت الزهراء عليها السلام واسقطت جنينها
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:13 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية