بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
عرفنا ان عائشه حربة الامام علي"عليه السلام" في معركة الجمل
ماهي الاسباب التى دفعت عائشه الى محربة الامام علي "عليه السلام"؟
وجزاك الله خيرا.
اللهم صلى على محمد وآل محمد
عرفنا ان عائشه حربة الامام علي"عليه السلام" في معركة الجمل
ماهي الاسباب التى دفعت عائشه الى محربة الامام علي "عليه السلام"؟
وجزاك الله خيرا.
للهم صل على محمد وال محمد
لقد أجمع المؤرخون أن عائشة قادت جيشاً لقتال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وقال بعضٌ: إن مروان الحكم وطلحة والزبير أغروها , وقال آخرون:إنها كانت مستعدة لذالك من غير إغراء,لبغضها وعدائها للإمام علي (ع) فاجتمع حولها كل من في قلبه مرض, وكلّ من كان حاقداً على أبي الحسن أمير المؤمنين سلام الله عليه, وخرجت إلى البصرة, فألقوا القبض على عثمان بن حنيف الأنصاري, صحابي رسول الله(ص) وكان عاملاً عليها من قبل الإمام علي عليه السلام , فنتفوا لحيته الكريمة, وشعر أسه,وحاجبيه,وضربوه بسياط حتى أدمي, ثم أخرجوه من البصرة بحالة يرثى لها, وقتلوا أكثر من مائة نسمة من أهاليها من غير أن يصدر منهم ذنب أو أي عمل يبيح لعائشة تلك الأعمال البشعة.
ولما جابهت عائشة جيش أمير المؤمنين (ع) ركبت الجمل وحرضت الناس على الغافلين, وألّبَت الجاهلين والمنافقين لقتال إمام زمانها, رغم مواعظه عليه السلام ومواعض ابن عباس وكبار الصحابة لها ولجيشها. فأما الزبير امتنع من المقاتلة,وتركَ المعركة إذْعرفَ الحق مع علي(ع) ولكن عائشة أصرّت على غيّها واستكبرت عن قول الحق حتى قتل عشرات المئات من المسلمين بسببها ثم انكسرت واندحرت,فردّها عليه السلام إلى بيتها في مكة المكرمة. وقد ورد في بعض الروايات أن الرسول(ص) كان يحذرها من الخروج على الإمام قبل وفاته(ص). وذكر ابن كثير بإسناده إلى أم سلمة قالت: ( ذكر النبي(ص) خروج بعض أمهات المؤمنين, فضحكت عائشة, فقال لها: انظري يا حميراء أن تكوني أنتِ ) ثم نظر إلى علي وقال: يا علي إن وليت من أمرها شيئاً فأرفق بها )).
عن عكرمة عن ابن بن عباس قال: قال رسول الله (ص) ليت شعري أيتكنّ صاحبة الجمل الأدَبب: ( يعني كثير الوبر ) تسير حتى تبحها كلاب الحوْأب, يقتل عن يمينها وعن يسارها خلق كثير))..
ولما أتت عائشة على الحوأب سمعت نباح الكلاب, قالت: ما أظنني إلا راجعة, إن رسول الله(ص) قال لنا: إيتكنّ تنبح عليها كلاب الحوأب, فقال لها الزبير ترجعين! عسى الله أن يصلح بالك بين الناس.
اللهم صلى على محمد وآل محمد
عرفنا ان عائشه حربة الامام علي"عليه السلام" في معركة الجمل
ماهي الاسباب التى دفعت عائشه الى محربة الامام علي "عليه السلام"؟
وجزاك الله خيرا.
اللهم صلي على محمد وال محمد
اختي من اهم الاسباب التي دفعت عائشة للحرب
هو الكره والحسد
وهذه الصفتين كانت تلازمها طول حياتها
نذكر اهم الحوادث التي تدل على الكره الان
لو تتبعنا احاديث عائشة لا نلقاها تتكلم عن امامنا علي عليه السلام
ولو ذكرت حديث عن علي (عليه السلام)
نره كرهها وحسدها لا تقدر ان تقول اسمه بل تقول عليه رجل فلننضر الى هذه الاحاديث
صحيح مسلم - الصلاة - إستخلاف الإمام ... - رقم الحديث : ( 631 )
- حدثني : عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني : أبي ، عن جدي قال : ، حدثني : عقيل بن خالد قال إبن شهاب أخبرني : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عائشة زوج النبي (ص) قالت : لما ثقل رسول الله (ص) وإشتد به وجعه إستأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل آخر قال عبيد الله : فأخبرت عبد الله بالذي قالت عائشة : فقال لي عبد الله بن عباس : هل تدري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة قال : قلت : لا ، قال إبن عباس : هو علي.
الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتب المغازي والسرايا - رقم الحديث : ( 4385 )
4358 - حدثنا : أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا : أبوبكر محمد بن النضر بن مسلمة بن الجارود ، حدثني : الزبير بن بكار ، حدثني : يحيى بن المقدام ، عن عمه ، موسى بن يعقوب ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، أن عروة بن الزبير ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر ، وأبابكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، كلهم يخبره ، عن عائشة زوج النبي (ص) ، أن رسول الله (ص) بدأه مرضه الذي مات به في بيت ميمونة (ر) ، فخرج عاصباً رأسه ، فدخل علي بين رجلين تخط رجلاه الأرض ، عن يمينه العباس ، وعن يساره رجل ، قال عبيد الله : أخبرني : إبن عباس ، أن الذي ، عن يساره علي ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وقد ذكرت فيما تقدم إختلاف الصحابة (ر) في مبلغ سن رسول الله (ص) يوم توفي فيه.
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الطهارة - جماع أبواب الأواني
115 - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني : أبو النضر الفقيه ، ثنا : عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قرأناه على أبي اليمان ، عن شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، قال : أخبرني : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أن عائشة (ر) ، قالت : لما ثقل النبي (ص) وإشتد به وجعه ، إستأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج (ص) بين الرجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباس ورجل آخر قال عبيد الله : فأخبرت عبد الله بن عباس ، قال : أتدري من الرجل الآخر ؟ ، قلت : لا ، قال : هو علي ، وكانت عائشة ، تحدث أن النبي (ص) ، قال : بعد ما دخل بيتي وإشتد وجعه : أهريقوا على من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس ، فأجلس في مخضب لحفصة زوج النبي (ص) ، ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ، ثم خرج إلى الناس ، رواه البخاري في الصحيح ، عن أبي اليمان ، ويقال : إن ذلك المخضب كان من نحاس وذلك فيما.
سبحان الله لا يهون عليها ان تقول وعلي (عليه السلام)
واذا تقدمنا بلزمن نرى اول من دعا الى قتل عثمان هي عائشة
وبعد ان قتل عثمان سجدت لله ركعتين شكر
لاكن عندما سمعت ان علي عليه السلام
صار خليفة المسلمين ماذا فعلت
عندما علمت عائشة بمقتل عثمان ومبايعة الناس للإمام علي عليه السلام ، قالت لعبد الله بن أم كلاب ( والله ليت أن هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ، ردوني ردوني، فانصرف
إلى مكة وهي تقول : قتل والله عثمان مظلوما " ، والله لأطلبن بدمه ، فقال لها ابن أم كلاب : ولم ؟ فوالله إن فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ! ولقد كنت تقولين : اقتلوا نعثلا " فقد كفر ، قالت : إنهم
استتابوه ثم قتلوه ، وقد قلت وقالوا ، وقولي الأخير خير من قولي الأول ، فقال لها ابن أم كلاب :
فمنك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر
وأنت أمرت بقتل الإمام * وقلت لنا إنه قد كفر
فهبنا أطعاناك في قتله * وقاتله عندنا من أمر . . . إلخ
فانصرف إلى مكة ، فنزلت على باب المسجد ، فقصدت للحجر ، فسيرت واجتمع إليها الناس ، فقالت : يا أيها الناس ، إن عثمان قتل مظلوما " ، ووالله لأطلبن بدمه ( 1 ) .
وقد وقف إلى جانب عائشة كل من طلحة والزبير ، وكان الإمام قد استرد منهما ولايتي اليمن والبحرين ، ورفض إعطاءهما ولايتي البصرة والكوفة كما رغبا ، فنكثا عهديهما مع الإمام
وادعا أنهما كانا قد أكرها على مبايعته ، وذهبا إلى مكة يحثان أم المؤمنين عائشة على محاربته بحجة المطالبة بدم عثمان والاقتصاص من قاتليه الذين زعم أنهم قد اندسوا في جيش
الإمام علي عليه السلام وما شجع أم المؤمنين على الاستجابة لحثهما هو علمها بخبر رفض معاوية وأهل الشام مبايعة علي ، وكذلك وصول عبد الله بن عامر الذي كان آخر وال لعثمان
على البصرة ، ودعوته لها بالتوجه إلى البصرة ووعده إياها هناك بالمساندة بالمال والرجال . فأمرت عائشة بعمل هودج لها من حديد، وخرجت متوجهة إلى البصرة ومعها الزبير، وطلحة
، وعبد الله بن الزبير ، ومحمد بن طلحة ، وأتباعهم من بني أمية وعلى رأسهم مروان بن الحكم والذي كان هاربا " من المدينة بعد أن علم أن الإمام عليا " عليه السلام يطلبه ( 2 ) .
وحاولت عائشة أن تقنع أمهات المؤمنين بمرافقتها إلى البصرة ، ولم يوافقها إلى ذلك سوى حفصة إلا أن أخاها
1 ) تاريخ الطبري ، دار المعارف ، ط 5 ، القاهرة ، ج 4 ص 459 .
( 2 ) ابن قتيبة الدينوري ، الإمامة والسياسة ، ج 1 ص 70 - 72 . ( * )
عبد الله بن عمر المحايد منعها من الذهاب .
وأما أم سلمة فقد نصحت عائشة بعدم الخروج .
ويذكر ابن قتيبة أنه عند وصول موكب أم المؤمنين إلى البصرة ، اصطف لهم الناس بالطريق وهم يتساءلون : ما الذي أخرج أم المؤمنين من بيتها ؟ فقامت عائشة وقالت في خطبة لها :
( أيها الناس ، والله ما بلغ من ذنب عثمان أن يستحل دمه ، ولقد قتل مظلوما " . غضبنا لكم من السوط والعصا ( تقصد سوط عثمان وغلمانه ) ولا نغضب لعثمان من القتل ؟ وإن من
الرأي أن تنظروا إلى قتلة عثمان فيقتلوا به ، ثم يرد هذا الأمر شورى على ما جعله عمر بن الخطاب ) . فمن قائل يقول : صدقت ، وآخر يقول : كذبت ( 1 ) .
( 1 ) المصدر السابق ، ص 87 - 88
لو تتبعنا الامر نجد ان الحرب والاستعداد للحرب والفتنة
كلها بسبب كرهها لامامنا علي عليه السلام
ولو تابعنا الحرب لراينا امامنا علي عليه السلام
قد ذكرهم كثيرا لاكن الكره والحقد والشيطان اعماهم الحق
يا ترى بعد ان عفى عليه امامنا هل سكتت
لو تابعنا التاريخ لوجدنا ان هناك حرب اخرى ارادت ان تقوم
يوم ركبت على الحمار وطالبت الحرب
وحتى بعد استشهاد امامنا علي عليه السلام
ماذا قالت عائشة هل حزنت
بل نضمت شعرا تقول فيه
وَذَهَبَ بِقَتْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى الْحِجَازِ سُفْيَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ :
فَأَلْقَتْ عَصَاهَا وَاسْتَقَرَّتْ بِهَا النَّوَى كَمَا قَرَّ عَيْنًا بِالْإِيَابِ الْمُسَافِرُ اتمنى ان هذه الرد يكون كافيلاننا عرفنا من خلاله الكره والحقد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتم وفقكم الباري لخدمة الدين
أخينا عاشق الامام الكاظم عليه السلام
لقد قمت بتعديل إسم الموضوع على إعتبار ان هناك مثل الاخ تلميذ الشيخ الكوراني يجيب على الاسئله فالاجابه ليست منحصره على الاخ مالك الاشتر
وبهذا يكون باب الاجابه مفتوح للجميع
واتمنى ان يكون هذا الامر مقبول من قبلكم اخينا الجليل
ولكم خالص دعائي بالموفقيه
دمتم محاطين بالالطاف المهدويه
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم اختي وفقكم الله تعالى
الاخ مالك من فترة مشغول لذلك تاخر
وانا في البداية كتبت يمكن لجميع الاعضاء الرد
واشكركِ لانكِ غيرتِ العنوان
لكي لا يخجل اي شخص ان يرد
لان العنوان كان حصري
وفقكم الله تعالى اختي
احسنتم اختي وفقكم الله تعالى
الاخ مالك من فترة مشغول لذلك تاخر
وانا في البداية كتبت يمكن لجميع الاعضاء الرد
واشكركِ لانكِ غيرتِ العنوان
لكي لا يخجل اي شخص ان يرد
لان العنوان كان حصري
وفقكم الله تعالى اختي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
جزيل الشكر اخينا العاشق وفقكم الباري
دمتم محاطين بالالطاف المهدويه
اللهم صلي على محمد وال محمد
هناك حديث لرسولنا (صلى الله عليه واله)
تنقسم امتي الى ثلاثة وسبعون فرقا كلهم الا النار الا فرقة واحدة الى الجنة....
لا اكمل الحديث
لاني اريد ان اعرف
هذه الحديث هل يدل على ان في اختلاف امتي رحمة
ام ماذا يدل
وما الدليل على اننا المشمولين بهذه الفرقة
بسم الله الذي لاارجو الا فضله ولااعتمد الا قوله
(وفي اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم)
اللهم صل على محمد وال محمد
اخواني الاعزاء ارجوا منكم مساعدتي حول مسألة مهمة شغلت تفكيري واخذت حيزا واسعا من حياتي
وهي..الخمس.الخمس.الخمس
اخواني حينها قد جمعت حاجياتي وجاء حاصل الجمع 5 ملايين دينار يعني خمسه مليون واحد فقط(المستعمل والغير ذلك علما اني قبل وقت قليل حوالي الشهر ونصف قد عدلت لتقليد السيد السيستاني بفضل من الله ومساعدة أحد اخواني مشرفي المنتدى الكرام)
في السنه الماضية3/7/2008 احتاج والداي فأعطيتهم 500 دينار واعتبرتها من الخمس اذا كان صحيحا
(علما اننا من السادة يرجع نسبنا لرسول الله ص)
والان انا مقبلة اذا شاء الرحمن على سفر (زيارة السيدة زينب ع والعمرة)
واريد ان اكمل كل شئ والله يااخي اني حرمت نفسي من اشياءعديدة اشتريها
لاكمل ماابتدأت وسمعت ان المرجعية متساهلة في مسألة الخمس
حتى اني لااعرف اي مكتب او مكان اذهب اليه لدفع المترتب عليه علما اني موظفة(معلمة)
ارجو منكم مساعدتي والله يجزيكم خيرا
واقدم اعتذاري لأطالتي بالكلام وازعاجكم
والحمد لله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة (رقية بنت الحسين) ; 22-07-2009 الساعة 08:48 AM.
(وفي اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم)
اللهم صل على محمد وال محمد
اخواني الاعزاء ارجوا منكم مساعدتي حول مسألة مهمة شغلت تفكيري واخذت حيزا واسعا من حياتي
وهي..الخمس.الخمس.الخمس
اخواني حينها قد جمعت حاجياتي وجاء حاصل الجمع 5 ملايين دينار يعني خمسه مليون واحد فقط(المستعمل والغير ذلك علما اني قبل وقت قليل حوالي الشهر ونصف قد عدلت لتقليد السيد السيستاني بفضل من الله ومساعدة أحد اخواني مشرفي المنتدى الكرام)
في السنه الماضية3/7/2008 احتاج والداي فأعطيتهم 500 دينار واعتبرتها من الخمس اذا كان صحيحا
(علما اننا من السادة يرجع نسبنا لرسول الله ص)
والان انا مقبلة اذا شاء الرحمن على سفر (زيارة السيدة زينب ع والعمرة)
واريد ان اكمل كل شئ والله يااخي اني حرمت نفسي من اشياءعديدة اشتريها
لاكمل ماابتدأت وسمعت ان المرجعية متساهلة في مسألة الخمس
حتى اني لااعرف اي مكتب او مكان اذهب اليه لدفع المترتب عليه علما اني موظفة(معلمة)
ارجو منكم مساعدتي والله يجزيكم خيرا
واقدم اعتذاري لأطالتي بالكلام وازعاجكم
والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم اختي الفاضلة اعتذر لعدم فهم السؤال ولكن هل تقصدين باانكي لاتعرفين اين اي مكتب اومكان لتذهبين اليه وتتدفعين المبلغ المترتب عليكم
اذا كان هذا سؤالكم او استفساركم
فموجود في النجف الاشرف الكثير من مكاتب الامام السيد السيستاني(دام ظله)واذا كنتم بعيدين عن النجف الاشرف فيوجد معتدمين الامام السيستاني وخاصة في الجوامع التي يشرف عليه وكلاء الامام السيستاني في كل جامع
واعتذر عن التقصير واي سؤال اخر فاانا في الخدمة
التعديل الأخير تم بواسطة خادم الشيخ الكوراني ; 22-07-2009 الساعة 02:43 PM.
العرض المتطور
